摘 要:賦、比、興是文學(xué)中極重要的修辭手法,自《詩(shī)經(jīng)》起源,至今綿綿無(wú)絕。曹植可以說(shuō)是風(fēng)云三國(guó)中一個(gè)極具悲劇性的人物,其命運(yùn)多舛,一生情感跌宕起伏。幾度被命運(yùn)捉弄,使得曹植惆悵難解,然而當(dāng)權(quán)的哥哥又對(duì)自己百般質(zhì)疑,無(wú)奈之下,所有的愁腸只得用比興抒發(fā),鑄就了文學(xué)史上的一朵朵奇葩。

關(guān)鍵詞:曹植 《贈(zèng)白馬王彪》 比興

身為“建安之杰”,又曾是曹操心傾的太子人選,曹植的前半生可謂春風(fēng)得意,前程明媚,順風(fēng)順?biāo)?。但是天意似乎不遂人所?給了曹植才氣和志氣,卻沒(méi)給讓他實(shí)踐功烈的機(jī)會(huì)。也許,其詩(shī)人氣質(zhì)甚于做一代帝王的霸氣,最終他只能屈為人臣,三遷都城,將一腔悲憤吟哦于紙。兄長(zhǎng)曹丕稱帝后,曾多次加害于手足,在寫《贈(zèng)白馬王彪》一詩(shī)前,即毒死了胞弟曹彰。曹彰本是魏國(guó)一員驍將,曹操在位時(shí),并沒(méi)想將他立儲(chǔ),只以一員大將待之?？v是如此,曹丕亦不肯放過(guò),更何況在奪嫡中身為勁敵的曹植呢。數(shù)次死里逃生的經(jīng)歷使曹植終于明了兄長(zhǎng)的心意,自己這一生最大的希望——建功立業(yè)是再也不可能實(shí)現(xiàn)了。他感慨良久,卻是怨而不怒。這樣的情緒,小從《七步詩(shī)》,大至《贈(zèng)白馬王彪》一詩(shī)都可體會(huì)到。

從詩(shī)前作者的自序看起,便覺(jué)悲涼之心漸起,“武藝驚猛,有將領(lǐng)之氣”的胞弟竟在這次進(jìn)京中就這樣“不明不白”地死去了,本已是傷心欲絕,哀思未定,回家的路上更是被強(qiáng)求各自行路,名曰“二王歸藩,宜異宿止”。讓曹植對(duì)曹丕稱帝后的行為感到無(wú)比心寒,憤懣積壓卻不能發(fā),內(nèi)心被折磨,被炮烙,被絞縊,卻不能當(dāng)真說(shuō)出對(duì)曹丕這個(gè)當(dāng)權(quán)者所作所為的怨懟。所以詩(shī)中字里行間都充溢著曹植真實(shí)的心意卻不能外露,句句比興說(shuō)的都是曹植的悲涼和愁腸。

“歸舊疆”了,面前卻有一條伊河一條洛河,連橋也無(wú),要怎么去過(guò)呢?便渡船罷,卻又興起大風(fēng)浪,過(guò)不去,怨啊,當(dāng)真只是怨“東路長(zhǎng)”么?這句詩(shī)含沙射影地意指手足相殘,前途難明;于是,想回頭看看從前居住的京城,但京城卻也變得讓人心寒生怖,只得調(diào)轉(zhuǎn)頭,嘆息著上路。

水路不通行山路,登上太谷,見(jiàn)山巍峨聳立,綠意盎然,仿佛胸襟一闊,不料,竟有“霖雨泥我涂,流潦浩縱橫”之意。單是詩(shī)人描寫眼前景,身邊事,就已覺(jué)愁腸難解,“屋漏偏逢連夜雨”無(wú)可奈何的痛苦。再連“改轍登高岡”都不行,路漫長(zhǎng),馬玄黃。句句寫的都是行路難,好像只是苦于天意作對(duì)。到底是誰(shuí)令曹植行路難呢?真是天嗎?意亦另有一指。此時(shí)“比”、“興”比“賦”更能揭示出詩(shī)人內(nèi)心那種不可言說(shuō)的痛。

作者將筆鋒一轉(zhuǎn),從驛道難行渡向身邊的友人,也不直接說(shuō),而是承接上一段落,利用了很有整體感的頂真格,以玄黃馬作興,道出“我思郁以紓”的心緒,很自然地想找人傾訴,可“親愛(ài)的”卻“在離居”,這又是為什么呢?接連三個(gè)比喻無(wú)疑是前半段詩(shī)歌的一個(gè)亮點(diǎn),沒(méi)有明講“鴟梟”、“豺狼”、“蒼蠅”這些惡類從何來(lái),只是描寫了他們的“惡行”和到底為何來(lái)——“讒巧反親疏”,這句尤令筆者心酸,明明知道是曹丕下令使曹植與白馬王分行,曹植卻只得裝作不知,甚至還要欺騙世人說(shuō)是小人讒巧,拆散情深手足。怨,包含著曲折心理而未外露的怨,比恨更強(qiáng)大,更令人記憶深刻——不讓曹植與曹彪同行,一路監(jiān)視,曹植也曾想再回京師,看看曹彰的靈柩,卻沒(méi)有立足之地,想到死去的兄長(zhǎng),不免又深陷悲傷,拉起韁繩不知何去何從。這樣一段比興為主的哀嘆,比直抒胸臆更有力量,教人體會(huì)到曹植內(nèi)心的憤恨與苦悶。

再次運(yùn)用“轱轆體”,自然順接了上一段,從無(wú)處可留,過(guò)渡到悲己身、兄長(zhǎng)逝、親友離,又以身邊景象作比興以托此情。原野空曠,秋風(fēng)蕭殺,孤蟬鳴寡人,詩(shī)人怎么都睡不著,想想身為人的自己,和那些飛禽走獸比較之下,竟也及不上,看似漫不經(jīng)心的比喻,卻是詩(shī)人憤懣苦痛堆積、思考良久的投射。思及此,嘆息難免。

然則,嘆息何用?曹丕不信任曹植,這誰(shuí)都無(wú)法改變。最慘的還是自己的兄長(zhǎng)曹彰,一同來(lái),卻不得一起回,可是活著的人便好嗎?未必,詩(shī)人又用兩個(gè)比喻來(lái)嘆人生短暫,可作者時(shí)年三十二歲,本當(dāng)青壯,不應(yīng)言老。但仔細(xì)體會(huì),在經(jīng)歷了這些事的打擊之后,誰(shuí)還敢說(shuō)保持著一顆年輕的心?有活力的心?人常言:哀莫大于心死。曹植可能已經(jīng)覺(jué)得前途未卜,心悲不已了。但他還有曹彪可訴,尚有一絲安慰,難料的是曹丕連這一點(diǎn)最后的安慰也不給他。也許曹植亦預(yù)計(jì)到,在未來(lái)的九年,他的心被一次次傷透,冰凍,撕裂,最終死去……因知曹植之身世卒年,便更為這兩句比喻扼腕。悲傷惆悵在此達(dá)到一個(gè)高潮。

“丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰”,突然間柳暗花明,峰回路轉(zhuǎn),心境大為開(kāi)闊,有揚(yáng)眉吐氣直身挺坐之振奮。而一句“倉(cāng)卒骨肉情”卻急轉(zhuǎn)直下,原來(lái)之前的樂(lè)觀只是曇花一現(xiàn),即便作者想要安慰自己,想要樂(lè)園,卻怎樣都做不到。情感隨之大波大折,比上面悲傷的高潮更為深刻,令人愁腸未解。

尾段則是以仙家吾欺來(lái)作離別和收筆之辭,心中對(duì)曹彰的悼念和對(duì)曹彪的思念躍然紙上,但是心中的愁和怨是連仙家都救不了了。前途灰暗,無(wú)言可以資鼓舞,只得互道“王其愛(ài)玉體”的保重之詞。

詩(shī)至此已完,然意猶未盡,比興的余力即在此。比興,借他物勾勒出一幅圖像,表達(dá)了心情,于是這圖便帶上或明或暗或彩或灰的情調(diào)。當(dāng)詩(shī)人的吟哦已經(jīng)終止,那些畫面和意境仍會(huì)在人的腦海里面,哀越覺(jué)哀,愁更見(jiàn)愁,猶似“余音繞梁,三日不絕”之意也。曹植的《贈(zèng)白馬王彪》詩(shī)便頗有此意。政治愁腸,家世哀怨,親友離居,頗多不能說(shuō)出的,或者不能說(shuō)盡的意思,便多多少少在比興中可得淋漓盡致。就好像屈原作了《離騷》,他們那不同時(shí)代卻相似的命運(yùn),讓筆者不得不想,是否上天給予他們?yōu)碾y和巨大的精神痛苦,是為了催生他們做出人類不朽的杰作?

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(計(jì)懿文 中國(guó)香港 香港樹(shù)仁大學(xué)中文系)