張寶貴 翟 艷

課堂教學文化作為學校文化系統(tǒng)的組成要素，自身也是一個系統(tǒng)。系統(tǒng)解析課堂教學文化的建設規(guī)律，對于深刻認識課堂教學文化的本質(zhì)特征，使課堂教學彰顯文化的生機與活力，推動素質(zhì)教育的健康發(fā)展，具有重要的理論價值和實踐意義。

一、學校文化建設的“細胞”

關于課堂教學文化，有學者認為它是教學存在、運行和發(fā)展的“元氣”，強調(diào)課堂教學文化功能，有學者認為課堂是一個共同體，強調(diào)課堂教學文化的存在形式：有學者認為是學生代表的非規(guī)范文化向教師的教學職業(yè)文化的轉(zhuǎn)化，強調(diào)教師通過課堂教學將社會文化傳導至課堂；有學者認為是課堂中師生集體的生活方式，這類觀點強調(diào)的是課堂文化存在形態(tài)。

實際上，脫離學校文化的課堂教學是不可能產(chǎn)生、形成和發(fā)展成為文化形態(tài)的。課堂教學文化是學校文化系統(tǒng)的組成部分，是受整個學校文化大環(huán)境的影響和制約的。學校文化對課堂教學文化的形成與發(fā)展具有決定作用。無論是課堂教學還是教育實踐活動，師生的活動都是以相同的學校教育價值觀為基礎的。學校教育價值觀是學校師生共同擁有的信條，從潛意識層面引導課堂教學中的一切活動行為，是所有觀念的核心和靈魂，具有不可抗爭性。課堂教學文化的建設，需要師生認同學校教育價值觀以及精神層面的教育理念、學習理念、辦學理念和教育追求等，貫徹和落實學校管理制度和道德規(guī)范等，借助學科教學活動中抽象化、規(guī)范化的要素形成“學校人”的習慣、形成“學校人”的品德，并且與學校校風、教風、學風和諧、有序地統(tǒng)一起來，從而形成課堂教學文化。同時，作為有個體差異性的課堂教學文化，也影響整個學校文化的構建。同一個班，由不同教師引領，文化氣氛就各不相同，不同學科的教師也可為同一班的課堂教學文化注入新的內(nèi)容與活力。課堂教學文化的建設，不僅深刻闡釋學校教育價值觀、創(chuàng)新學校精神文化、增添踐行行為文化的優(yōu)秀案例，而且使得學校形象文化更加豐富多彩，以此推動學校文化建設。課堂教學文化是學校文化建設的“細胞”。正因如此，優(yōu)秀教師和教育家的課堂教學一定是充滿文化生機并為學校文化建設做出貢獻的課堂教學。

二、課堂教學的文化追求

課堂教學文化是在學校文化土壤中生成并不斷創(chuàng)新發(fā)展的學科教學生存方式，是一切課堂教學活動和教學存在的內(nèi)在有機聯(lián)系的存在方式。從課堂教學的系統(tǒng)結構來看，課堂教學的文化追求有以下幾個方面。

1教師主導作用的本體確立。

教師的本體意義體現(xiàn)為：傳道、授業(yè)、解惑。其中，“道”包括道理、道德、道義，傳道就是教人求真、求善、求美、求圣，使人成為人，并向著人的方向發(fā)展；“業(yè)”包括就業(yè)、職業(yè)、事業(yè)，授業(yè)就是傳授社會生產(chǎn)勞動的本質(zhì)，實現(xiàn)人的勞動價值，“惑”是自然之惑、自身之惑、社會之惑，解惑就是使學生了解和掌握改造自然、改造社會和改造自身的本領。

教師傳遞社會文化，是人類文化的傳承者，并依據(jù)自身的文化價值觀、道德觀，知識和能力，生活方式和行為習慣整合教育教學內(nèi)容，影響學生的文化學習、選擇和創(chuàng)造。這些決定了教師作為學生基礎文化知識的傳授者、文化問題的設計者、文化學習過程的組織者、學習過程的輔導者和學習結果的評價者的教學主導地位。教師在課堂教學文化建設中起主導作用，體現(xiàn)為教學中真、善、美的統(tǒng)一。其中，教學需要求“真”，教學具有自身的客觀規(guī)律，要求教師以科學的態(tài)度注重教學過程中教師、學生和教學內(nèi)容等方面的規(guī)律性聯(lián)系，并以“教人求真”和“學做真人”為目的。教學也需要求“善”，教學有自身的道德標準，要求教師以至善的品行注重教學過程中教師、學生和教學內(nèi)容等方面的道德醒悟、反思和踐行。同時，教學也需要求“美”，教學具有自身的審美訴求，要求教師以審美的態(tài)度注重教學過程中教師、學生和教學內(nèi)容等方面的多樣統(tǒng)一、對稱和諧，并以“教人求美”和“美化人生”為教學目的。學科知識的不斷發(fā)展，教學手段的不斷更新，都要求教師不斷使自身的教學成為與時俱進的文化發(fā)展，以實現(xiàn)教學中真、善、美統(tǒng)一的目標。沒有教學文化創(chuàng)造意識并缺乏教學文化修養(yǎng)的教師，充其量只是一個教書匠，這種教師的教學不可能發(fā)展人的個性，也培養(yǎng)不了人的獨立精神以及合作精神。

因此，只有對課堂教學文化做出貢獻，才能從本體上確立教師的主導作用，才能使教師從工具本體發(fā)展到情感本體，才能從根本上解決“教師為什么存在”、“教師存在得怎樣”和“怎樣存在得更好”的問題。

2學生主體地位的真正實現(xiàn)。

學生作為學習活動的主體，是一切學校文化建設的目的和價值所在。學生學習內(nèi)容的文化價值可概括為認知生命、體驗生活、主體生長。其中，認知生命包括學習尊重生命、熱愛生命、珍惜生命等，認識生命的意義，不斷超越自我，提高生命的價值：體驗生活包括學習主動生活、積極生活、創(chuàng)新生活，對生活充滿期望，能夠以健康心態(tài)面對人生的困難，并以創(chuàng)造性的智慧和膽識讓生活變得豐富多彩，主體生長包括學會個人發(fā)展，創(chuàng)造自然、社會和諧，按照自然規(guī)律辦事，與他人和諧相處，在為社會和諧發(fā)展做貢獻中成為具有獨特個性和充分自由發(fā)展的人。所以，在教學過程中，不僅要讓學生獲取人類認識、改造世界過程中積累下來的知識，還要使學生掌握知識發(fā)生、發(fā)現(xiàn)過程中的思想、方法和策略，并使學生去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的知識，不僅要訓練學生認識世界、改造世界的能力，還要使學生具有創(chuàng)新的人格力量，為認識世界、改造世界提供精神動力。

學校的本體意義就是加快人的社會化，就是濃縮人類的文化過程，不僅傳播、復制現(xiàn)有的社會先進文化和知識，而且更高的追求是加工、改造和創(chuàng)新文化，將學生“引向深奧高遠之境”，為未來社會造就既有文化又掌握專門知識的人才。課堂教學是學校教育的基本形式，所以，課堂教學活動的最終目的，是把既有的文化中真正富有價值的內(nèi)涵根植于教學主體之中。因此，只有不斷推動課堂教學文化建設，才能使學生真正實現(xiàn)課堂教學的主體地位。

3師生的和諧互動。

文化的本質(zhì)是對人類生命和精神的開發(fā)，對于精神的開發(fā)同樣是課堂教學的根本。課堂教學中的一切教育形式都要與學生的心靈產(chǎn)生互動。只有這樣，才能使一切動態(tài)的、靜態(tài)的教育內(nèi)容都觸及學生的靈魂。從這種意義上講，課堂教學文化是師生課堂教學互動方式的文化。

在教學定向階段，教師教學目標的設計、教學內(nèi)容的確定、教學語言的運用、教學方法的選擇、教學手段的使用，都要以學生的發(fā)展實際為基本依據(jù)。教學過程中的文化點撥與學生的文化參與是互相依賴、互相制約的矛盾雙方的運動過程。這個過程既需要以科學的教學定向為基礎，同時又是

學生進行文化探究活動并實現(xiàn)主體發(fā)展的前提條件。教師的文化點撥與學生的文化參與的互動決定了學生主體發(fā)展的效果，決定了教師課堂教學文化創(chuàng)新的層次和水平。課堂教學文化水平正是在師生這樣的互動中不斷提高的。這種師生之間的相互依存和互動的關系，是師生心靈的相互碰撞。課堂教學文化建設直接顯示著教學中師生互動的軌跡，記錄著學生的生命、生活、生長過程，洋溢著教師傳道、授業(yè)、解惑的理性智慧，彰顯著精神力量的洋溢和迸發(fā)。

三、課堂教學文化活力的激發(fā)

在學校管理中，激發(fā)課堂教學文化的活力應當重視以下三個方面的“轉(zhuǎn)型”。

1教學目標的轉(zhuǎn)型從教育對象發(fā)展到師生共同文化。

要建構師生共同文化，教師就要給予學生自由表達心聲的時空，充分地了解學生所想所思，并通過歸納總結學生的思想觀念和學習現(xiàn)狀，引導其思維的發(fā)展、品性的提升，使學生的成長富有個性特征。并且，把這個過程也視為教師的職業(yè)特征、教育理念的不斷解構和詮釋，增強教師自我認知，凸顯教師的自我價值和生命意義，最大限度地發(fā)展教師專業(yè)化的過程。在這種合作型學習中，教學過程不僅是一個認知過程，還是一個審美過程和交往過程。這種合作型關系使師生相互交流、相互理解，都把自己融入教學集體之中，不僅形成共同克服困難的決心和能力，培養(yǎng)學生的集體主義精神和教師對生命的關懷，同時，也形成一種相互促進、共同發(fā)展的文化環(huán)境。

2教學價值的轉(zhuǎn)型：從知識的掌握到人的文化。

在當前的教育視界中，知識被看成是人的唯一規(guī)定性和人之本質(zhì)，知識性被擴展為人性的全部。在“知識人”教育理念指導下，教學變異為知識輸入，或曰知識轉(zhuǎn)讓，而教學文化是要通過師生雙方的對話與理解，實現(xiàn)“以文化人”或“使人文化”的價值追求。真、善、美都是課堂教學所要追求的核心價值，也是課堂教學文化的真諦。一切的課堂教學文化建設，應當只有一個目的，即最高的文化目的——為學生真、善、美的和諧發(fā)展服務。課堂教學文化的理論關注和實踐重心皆為“學”，學習者文化是整個教學文化的出發(fā)點、目的和歸宿?，F(xiàn)代教育的育人取向由“文化人”代替“知識人”。

3教師角色的轉(zhuǎn)型：從知識傳授到文化引領。

新課堂教學文化越來越淡化教師在教學中的權威和中心地位，淡化對知識的傳授，而越來越注重學習者的學習主體和中心地位，強調(diào)學習的自主性，鼓勵批判性思考，鼓勵體驗性學習和探究、發(fā)現(xiàn)式學習，以使學生成為“文化人”。因此，在學校文化建設中，要注重培養(yǎng)、調(diào)動教師在課堂教學工作中的文化生成、智慧發(fā)展，使得教師在教學過程中不僅僅扮演知識傳授者的角色，而且教育和引導學生如何通過教師、課本或其他途徑去獲得自己所需的知識，并且?guī)椭鷮W生認清各類知識之間的聯(lián)系，以培養(yǎng)學生的文化能力，也使教師自身成為有“文化力”的教師。

(責任編輯張嶸)