第四屆打工文學(xué)論壇作為“中國改革開放文學(xué)論壇”的重要組成部分，于2008年12月2日在深圳寶安區(qū)石巖勞務(wù)工博物館舉行。中國作協(xié)黨組成員、副主席、書記處書記陳建功，作家、學(xué)者雷達(dá)、賀紹俊、王必勝、彭學(xué)明、周大新、李朝全，中共寶安區(qū)委常委、宣傳部部長李樺，寶安區(qū)文聯(lián)、文化局負(fù)責(zé)人，以及來自深圳的打工作家代表共60多人出席了會議。

論壇由深圳市文聯(lián)專職副主席楊宏海主持。專家們總結(jié)了打工文學(xué)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，就如何推動全國打工文學(xué)的有序發(fā)展，開創(chuàng)打工文學(xué)發(fā)展的新局面，與深圳寶安區(qū)為主的打工作家進(jìn)行了研討、對話、交流。以期通過打工文學(xué)謳歌時代精神，反映人民心聲，拓展文學(xué)領(lǐng)域，以積極向上的文藝作品，服務(wù)進(jìn)城務(wù)工人員這一龐大的社會群體，努力打造打工文學(xué)的文化品牌，使深圳市文學(xué)界對科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)登上新的臺階，構(gòu)建社會主義核心價值體系，積極推進(jìn)社會主義和諧文化建設(shè)。本報茲發(fā)表這次論壇的發(fā)言摘要。

——編者

陳建功（中國作家協(xié)會黨組成員、副主席、書記處書記）：

我對寶安區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)對打工文學(xué)的關(guān)心、對打工者的關(guān)心非常感動。作為一個作家，我要表示對寶安區(qū)委、區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)的欽佩。

我覺得打工文學(xué)因?yàn)閾碛猩钚酆竦那楦蟹e累，所以前景是非常廣闊的。文學(xué)界有一個偏頗，或者說側(cè)重點(diǎn)有一點(diǎn)問題，比如說我們的都市白領(lǐng)小說，或者說都市白領(lǐng)文學(xué)，它反映了我們變革時期這種人的生活狀態(tài)和情感體驗(yàn)。我們的評論界對這樣的小說、包括“80后”的很多小說家這樣的小說給予了很高的評價，當(dāng)然，也確實(shí)不錯，也有很好的藝術(shù)感覺。但是還有一些很貧困的作家，他們的思想很豐富。包括打工文學(xué)里面也有一些這樣的作家，我們的文學(xué)評論界對他們的關(guān)注卻是不夠的。基于這些原因，打工文學(xué)還在剛剛開始的階段。我希望打工作家們拿出更棒的作品來，向社會證明和顯示我們的實(shí)力。第二點(diǎn)就是關(guān)于珍惜情感資源和生活資源的問題。我希望打工作家們一定要珍惜生活和情感的資源，不要說我生活變化了、日子過好了就成了，這是造就大作家非常難得的機(jī)會和條件。第三點(diǎn)，文藝?yán)碚撌且x的，但是要讀得活，不能讀得太死板，學(xué)文藝?yán)碚撘ゴ蟮姆较?，技巧性的東西不要管它，完全聽?wèi){情感的召喚和創(chuàng)造力的召喚創(chuàng)造出新的境界來，不要太局限于理論的牽引。

李 樺（中共寶安區(qū)委常委、宣傳部部長）：

改革開放以來，寶安以其獨(dú)特的地理位置、特殊的經(jīng)濟(jì)環(huán)境吸引了全國無數(shù)進(jìn)城務(wù)工者在這里工作、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、成長，打工文化已經(jīng)逐漸成為寶安獨(dú)特的人文風(fēng)景線。經(jīng)過20余年的辛勤耕耘，寶安成為打工文學(xué)的大本營，產(chǎn)生了一批在全國有一定影響的作家和作品，寶安今天的繁榮與發(fā)展離不開廣大來深建設(shè)者的辛勤勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)。關(guān)心、關(guān)愛勞動者的生產(chǎn)、生活、成長是我們區(qū)委、區(qū)政府一項(xiàng)重要的工作。去年區(qū)委、區(qū)政府專門出臺了關(guān)愛勞務(wù)工的1+22配套文件，其中就包含了實(shí)現(xiàn)勞務(wù)工的文化權(quán)利、扶持打工文學(xué)發(fā)展的內(nèi)容。寶安打工文學(xué)的發(fā)展壯大得到了包括中國作協(xié)在內(nèi)的各級、各部門領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者的關(guān)心、支持和指導(dǎo)，市文聯(lián)對打工文學(xué)的發(fā)展給予了長期的關(guān)注、研究和支持。我們寶安區(qū)委周林祥書記曾專門就扶持和推動打工文學(xué)召開專門的會議，要求我們把發(fā)展打工文學(xué)作為和諧文化建設(shè)、加強(qiáng)勞務(wù)工工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容來抓。作為扶持打工文學(xué)發(fā)展的重要舉措，我們連續(xù)承辦了三屆全國打工文學(xué)論壇。今年我們又創(chuàng)辦了打工文學(xué)周刊，是和我們《寶安日報》共同創(chuàng)辦的，反映也非常好。謳歌時代精神，激勵打工文學(xué)創(chuàng)作者在寶安成長、成才，努力把打工文學(xué)打造成為彰顯寶安一張獨(dú)特的文化名片。

彭學(xué)明（中國作協(xié)創(chuàng)研部副主任）：

打工文學(xué)表現(xiàn)了心靈之痛。我曾經(jīng)寫過維護(hù)農(nóng)民工合法權(quán)益的議案，從１９９９年起連續(xù)7年寫這方面的議案，因?yàn)槲覍r(nóng)民工的生存狀況做了調(diào)研，他們處于惡劣的生存環(huán)境、工作環(huán)境，合法權(quán)益也得不到維護(hù)，在這樣的狀況下，農(nóng)民工們受到的不僅僅是身體之苦，更多的是心靈的痛苦。所以打工文學(xué)是來自生命的哭泣，是生命的吶喊，最真切、最有張力、最穿透人心。打工文學(xué)也表現(xiàn)了人性之光。人性包括真善愛美，也包括自尊、自重、自愛、自強(qiáng)，包括生命的尊嚴(yán)、人性的尊嚴(yán)，很多打工文學(xué)作品，通過描寫打工者從磨難和疼痛中蘇醒和自覺，來表現(xiàn)人性的復(fù)雜性。打工文學(xué)是藝術(shù)之門。有人說打工文學(xué)作品粗糙，其實(shí)很多打工文學(xué)作品，特別是詩歌，充滿著詩意、充滿著質(zhì)感、具有豐富的內(nèi)涵。我想送給打工作家們一句話：為生活打工，因文學(xué)幸福，讓信念變成理想，讓愛創(chuàng)造奇跡。

賀紹?。ㄉ蜿枎煼洞髮W(xué)教授）：

打工文學(xué)不僅具有文學(xué)意義，更具有社會意義和思想意義。打工文學(xué)就是沉默的大多數(shù)自己發(fā)出的聲音，而且打工文學(xué)就是給沉默的大多數(shù)發(fā)出自己的聲音提供了一個渠道。搞文化研究的人應(yīng)該讀讀這些打工文學(xué)的作品，它的社會意義非常的重大。打工文學(xué)的作者，很多都是大學(xué)畢業(yè)的，他們本身就是知識分子的身份，我們不要以為他們是不會發(fā)出聲音的沉默的大多數(shù)。很多受過知識訓(xùn)練的年輕人卷入打工潮，他們就是一種在場的知識者、行動中的知識者，所以他們就會用文學(xué)的方式發(fā)出自己的聲音。我覺得從這個角度看，打工文學(xué)不僅僅是自發(fā)的宣泄，實(shí)際上它本身是包含著很深刻的思想內(nèi)容。我們絲毫也不要把打工文學(xué)看成是文學(xué)的特例，很多打工文學(xué)就是建立在一種精英文化的基礎(chǔ)之上，我們也不要把打工文學(xué)看成是一個另類。

打工文學(xué)也在不斷地蛻變，可能有些打工者通過文學(xué)離開了打工的行列，變成職業(yè)的寫作者。轉(zhuǎn)換了身份的時候，可能思維方式也會發(fā)生改變。我希望這種在場感能夠延續(xù)下去、保持下去，使打工文學(xué)本質(zhì)性的東西能夠延續(xù)下去。

雷 達(dá)（原中國作協(xié)創(chuàng)研部主任）：

我感覺到打工文學(xué)可能是階段性的文化現(xiàn)象、文學(xué)現(xiàn)象，為什么叫階段性的呢？它可能隨著我們的生活而產(chǎn)生，它也隨著我們問題的解決而消失。打工文學(xué)在今天仍然是興盛期，還沒有走到衰弱期，還沒有到淡忘、不再談打工文學(xué)的時候，我覺得打工文學(xué)還有很廣闊的前途、還正在上升期。還有一個問題，什么叫打工文學(xué)？我覺得打工文學(xué)主要是打工者寫的關(guān)于打工生活的文學(xué)。精英知識分子代言的叫不叫打工文學(xué)呢？可以算是打工文學(xué)的一部分，但是打工文學(xué)的主體還是打工者寫出來的。打工文學(xué)在今天依然有很強(qiáng)的生命力。為什么這么說呢，這是中國社會生活決定的，我們現(xiàn)在面臨著中國社會最大的一次人口遷徙、人口的移動，無數(shù)的人進(jìn)入了城市，這樣就產(chǎn)生了城市文化和鄉(xiāng)土文化的沖突。中國社會的精神矛盾就是在打工者身上發(fā)生的，或者是與打工有關(guān)的。從這一點(diǎn)可以感覺到打工文學(xué)的題材資源的豐富性和生命力。另外一方面，打工文學(xué)也不能局限于年底了拿不到錢這些問題，我覺得打工文學(xué)應(yīng)該走向更大、更寬廣的道路，不但涉及到生存問題，還要涉及到靈魂問題；既要關(guān)懷人的生存、又要關(guān)懷人的靈魂，特別是身份認(rèn)同的問題。怎么由這個東西轉(zhuǎn)化為自我人格的塑造，轉(zhuǎn)化為理想的提升，這里面都有很開闊的空間，所以我就覺得打工文學(xué)不但應(yīng)該存在，同時在保存它的尖銳的社會矛盾、社會問題的前提下也有很寬廣的道路。還有一個看法就是打工文學(xué)本身的生命力。很多很好的長篇小說不是專業(yè)作家寫的，是非職業(yè)性作家寫的，他們生活的深刻性對我們的文學(xué)還是有所幫助的，我覺得這些打工者的作品里面，有一個很好的東西不能丟掉，就是他們強(qiáng)烈的生命氣息和生活氣息。打工文學(xué)很值得我們學(xué)習(xí)。

張偉明（打工文學(xué)作家）：

20多年前我是一個是打工者，因?yàn)榇蚬ふ炔涣俗约?，所以我選擇了文學(xué)，可以說是打工文學(xué)的第一代。如今打工的環(huán)境、打工的狀態(tài)，發(fā)生了很大的變化，包括我個人也發(fā)生了很大的變化，但打工的情結(jié)留在心里很難抹去，對打工經(jīng)歷有著一種特殊的感情。我本來想寫紀(jì)實(shí)小說，后來發(fā)現(xiàn)沒有必要，我想進(jìn)行很真實(shí)的記錄，就是記錄打工者們是什么樣的心態(tài)，有沒有人去關(guān)注，我覺得我有這個責(zé)任。很多人說打工文學(xué)高潮已過，我堅信20年后打工文學(xué)還會有，后打工文學(xué)也真的會出現(xiàn)。

王十月（打工文學(xué)作家）：

作為一個寫作者，你不可能永遠(yuǎn)處于練筆的階段，也不能永遠(yuǎn)都認(rèn)為我是一個打工作家，每個人隨著他的閱讀、他的寫作、他的思考的深度，應(yīng)該逐步走向更深層次。我認(rèn)為，作為一個寫作者，不是簡單地描述我們現(xiàn)在的生活狀況，文學(xué)應(yīng)該告訴我們能夠怎么樣生活，應(yīng)該怎么樣生活。對此，我們要有深層次的思考，跳出自身的局限性想法。我心目中文學(xué)的本質(zhì)，我給了非常傳統(tǒng)的定位，就是兩個字：載道。我寫作是干什么？是載道的，這個道是什么，每個人的道不一樣，這個道的高下就是這個人修為的高下，那就是自己一個人修煉的問題。有的寫作者說我的寫作就是要面對我自己的靈魂，我把我的靈魂給捧出來。我覺得一個作家應(yīng)該有比胸襟更大的東西，那就是情懷。胸襟是中國傳統(tǒng)文人對自己修煉的要求，是向內(nèi)提升自己的東西，而情懷是一個向外的東西。胸襟是小成，情懷是大成。我希望文學(xué)里面多一些大成的東西，打工文學(xué)里面更加應(yīng)該多一些大成的東西、樸素的東西、有情懷的東西。

岳 爾（打工文學(xué)作家）：

我對小說的認(rèn)識：小說是觀察自己、認(rèn)識生活。

曾武定（打工文學(xué)作家）：

我要說的一句話就是請給我們一點(diǎn)時間。

魏 央（打工文學(xué)作家）：

我想引用謝有順老師的一句話，從世俗中來，到靈魂中去。

郭建新（打工文學(xué)作家）：

我原來是寫得多，想得少；以后要寫得少一點(diǎn)，想得多一點(diǎn)。

周大新（軍旅作家）：

我也是從農(nóng)村來的，不當(dāng)兵的話現(xiàn)在也是在打工。希望獲獎之后還可以寫出更好的文章。

楊宏海（深圳市文聯(lián)專職副主席、研究員）：

打工文學(xué)有兩個層面的意義：第一，打工者都有進(jìn)行文化創(chuàng)造的權(quán)利。打工文學(xué)的合法性和意義首先在于實(shí)現(xiàn)了打工者的文化權(quán)利。第二，打工文學(xué)不光是社會學(xué)問題，還是一個文學(xué)問題，不能降低標(biāo)準(zhǔn)，還是需要文學(xué)評價來說話。