魯 健

在網(wǎng)上看到這樣一個關(guān)于教育的小故事:

一天,一個人在海邊散步,忽然聽到一個聲音:撿一些貝殼和石頭放在你的口袋里吧。隨即,他彎下了腰,撿了一些。等他回到家里一看,那些石頭和貝殼竟然全都變成了閃閃發(fā)光的金子。于是,他感到又高興又后悔:高興的是他畢竟撿了些,后悔的是他沒有撿更多。作者沒有系統(tǒng)地論述故事的意思,只是說“這就是教育”。反復(fù)品味這個小故事,思考著“這就是教育”這句話,筆者感覺很有意思。于是,筆者想借揣測作者言內(nèi)之意之機(jī),說說自己對這則小故事的理解。

教育,要提醒學(xué)生,而不要強(qiáng)制學(xué)生

教師說一句:“撿一些貝殼和石頭放在你的口袋里吧”,而不是“快撿貝殼和石頭,把口袋裝滿!”適時地提醒,雖然學(xué)生不能理解,也會在無意識的情況下接受。強(qiáng)制的命令,雖然學(xué)生可能理解了,也可能會產(chǎn)生抵觸情緒。教育應(yīng)當(dāng)是善意的提醒,而不是強(qiáng)制的命令,提醒學(xué)習(xí),提醒向善,提醒明理,提醒思辨……適時地提醒,為學(xué)生導(dǎo)航,使他們不會因為留戀沿途的風(fēng)景而迷失方向。

在規(guī)范辦學(xué)的今天,在有效教學(xué)過程中,教師并不是簡單地提出問題,牽著學(xué)生走,而應(yīng)根據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”的理論,變強(qiáng)制為提醒,變“趕鴨子上架”為“扶鴨子上架”,引導(dǎo)學(xué)生,使他們順著正確的支架“往上爬”。有的教師為提高升學(xué)率,開展大面積、全班式的奧數(shù)教學(xué),拔高了要求,也挫傷了部分的學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性,結(jié)果事與愿違。學(xué)習(xí)不是強(qiáng)制,學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是在教師的指導(dǎo)下,由學(xué)生反思,感悟體驗的過程。

教育,不要求一次裝滿

反正都要提醒,教師為什么不提醒學(xué)生用貝殼和石頭裝滿口袋呢?教師這一句“撿一些貝殼和石頭放在你的口袋里吧”是很有深意的。試想,如果真的裝的滿滿的一口袋,貝殼和石頭還會不會變成金子?這可能不一定吧。在教師的提醒下,學(xué)生自主地、無意識地“裝”可能就是他一次學(xué)習(xí)的最大極限了,如果超出了有可能會沒有任何效果呢?所以,教師不能要求所有學(xué)生都一次裝滿。然而在應(yīng)試教育下,沒有一位教師敢說這樣一句無法量化的要求,不讓學(xué)生裝滿,考試時怎么辦?其實,要求學(xué)生裝滿了也不一定有用,因為那口袋中的貝殼可能還是貝殼,石子可能還是石子。

有效的數(shù)學(xué)教學(xué),不僅在于成功的講解,而且取決于科學(xué)、高效率的練習(xí)?？茖W(xué)合理的練習(xí)是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、發(fā)展思維的一項經(jīng)常性的實踐活動,也是師生信息交流的一個窗口,新課程下的數(shù)學(xué)練習(xí)應(yīng)成為一種生活、一種活動,我們應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展,而非單一的,千篇一律的重復(fù)?？茖W(xué)的練習(xí)應(yīng)致力于在學(xué)生認(rèn)識的轉(zhuǎn)折點上下功夫,同時應(yīng)努力讓學(xué)生成為練習(xí)的主人,跳出練習(xí)的“紙上談兵”,作業(yè)設(shè)計重在質(zhì)上的提高,使學(xué)生練一題有一題收獲,從中悟出規(guī)律,允許有犯錯誤的機(jī)會。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出評價的多元化。數(shù)學(xué)教學(xué)是系統(tǒng)、螺旋上升的過程,在階段學(xué)習(xí)或章節(jié)學(xué)習(xí)中允許學(xué)生有不懂的問題。采取“推遲判斷”,如果學(xué)生感覺到某次測試不理想,可以向老師申報再次測試,通過一段時間的努力,達(dá)到自己比較滿意的一個結(jié)果,經(jīng)過這一“反芻”可能比要求一次到位、生吞活剝地接受的效果要好一點。記住一點,教育不是硬性地灌輸。

教育,不要太像教育了

散步的時候,因為教師一句提醒,就撿回來一些“金子”,這是多么令學(xué)生高興的事!這樣的教育怎么會讓學(xué)生厭煩?又怎么會成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)?反思我們的教育真是太專業(yè)了,太像教育了。教師行動的目的性太過明顯,時時處處都是在教育學(xué)生,學(xué)生在受教育的過程中開始感到地位的不平等,開始厭煩那整日高高在上喜歡批評人的教師,于是教育開始低效。什么“大象無形”,什么“大音希聲”,什么“大愛無痕”,都強(qiáng)調(diào)一個“無”字,要達(dá)到一種“潤物細(xì)無聲”的境界,如果我們的教育達(dá)到讓學(xué)生不能察覺的境界,是不是學(xué)生會更愿意接受?

新課程指出:“小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)從學(xué)生熟悉的生活情境與童話世界出發(fā),選擇學(xué)生身邊的、感興趣的事物,以激發(fā)學(xué)生的興趣與動機(jī)?！庇捎趹?yīng)試教育的存在,有的教師目光短淺、極具功利性,目的就是分?jǐn)?shù)。不管學(xué)生能否愿意接受,不去研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。在新課程理念下,教師必須有一切為學(xué)生發(fā)展的思想,運用科學(xué)的教學(xué)策略,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、主動發(fā)展和個性發(fā)展。作為教師,我們要讓學(xué)生從“喜歡學(xué)”、“我要學(xué)”到“愛好學(xué)”實現(xiàn)自主合作,探索性學(xué)習(xí);在學(xué)習(xí)中,鼓勵學(xué)生勤于思考,逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,防止機(jī)械接受和訓(xùn)

練,處理好“魚”與“漁”的關(guān)系。

教育,要觸動學(xué)生的心靈

新課標(biāo)給教師提出的基本要求,情感、態(tài)度、價值觀,這是需要整合的三維目標(biāo)中一個重要方面。沒有思想的交流,沒有情感的體驗,那是機(jī)械的教育和死的教育,怎么能教育出活生生的人來?高興之后,學(xué)生今后會更加信任教師;后悔之后,學(xué)生會更加努力。當(dāng)情感體驗成為推動學(xué)生進(jìn)取的內(nèi)因而發(fā)揮更重要作用時,教師教育這個外因也才會更有效。

評價一個教學(xué)行為是否有效果,關(guān)鍵看教師的行為能否引發(fā)學(xué)生的跟進(jìn)反應(yīng),引起學(xué)生的共鳴。如果說學(xué)生思考了、回應(yīng)了,說明教師的行為是有效的;如果學(xué)生一個個無動于衷,則這個教師的勞動是徒勞無效的。無論是批評還是表揚,只要學(xué)生認(rèn)為是教師對他的關(guān)愛,那么學(xué)生就能自覺地跟隨老師,親其師信其道。要用教師真心的愛點燃學(xué)生內(nèi)心深處的火焰。

一個有趣的小故事,被肢解過后,蘊含的教育思想明晰了,但是再讀起來,已經(jīng)不像原來那個有趣的故事了。有時候,弄得太明白反而不好,所以教育是什么?到底要怎樣做教師?這些問題,還需要繼續(xù)探索!