毛吉康

●民國外交人系列●

本系列主持 石源華

他訓(xùn)練一個四歲的美國男孩,穿上中國的服裝站在桌子上用英語為中國的難民訴苦?當(dāng)時的美國副總統(tǒng)麥克利被這個男孩的舉動深深地感動,并認(rèn)他為義子,在場的觀眾也紛紛解囊爭相為中國難民捐款?

服務(wù)“天主”,名揚(yáng)中外

于斌,字冠五,號希岳,1901年4月13日生于黑龍江省蘭西縣?14歲時隨祖父母遷居海倫縣海北鎮(zhèn),皈依天主教,遂改號為野聲,入齊齊哈爾黑龍江省立第一師范學(xué)習(xí)?他才華橫溢,口才出眾,深得天主教界要人賞識?1921年于斌被保送到上海震旦學(xué)院預(yù)科深造,1924年又被送往羅馬傳信大學(xué)學(xué)習(xí),并先后獲得了哲學(xué)?神學(xué)和政治學(xué)博士學(xué)位,期間于1928年晉升為神父?1933年,于斌回國擔(dān)任梵蒂岡教廷駐華代表公署秘書兼中國公教進(jìn)行會總監(jiān)督?于斌通過辦報?組織培訓(xùn)班等多種方式在中國開展傳教事業(yè),并將中國傳統(tǒng)文化與天主教教義結(jié)合起來,深得羅馬教廷歡迎?1946年,于斌升任為南京教區(qū)總主教;1969年又被任命為樞機(jī)主教,即紅衣主教,這是僅次于教皇的最高神職,在他之前中國僅有田耕莘獲此殊榮?

于斌聰慧過人?學(xué)識淵博?善于社會交際?領(lǐng)導(dǎo)能力極強(qiáng),成就了他在宗教界的崇高地位和國際影響力?他深厚的國際社會背景也使他在民國政界頗受尊重,成為國民政府器重的社會賢達(dá),并在中國的抗戰(zhàn)外交領(lǐng)域做出了突出的貢獻(xiàn)?

發(fā)起“中意友善會”

于斌具有強(qiáng)烈的愛國心,他將天主教教義與愛國精神結(jié)合起來,強(qiáng)調(diào)愛國是天主教教徒義不容辭的責(zé)任?于斌曾在《公教人與愛國精神》一文中指出“愛國理論,絕不出公教做人的原則,教友的生活越向上,愛國精神也就越圓滿;反之,不管國家存亡的人也必不是典型的信友”,“愛教不愛國不能拯救其靈魂”?1931年九一八事變爆發(fā),中國出現(xiàn)全國性抗日斗爭高潮?當(dāng)時,于斌身在羅馬卻心系受苦受難的中國同胞,他四處奔波聯(lián)絡(luò)各界有識之士在羅馬發(fā)起組織“中意友善會”,被推選為副會長?通過協(xié)會,于斌廣泛地向意大利政府和社會各界人士介紹中國文化和基本國情?為了求得意大利在道義上對中國的同情和支持,于斌極力奔走宣揚(yáng)日本侵略中國的非法性和殘暴?于斌的外交活動取得了巨大成功,意大利國王厄瑪努爾(Victor Emmanuel)特別為他頒贈勛章,以獎勵他促進(jìn)中意邦交的功績?

推動與羅馬教廷建交

1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)?于斌精通十?dāng)?shù)種歐美語言,與西方社會上層人士交往頗多,再加上他天主教徒的特殊身份,開展國民外交時更容易為歐美各界人士認(rèn)可?當(dāng)時中國著名的軍事教育家蔣百里將軍十分欣賞于斌的才華,稱其為外交奇才,向蔣介石引薦?1937年,于斌和蔣介石在南京陵園官邸第一次會面?當(dāng)時于斌36歲,年富力強(qiáng)?在與蔣介石的會談中,于斌以他敏銳的眼光深刻剖析國際形勢,表達(dá)了自己赤誠的愛國之心,蔣氏遂委派他擔(dān)任與友好國家的民間外交工作?同年9月,蔣介石委派于斌出訪羅馬?于斌利用他的宗教地位和在羅馬廣泛的社會關(guān)系,積極開展活動,并將一些重要的社會關(guān)系介紹給國民政府赴歐外交特使蔣百里?最終,于?蔣二人不負(fù)使命,使羅馬教廷同意與國民政府建立外交關(guān)系,表示歡迎中國派使節(jié)駐梵蒂岡,教廷仍保留宗座駐華代表一職?于氏隨即將此消息報告國民政府,但因當(dāng)時戰(zhàn)事激烈,與梵蒂岡通使之事暫被擱置,直到1942年7月國民政府才派出謝壽康為第一任駐教廷公使?

海外募捐

抗日戰(zhàn)爭期間,日本侵略者在中國燒殺搶掠?無惡不作,給中國人民帶來了深重的災(zāi)難,出現(xiàn)了成千上萬的難民?1938年,國民政府成立了中國災(zāi)民賑濟(jì)委員會?同年,該委員會主任委員許世英邀請于斌為代表,向世界各國尋求救濟(jì)援助?在準(zhǔn)備赴美之時,美國有些親日的政府要員曾暗示于斌作為宗教人士不要在美國發(fā)表政治講話?于斌并沒有因此而放棄努力,而是在途中轉(zhuǎn)向求助于教皇?教皇的答復(fù)是:“誰幫你做了救濟(jì)工作,就可以得到我的降福?”于斌遂將與教宗的會談內(nèi)容通過報紙向世人廣為宣傳,這使他到了美國之后得以順利地開展籌集捐款工作?他先后在美國二百多個城市進(jìn)行巡回演講,呼吁美國朝野為中國的難民伸出援助之手?他“一美金可使中國難民活一個月”的感人口號贏得了廣泛同情?在募捐的過程中,于斌還煞費(fèi)苦心地想出許多巧妙的辦法?比如,他訓(xùn)練一個四歲的美國男孩,穿上中國的服裝站在桌子上用英語為中國的難民訴苦?當(dāng)時的美國副總統(tǒng)麥克利被這個男孩的舉動深深地感動,并認(rèn)他為義子,在場的觀眾也紛紛解囊爭相為中國難民捐款?他還邀請著名畫家張大千兄長張善孖先生賣畫為難民籌資,同樣是取得了良好的效果?于斌憑借他的聲望?能力和廢寢忘食的工作精神爭取了美國人民對于中國抗戰(zhàn)的援助,為中國抗戰(zhàn)期間的難民救濟(jì)工作做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?于斌救濟(jì)難民的外交活動還遍及世界其他地區(qū)和國家?他每次出行都受到了當(dāng)?shù)厣鐣闹С趾蛺鄞?在他乘坐飛機(jī)的機(jī)票上都會寫著“AA-Priority”的字樣,意為“特特權(quán)”?

創(chuàng)辦“中華文化協(xié)會”

于斌的國民外交最值得稱道的是在美國的活動?抗戰(zhàn)期間,他曾數(shù)次以國民政府特使的身份出訪美國,曾會晤羅斯福總統(tǒng)和杜魯門總統(tǒng)?于斌早就認(rèn)識到美國對于中國走向自強(qiáng)的重要性,謀求在美國培養(yǎng)一股援助中國的正義力量?為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),他大力宣揚(yáng)中華文化,集聚反抗日本侵華的正義人士?1938年訪美期間,于斌在華盛頓發(fā)起成立“中華文化協(xié)會”,受到了美國前總統(tǒng)胡佛及國會議長麥考馬克等要人的資助?“中華文化協(xié)會”通過在美國出版刊物?舉辦座談?發(fā)表演講等形式介紹中國傳統(tǒng)文化,促進(jìn)中美文化交流,使美國朝野加深了對中國的認(rèn)識和理解,同時也為國民政府獲得美國支援做出了貢獻(xiàn)?抗戰(zhàn)后期,國民政府積極爭取美國財政援助和貸款?當(dāng)時的美國財政部長為天主教徒,與于斌素有交往,在于斌的勸說下,中國的求助外交得以順利實(shí)現(xiàn),蔣介石為此向于斌致電表示感謝?抗戰(zhàn)勝利前夕,于斌前往湯恩伯部勞軍時,湯司令在部隊面前講話說:“我們抗戰(zhàn)能堅持到現(xiàn)在第一應(yīng)歸功于誰?”眾答應(yīng)歸功于蔣委員長?隨后湯又問道:“第二應(yīng)歸功于誰?”眾士兵沒有回答,湯司令便講到應(yīng)歸功于于斌主教?于斌國民外交的貢獻(xiàn)由此可見一斑?

直到抗戰(zhàn)勝利前夕,于斌一直沒有間斷過抗日救國的外交活動?他的足跡到達(dá)美?英?法?意?比?加等重要西方國家,路線長達(dá)20余萬公里?每至一處都能成功地使人們認(rèn)識到日本侵略中國?圖謀亞洲的可恥行徑以及中國人民抗戰(zhàn)到底的決心?他所進(jìn)行的抗戰(zhàn)外交卓有成效,也因此遭致了日本軍國主義的憎恨?于斌的四叔父曾受其牽連于1941年為日偽所害,而他本人也成為日本懸賞20萬緝拿的對象?除抗日救國外,于斌還曾努力促使美國修改移民法,不再歧視中國人的入境和加入美國國籍?他還成功促成了加拿大移民法的修正,準(zhǔn)許中國女性移民加拿大,為在加拿大的男性華僑組建家庭做出了貢獻(xiàn)?

于斌在抗日救國運(yùn)動中做出了巨大的貢獻(xiàn),但他的反共意識一直非常強(qiáng)烈?中國國民黨敗退臺灣后,于斌曾擔(dān)任諸多臺北政府要職,如光復(fù)大陸設(shè)計委員會副主任委員?憲政研討會常務(wù)委員?中華文化復(fù)興運(yùn)動委員會副會長等,一直跟隨蔣介石集團(tuán),為蔣介石的“反攻復(fù)國”大業(yè)效勞?1978年8月6日,梵蒂岡教皇保羅六世逝世,于斌聞訊趕往羅馬?同月16日在準(zhǔn)備參加保羅六世的葬禮時,因猝發(fā)心臟病逝世,遺體被送往臺灣,安葬于輔仁大學(xué)?