韓國(guó)珍

活動(dòng)課是指在學(xué)科課程以外,由學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)多種活動(dòng)項(xiàng)目和活動(dòng)方式,綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí),開(kāi)展以學(xué)生為主體,以實(shí)踐性、自主性、創(chuàng)造性、趣味性以及非學(xué)科性為主要特征的多種活動(dòng)內(nèi)容的課程。開(kāi)設(shè)活動(dòng)課,是現(xiàn)代課程理論的具體實(shí)踐,是我國(guó)基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的重要舉措,是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和提高未來(lái)勞動(dòng)者素質(zhì)的需要,更是實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育目標(biāo)和深化德育內(nèi)涵不可或缺的重要手段。其主要作用,是通過(guò)豐富多彩的活動(dòng),使學(xué)生擴(kuò)大視野,增長(zhǎng)知識(shí),動(dòng)手動(dòng)腦,培養(yǎng)能力,發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng),增進(jìn)身心健康,能夠生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地得到全面和諧的發(fā)展。

活動(dòng)課是實(shí)施素質(zhì)教育的重要載體,它與課堂教學(xué)在各自不同的領(lǐng)域?yàn)樘岣邔W(xué)生的素質(zhì)發(fā)揮不同的作用。活動(dòng)課的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)側(cè)重于學(xué)生的參與意識(shí)、實(shí)踐意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和觀察、思考、動(dòng)手、創(chuàng)造等能力的培養(yǎng)。

在歷史學(xué)科的教學(xué)中靈活創(chuàng)設(shè)活動(dòng)課,突出學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的趣味性、實(shí)踐性和參與性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造力,對(duì)拓展德育渠道,深化德育內(nèi)涵起到了至關(guān)重要的作用。歷史學(xué)科由于其特殊的學(xué)科特點(diǎn),使它承擔(dān)著學(xué)校德育工作的重要使命。學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程,就是不斷接受德育的過(guò)程。歷史學(xué)科的德育內(nèi)容十分豐富,大到愛(ài)國(guó)主義、民族情感、優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育,小到個(gè)人修養(yǎng)、文明禮儀、個(gè)人理想與目標(biāo)等,都能在歷史教學(xué)中找到很多切入點(diǎn)。

為使德育工作真實(shí)有效的進(jìn)行,我們開(kāi)設(shè)了歷史活動(dòng)課——“歷史劇社”,將必修課和選修課有機(jī)結(jié)合,尋找更豐富的德育途徑,創(chuàng)造更廣闊的德育空間,在活動(dòng)中有的放矢地實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo),推行素質(zhì)教育。

一、制定科學(xué)有效的活動(dòng)方案

歷史劇社作為學(xué)生德育實(shí)踐的重要形式之一,結(jié)合歷史必修課的德育目標(biāo),在選材、排練、彩排、演出和活動(dòng)總結(jié)各個(gè)環(huán)節(jié)中,設(shè)計(jì)出科學(xué) 、系統(tǒng)、有效的活動(dòng)方案。充分發(fā)揮劇社成員的活動(dòng)主體作用,使我們的劇社活動(dòng)搞的有聲有色,最大限度地發(fā)揮了活動(dòng)課的德育功效,德育工作漸入佳境。

二、精練學(xué)科德育內(nèi)容

歷史學(xué)科的內(nèi)容非常豐富,我們精心提煉,從養(yǎng)成教育、人格教育、文化傳統(tǒng)等側(cè)面設(shè)計(jì)內(nèi)容和活動(dòng)方式,將德育的諸多要素逐層分解,力求促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、民族情感、繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、文明禮儀、人生觀、價(jià)值觀、勞動(dòng)觀、人格形成等等,都可以在歷史發(fā)展的不同階段的歷史人物或歷史事件中找到切入點(diǎn)。

比如,在深化愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、捍衛(wèi)真理等德育內(nèi)涵方面,我們精心選擇并創(chuàng)作了歌舞劇《江姐》,尤其重點(diǎn)突出了“繡紅旗”一場(chǎng)戲,情節(jié)生動(dòng)感人,臺(tái)詞慷慨深情,配上蕩氣回腸的背景音樂(lè)《紅梅贊》、《繡紅旗》,展現(xiàn)劇中主人公高昂的愛(ài)國(guó)主義精神和悲壯的英雄主義氣概,德育效果突出……幾年來(lái),我們共創(chuàng)編了20多個(gè)歷史劇,內(nèi)容涉及古今中外,選材廣泛,針對(duì)性強(qiáng),突出德育和素質(zhì)教育。這些作品良好的德育功效得到了師生的廣泛認(rèn)可和好評(píng),并最終成為德育的受益者。

三、發(fā)揮主體作用,內(nèi)化德育目標(biāo)

在劇社的排練活動(dòng)中,我們堅(jiān)持以學(xué)生為實(shí)踐主體,從材料的收集整理、排練、彩排到最后的演出,每個(gè)環(huán)節(jié)都最大限度的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用,培養(yǎng)主人翁意識(shí),注重學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

1.選材:放手發(fā)動(dòng)群眾,讓每一個(gè)成員都成為劇本作者和改編者。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練,同學(xué)們養(yǎng)成了良好的讀書(shū)習(xí)慣,提高了學(xué)習(xí)自覺(jué)性。更可貴的是,很多同學(xué)閱讀中外名著,自己動(dòng)手創(chuàng)作,反復(fù)修改,最終形成了一個(gè)個(gè)具有較高藝術(shù)價(jià)值的優(yōu)秀劇本。同時(shí)我們還利用這個(gè)契機(jī),引導(dǎo)學(xué)生走出網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)的誤區(qū),科學(xué)、合理地運(yùn)用現(xiàn)代化的信息手段,既開(kāi)闊了視野,又使德育目標(biāo)更加具體化生動(dòng)化。

2.排練:在排練中,我們有意識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)的集體主義精神的培養(yǎng)。無(wú)論是主角還是配角,大家互相協(xié)作,認(rèn)真揣摩角色,戲份多的演員克服困難熟背臺(tái)詞,有的演員哪怕只有一句臺(tái)詞,也一絲不茍地對(duì)待,并積極參與到整個(gè)劇目的排練中。在《紅巖》劇組里,有一名男同學(xué),扮演監(jiān)獄里的伙夫,在長(zhǎng)達(dá)25分鐘的演出中,只有幾秒鐘的出場(chǎng)和一句臺(tái)詞,但是在每次排練中他都不辭辛苦地為其他演員周到服務(wù),提供修改意見(jiàn)。在最后的匯演中,他跑前跑后,搬道具,拉幕,幫助同學(xué)們換衣服。他的行為深深感動(dòng)了所有演員,大家更加努力排練,劇組上下呈現(xiàn)出互幫互學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好氣氛。強(qiáng)大的凝聚力使每一次演出都獲得了極大成功。

3.彩排:籌備演出是最艱苦的過(guò)程。劇社不向?qū)W校要一分錢(qián),自己動(dòng)手,制作服裝和道具。社員們用最低的費(fèi)用制作出高水平的作品。學(xué)前專(zhuān)業(yè)的同學(xué)用彩色紙和樹(shù)枝制作的皇冠和頭飾,用窗簾和被單制作的龍袍、灰姑娘的紗裙,用廢紙盒制作的水桶、大樹(shù)、昭君用的桶鏡等,用碎屑創(chuàng)意漫天飄舞的塞外飛雪,用廢毛線制作的屈原的長(zhǎng)髯等等惟妙惟肖,令人嘆為觀止。他們非凡的想象力和卓越的創(chuàng)造力在勞動(dòng)中得到了淋漓盡致的發(fā)揮。社員們?cè)趯?shí)踐中品味著勞動(dòng)和創(chuàng)造帶來(lái)的快樂(lè),看到了青春在勞動(dòng)中閃光,并深深體會(huì)到“以?xún)€得之,以奢失之”的深刻道理,很多演員自覺(jué)改掉了奢侈浪費(fèi)的不良習(xí)慣,養(yǎng)成了吃苦耐勞的品質(zhì),德育在實(shí)踐中進(jìn)一步強(qiáng)化和深化。

4.演出:錘煉學(xué)生良好的心理素質(zhì)和表現(xiàn)力。加入劇社的新成員,大多數(shù)沒(méi)有登臺(tái)表演的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),缺乏良好的心理素質(zhì),有的同學(xué)在人前說(shuō)話都感到困難。經(jīng)過(guò)不斷的訓(xùn)練,他們逐漸克服了心理障礙,能夠輕松自如地演繹角色。他們不僅會(huì)演戲,還能歌善舞,多才多藝。他們不僅是德育的實(shí)踐者和受益者,更是德育的倡導(dǎo)者和傳播者。

四、總結(jié)與提高

在研究和實(shí)踐活動(dòng)課程理論和實(shí)踐德育興校的過(guò)程中,我深刻地體會(huì)到,德育再也不是說(shuō)教,而是自我感悟的過(guò)程;再也不是空洞的理論,而是一種實(shí)踐,一種內(nèi)化;再也不是“散亂無(wú)章,無(wú)據(jù)可依”的狀態(tài),而完全可以做得更實(shí)際,更科學(xué),更系統(tǒng),更規(guī)范。實(shí)踐中,我們的思路更加開(kāi)闊,學(xué)生素質(zhì)不斷提高,思想更加成熟,人生得到了進(jìn)一步升華。相信我們的學(xué)生在這樣的實(shí)踐中所接受的教育,所形成的人生觀和世界觀以及良好的心理素質(zhì)和實(shí)踐能力,定會(huì)使他們?cè)谧呱仙鐣?huì)之后受益匪淺。

(編輯/穆楊)