江向陽

隨著語文教學(xué)改革的不斷深入，“語感”在語文教學(xué)中的地位和作用已被廣大語文教育工作者所認(rèn)識，并且受到廣泛的重視。葉圣陶先生說：“文學(xué)語言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語感。”呂叔湘先生認(rèn)為：“語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面語感能力”?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》就明確要求：“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感”。筆者以為要適應(yīng)這一趨勢，應(yīng)該將培養(yǎng)學(xué)生的語感能力放在首要地位。因為一個人的語言能力主要表現(xiàn)在語感上。

一、語感的定義

那么，究竟什么是語感呢?關(guān)于語感的本質(zhì)特征近年不乏有見地的闡述，為我們從不同角度認(rèn)識語感的本質(zhì)特征提供了許多有益的幫助。簡而言之，語感是主體對語言所產(chǎn)生的敏銳的直接感受和對語言形式、語言意義進行再加工、再創(chuàng)造的心理行為能力。之所以要將語感作為語文教學(xué)的首要任務(wù)，是因為它在人們的言語活動中起著關(guān)鍵作用。

有這樣一則故事：有人問兩個小姑娘，她們倆中誰更漂亮一些。剛會說話的回答：“我和姐姐一起漂亮?！鄙源笠恍┑鸟R上糾正：“不是一起，是都漂亮!”再問她為什么用“都”，而不用“一起”。她無法回答了。這是語感在起作用。

語文教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)人的語言能力，而一個人的語言能力很大程度上取決于其語感的強弱。所以中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。

二、語感形成的因素

語感的形成一般包括以下三個因素：一是聯(lián)想、想象的活動。人們在感知語言時，能準(zhǔn)確而迅速地在腦子里呈現(xiàn)特定情境中的有關(guān)表象，并進行必要的聯(lián)系和想象。例如：當(dāng)學(xué)生學(xué)到“春風(fēng)又綠江南岸”時，就會聯(lián)想到春天萬物生長的情景。這一表象的形成是靠學(xué)生根據(jù)上下文特定的語境感知出來，而無需對詩句加以拙劣的翻譯。二是思維的參與。單憑直覺去感知語言還不能產(chǎn)生正確的語感。強烈的、敏銳的語感是理解一切言語的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的語感是與發(fā)展形象思維聯(lián)系在一起的。各種心理活動不是孤立存在的，要對特定情景中使用特定的詞語、句子，甚至語氣、語調(diào)、語序，都滲透著思維的分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理等活動。三是情感的激發(fā)。費爾巴哈說：“情感只對情感說話?！碑?dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)具有情感色彩的語言材料時，材料中的情感也喚醒了他心中的情感，從而使學(xué)生產(chǎn)生共鳴?！皶?dāng)凌絕項，一覽眾山小”激發(fā)的是不畏艱難攀登高峰的雄心壯志和對理想一往無前的追求，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”喚起的是對正義真理的矢志不渝和建功立業(yè)青史留名的強烈愿望。這是語感中所包含的感情因素，沒有情感的激發(fā)就不會產(chǎn)生完整的語感。

三、語感的培養(yǎng)

(一)重視語言積累，加強語言習(xí)得

生活中有很多這樣的事例，有些從沒有進過學(xué)堂的成年人，也是能言善辯，伶牙俐齒，表現(xiàn)出很強的言語表達能力和人際交往能力，即使是祥林嫂這樣的農(nóng)村婦女，也能聽懂“放著吧，祥林嫂”的言外之意。很顯然，他們是在沒有教師理性指導(dǎo)的情況下，在人際交往、社會生活實踐中完全靠聽話、說話的語言實踐自然習(xí)得而形成語感的。因而，要引導(dǎo)學(xué)生“經(jīng)常留心自己的語言，經(jīng)常揣摩人家口頭說的，筆卞寫的語言，哪些是好的對的，哪些是不好的不對的，仔細(xì)辨別，這樣可以提高對語言的敏感”。(《葉圣陶語文教育論集》)

主體原先積累與儲存的經(jīng)驗、知識跟當(dāng)前所臨的問題相互撞擊，才會迸發(fā)出耀眼的直覺思維的火花。積累言語材料，理解語言知識，產(chǎn)生語感的主要途徑是多聽、多閱讀。聽的作用僅次于看，它是吸取知識積累口語材料的重要渠道之一。在聽話時，主體必須在一瞬間利用強化記憶儲存信息并依靠靈敏的直覺思維活動，才能在接收言語聲波的同時理解語義并評判話語。

朗讀，只有反復(fù)朗讀，才能產(chǎn)生深刻的語感，這一點，中國傳統(tǒng)的語文教學(xué)是非常重視的。雖未留下系統(tǒng)的理論著述，但也有“讀書百遍，其義自見”“讀而未曉則思，思而未曉則讀”“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”“觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心。然后可以有得耳”等這樣的古訓(xùn)。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，熟讀成誦能使人的大腦皮層產(chǎn)生多次的條件反射。這種條件反射能使語言的要素詞語、句式、情味、氣勢在人的腦海里留下深刻的印象，進而產(chǎn)生強烈的語感。

反復(fù)朗讀，對深入理解其內(nèi)容和詞語用法很有幫助，有些文章才能讀出味道，富于感情，對于一些佳句，佳段要背誦，只有這樣，才能大大增強自己的語感。如《百草園》第二自然段描寫百草園的自然事物和童年的生活情趣，寫得具體細(xì)致，生動形象。教學(xué)中，筆者設(shè)計一些問題啟發(fā)學(xué)生朗讀體會詞句的精確性和生動性。步驟：1．初讀課文，想一想百草園里有哪些景物?用筆劃出。2．再讀課文，想一想作者用了哪些確切的詞語來寫這些景物?用圈點畫出形容詞，用△畫出動詞。3．三讀課文，用橫線劃出比喻句，用曲線劃出擬人句。4．指名朗讀比喻句和擬人句，體會這些修辭的妙處。5．讓全班學(xué)生齊讀課文，體會百草園的美好和無限樂趣。這樣，學(xué)生不僅很快的背誦課文，而且通過反復(fù)誦讀，使學(xué)生體會到了文章所要表達的情趣，達到“與我為化，不知是人之文，我之文也”的逼真?zhèn)魃竦母惺芫辰纭?/p>

訓(xùn)練詞句的朗讀，可以幫助學(xué)生理解語言結(jié)構(gòu)，養(yǎng)成辨析詞句的習(xí)慣。如《記念劉和珍君》一文第七段中有這樣一句話：“至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了?！苯虒W(xué)時，筆者讓學(xué)生分析這個句子是單句還是復(fù)句。開始時眾說紛紜，但通過朗讀漸漸趨向一致，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為是單句。接著，筆者讓學(xué)生指出這個單句的主語、謂語、賓語，學(xué)生意見不一，此時，筆者并不急于說出正確的答案，而是要求學(xué)生再朗讀，從讀中體會這個句子的完整意思，體會語意的連貫。之后，再問，有的學(xué)生則回答：“主語是‘事實，賓語是‘勇毅”。主語是答對了，但賓語仍然不對，于是，筆者范讀此句，提醒學(xué)生注意從老師的朗讀中理解句子的結(jié)構(gòu)、成分。朗讀完畢，學(xué)生即己領(lǐng)悟，同時回答：“主語是‘事實，謂語是‘為，賓語是‘明證?！笨梢?，朗讀能幫助學(xué)生理解詞語的搭配、順序及句子的類型、結(jié)構(gòu)，從中發(fā)現(xiàn)語法、修辭、邏輯的規(guī)律，加深對語意的體味，從而增強語感。

古人云：操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。朗讀是語感訓(xùn)練的重要手段，在教學(xué)過程中，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，“讓學(xué)生全文讀、部分讀、領(lǐng)讀、輪讀、個人讀、接力讀、分角色讀、小組讀、全班讀，還可以讓學(xué)生在課外活動中參加朗讀比賽和文藝表演等”(洪宗禮、程良方《朗讀教學(xué)略說》)。

在抓好精讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生速讀廣覽，這是訓(xùn)練直覺思維的有效途徑，主體在進行速讀時，有時不必逐個理解文字的意義，而利用與直覺思維密切相關(guān)的預(yù)見、猜測、期待等手段簡化閱讀過程，從而迅速敏銳地從整體上把握作品實質(zhì)。

(二)強化語言訓(xùn)練，突出語言學(xué)得

語言學(xué)得是學(xué)生在教師指導(dǎo)下掌握語言以形成言語能力，語言訓(xùn)練是使學(xué)生通過科學(xué)規(guī)范的練習(xí)將語言知識，規(guī)律內(nèi)化以形成語言直覺，形成較強的語感。語感雖以直覺的語言經(jīng)驗為前提，但感覺到的東西不一定立即理解它，而理解了的東西才更深刻地感覺它。語文知識可以提高語感的質(zhì)量，教師應(yīng)讓學(xué)生在語言訓(xùn)練中，就語言材料的內(nèi)容、形式和感受過程本身以理性的方式作出分析判斷，分析語言意義的生成機制，分析語言在這里怎樣使用的。這樣進行語言訓(xùn)練，探究語言規(guī)律，就能更快地提高語感的層次和品位。

1體味語境

語言離開了語言環(huán)境就失去了它的意義，僅是文學(xué)符號而已，因而不管是在聽說還是在讀寫的教學(xué)中，通過鮮活的語言環(huán)境，讓學(xué)生準(zhǔn)確地感受所學(xué)語言材料在表達上的精妙之處，就能從中吸取精華，也就能對所學(xué)語言材料的深度和詞語的性能具有敏感性。

如《我的老師》第三段中“我用兒童的狡猾的眼光察覺”一句中，作者引用“狡猾”寫孩子的目光，當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體語境體味出：“狡猾”一詞不僅毫無牽強附會之感，反而使這個本屬貶義的形容詞平添了機警、聰慧和乖巧的詞義。

2揣摩關(guān)鍵詞

關(guān)鍵詞語指那些思想深刻、含義豐富，能體現(xiàn)文章主旨，凸現(xiàn)人物形象，揭示人物心理的詞語，對此要細(xì)加分析。

如《百草園》第二段中有一句“肥胖的黃蜂伏在菜花上”，學(xué)習(xí)時，就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考作者為什么用“伏”而不用“停”“?！钡仍~。揣摩比較之后，會發(fā)現(xiàn)“伏”不僅與前面的“肥胖”相照應(yīng)，而且給人一種胖嘟嘟的憨態(tài)美，富有情趣，給讀者造成一種更豐富的想像空間，使人產(chǎn)生聯(lián)想，得到美的感受。

另外，《孔乙己》中的“排、摸”，《背影》中的“爬”，《項鏈》“她也是一個美麗動人的姑娘”中的“也”，都蘊藏著豐富的信息，值得玩味。

3分析關(guān)鍵句

葉圣陶先生說：“看整篇文章，要看明白作者的思路。”好的開頭“是以奠定全幕的情調(diào)”，好的結(jié)尾，“文字雖完了而意義還沒有盡”。細(xì)品文章開頭、結(jié)尾等關(guān)鍵句，掌握作者思路，對提高語感分析能力大有裨益。

如馮驥才的《珍珠鳥》一文結(jié)尾句“信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界”便是全文的點睛之筆，它不僅道出了人與動物如何友好相處的一個準(zhǔn)則，而且具有更豐富的含義。冰心說：“其實，人和人，社會和社會，國家與國家之間，又何嘗不是如此?世界和平的日子，只有從彼此信賴中才能得到?！?《介紹一篇好散文》)所以冰心說它“收得有味”。可見，把握了文章的關(guān)鍵語句就能準(zhǔn)確把握全文的中心。

另外，《荷塘月色》“這幾天心里頗不寧靜”，《為了忘卻的記念》“原來如此!……”等句都應(yīng)置于文章整體中理解。

此外，還可以通過辨析詞語的感情色彩，揣摩語序的變異和句式的變換等語言訓(xùn)練，來培養(yǎng)學(xué)生的語感。

(三)鼓勵觀察想象，誘發(fā)審美情感

學(xué)習(xí)語言離不開觀察和想象，葉圣陶說：“要求語感的銳敏，不能單從語言文字上揣摩，而要把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語言文字上去。”想象是語感騰飛的翅膀，可以將死板的文字符號變成生動活潑、色彩紛呈的生活畫面。教師在教學(xué)中要善于運用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)想象，促使學(xué)生觸類旁通，呈現(xiàn)系列表象，感受文學(xué)意境，領(lǐng)悟言語機鋒。

葉圣陶曾以高爾基的《海燕》為例，說：“要領(lǐng)悟這首詩，得在想象中生出一對翅膀來，而且展開一對翅膀，跟著海燕‘在閃電中間，在怒吼的海上，得意洋洋地飛掠著”。如蘇軾“我欲乘風(fēng)歸去／又恐瓊樓玉宇／高處不勝寒”，當(dāng)學(xué)生無法理解“高處不勝寒”的豐富內(nèi)涵時，教師可以幫助學(xué)生調(diào)動起登山的直接或間接的體驗，理解它的本義，再結(jié)合一些班干部受到同學(xué)們孤立的現(xiàn)象輔助理解。從而體會作者在朝廷受到排擠的苦悶心情。

學(xué)習(xí)語言離不開觀察和想象。在教學(xué)語言材料時，要根據(jù)語言對某種事物的描述，通過再造的想象，再先儲存在腦子里的表象。必要時，還要通過創(chuàng)造性想象，豐富文章的內(nèi)容?！坝兴小焙汀坝兴笔窍嗷リP(guān)聯(lián)的，想象得深才能感受得深。思維的發(fā)展可以使學(xué)生對語言的感覺不僅準(zhǔn)確、迅速，而且深刻。

總而言之，只有不斷發(fā)展學(xué)生的觀察力、想象力和思維能力，才能使學(xué)生更好地通過語言形式去理解內(nèi)容；也只有在真正把握了內(nèi)容之后，才能體會語言在表現(xiàn)事物中顯現(xiàn)出來的性能。情感是形成想象與聯(lián)想的不可或缺的契機，也是形成審美鑒賞的重要條件。所以，直覺思維往往是受主體的情感支配制約。在語感直覺中，情感往往表現(xiàn)為對言語內(nèi)容美和言語形式美兩方面進行審美鑒賞所產(chǎn)生的情感共鳴與情感愉悅，這種思維活動是潛滋暗長的，不容易被察覺，但卻是啟發(fā)直覺思維的強大力量。因而，在讓學(xué)生感知言語內(nèi)容美與體悟言語形式美的過程中，要盡力誘發(fā)審美情感，從而形成情感性比較鮮明的良好語感。