楊泉良

所謂閱讀教學對文體特點的漠視，就是在閱讀教學中無論是什么樣的文體文本都基本用相同的一個模式進行講授，缺少對不同文體文本講授方式的選擇，結果造成授課形式的千篇一律及閱讀教學內(nèi)容選擇的雷同。這不僅造成了不同文體文本內(nèi)容與形式的統(tǒng)一被漠視，使閱讀教學無法真正揭示文本的本質(zhì)，而且實施形式的千篇一律和內(nèi)容選擇的雷同，又不可避免地阻礙了學生思維能力的培養(yǎng)，使學生在求同思維的浸染和規(guī)范下，缺失了個性思維和創(chuàng)造能力。因此，閱讀教學對文本文體特點的漠視，一方面違背了作為文質(zhì)兼美的閱讀文本內(nèi)容與形式統(tǒng)一的規(guī)律，違背了語文課程標準對閱讀教學提出的尊重文本的要求；另一方面也違背了語文課程標準提出的培養(yǎng)學生的個性和創(chuàng)造精神的原則。

一、文體特點對于文本解讀的意義

任何一篇文章都是由內(nèi)容和形式兩部分構成的。文章的形式因素既是文章內(nèi)容的依托，同時也是閱讀教學應該把握的內(nèi)容。形式和內(nèi)容相互依存的關系以及閱讀教學的內(nèi)容要求，決定了作為文本形式核心因素的文體在文本解讀中具有不可缺少的重要意義。

首先，任何閱讀文本都有具體的文體歸屬。無論古今中外的任何文章，都是用特定的形式來表達具體的內(nèi)容。文體是人們在長期寫作中約定俗成的文本樣式，也是人們在長期寫作中逐漸發(fā)現(xiàn)并形成的寫作規(guī)律，即用一些特定的方式，包括結構、語言、技巧等的運用，能夠使某一些內(nèi)容有更好的表達效果，這樣就逐漸形成了基本固定的樣式。說是“基本固定”是因為它只是一個大的形式的框架，在這個框架之內(nèi)，有更多的相近似的樣式，各種文體集中在一起就能夠涵蓋全部的文章，使任何一篇文章都有它的文體歸屬。

其次，不同文體與具體的內(nèi)容都有相應的對應性。文本都是由內(nèi)容和形式兩個部分構成的，成功的文章首先表現(xiàn)在內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，收錄進語文教科書中的文本更是“文質(zhì)兼美”。在寫作中內(nèi)容表達的需要是文體選擇的依據(jù)，而閱讀教學中文體特點正是進入文本的切入點，以文本的文體特征來理解文章的內(nèi)容是對文本內(nèi)容與形式統(tǒng)一特點的突出。在寫作中文體的選擇決不是隨意的，抒情類的內(nèi)容宜選擇詩歌和散文，記敘類內(nèi)容宜選擇散文和小說，突出生活中的尖銳沖突濃縮人生經(jīng)歷的宜選擇戲劇，如此等等。與之相應，我們在閱讀教學中只有抓住不同文體特點，才能真正地理解文本的內(nèi)容。

再次，有些文章自身的文體特點及文章中運用的特殊方式表達強化了內(nèi)容。所以，閱讀教學中對這類文章文體的突出，就有了更為重要的意義。這種通過形式本身來表達或強化內(nèi)容的現(xiàn)象在美學上被稱為“有意味的形式”。因此，閱讀教學中，如果形式因素不能被充分理解，內(nèi)容方面是無法做到真正把握的。

二、文體特點在閱讀教學中被漠視的狀況

文體特點在閱讀教學中被漠視是一種比較普遍的現(xiàn)象，從整體上看，語文教科書單元的規(guī)劃雖然將文體作為一個重要的依據(jù)，但在教師的閱讀教學中，基本上看不到直接涉及文體的內(nèi)容，幾乎是用相同的教學方法對不同文體進行教學，即學生讀——解決生字詞——分段落講解——概括寫作特點——歸納課文主題——布置作業(yè)。這種沒有什么變化的套路，嚴重扼殺了不同文體所特有的個性及其為文章所帶來的深刻意義。

首先，常用文體的特點在閱讀教學中被漠視。所謂的常用文體包括詩歌、小說、戲劇、散文，也包括實用的文體如書信體、科學小品及各種公文等。這些文體之間的區(qū)分是非常明顯的，它們不僅在內(nèi)容的選擇上不同，而且在文章結構、表達技巧的運用等方面都有非常大的差別。把這些區(qū)別明顯、反差巨大的文體，用相同的方式、相近的角度進行解讀，其結果就不言自明了。

其次，一些特殊文體的特點也在閱讀教學中被漠視。如古詩文，雖然它還是屬于常用文體中的詩歌、散文和小說等，但是它的文言文形式使它又明顯地區(qū)別于一般的詩歌、散文和小說。古詩文在語文教科書所占的比例不大，大都是一些精挑細選的佳作。但是我們對古詩文的講解，除了進行特別的語言教學就完全等同于對現(xiàn)代文的一般文本的教學了。由于翻譯成白話之后古詩文已經(jīng)不再是語言含蓄、意境優(yōu)美、表達豐富的詩文了，從中接受博大精深的古代文化熏陶的教育目標，從文體遭遇漠視開始就一步步落空。特殊的文體中也應該包含著外國作品，這類作品的特殊性就在于它并不是直接產(chǎn)生于母語而是通過翻譯者的創(chuàng)作，無論在語言形式還是結構特點、手法運用等方面，都帶有與我們母語文本文體不同的特點。對于這類作品，在教學中我們許多教師同樣對文體特點采取漠視的態(tài)度。

總之，閱讀教學中文體特點普遍被漠視的狀況，嚴重影響了對文本的解讀，影響了學生語文素養(yǎng)的提高。

三、從文體特點出發(fā)進行閱讀教學

從文體特點出發(fā)進行閱讀教學，是文本自身由內(nèi)容和形式兩個方面因素構成的性質(zhì)決定的，也是落實語文課程標準的要求，是閱讀教學回歸文本的必然。

（一）教師應建立和養(yǎng)成文體觀念。閱讀教學中文體特點被漠視的主要原因是教師缺少文體概念，沒有建立起文體感。由于缺少文體意識，所以意識不到由文本特點所決定的文章結構的不同，以及文本表達中運用的與文體相適應的特別的方式。就內(nèi)容談內(nèi)容的閱讀教學，其教學往往流于浮泛。因此，建立起文本意識是非常重要的。它可以使我們在面對具體文本時，首先考慮到具體文體決定的內(nèi)容和表達的特色，使我們對文章的理解通過文體特點直接進入文章的本質(zhì)，從而改變因文體特點被漠視而導致的閱讀理解的表面化和誤讀現(xiàn)象。

（二）把握文體特點的特殊性進行有針對性的教學。文體特點是文章“類”的特點，在這個“類”的構成中，每一篇文章都有自己文體方面的獨特性。建立起文體意識，就是要在閱讀教學中把握具體文體“類”的共性，這是一種宏觀的要求，同時也是具體實施的前提。在此基礎上，具體文本的閱讀教學應抓住其所體現(xiàn)的特性進行，如古典詩文的教學，尤其是對古詩文內(nèi)涵進行體驗、感受與翻譯時，應盡可能地突出原詩文的文體特點，讓學生能夠通過文體特點進入內(nèi)容，通過文體特點體驗和感知內(nèi)涵。這樣就能夠真正地把握文本本質(zhì)，提高閱讀效果。

閱讀教學中文體特點被漠視是語文教學中比較普遍的現(xiàn)象。無視文體特點一刀切式的講法，不僅破壞了文本內(nèi)容和形式相統(tǒng)一的本質(zhì)，而且對學生思維發(fā)展有一種潛移默化的負面影響。因此，教師必須首先要培養(yǎng)起文體觀念。面對文本，教師要有文體意識，并由此出發(fā)進入文本，發(fā)掘其本質(zhì)和內(nèi)涵，從而改變閱讀教學中文體特點被漠視的狀況。

責任編輯黃日暖