李瀟瑋

入刊理由:

2009年12月初,中央電視臺(tái)兩檔大型電視欄目接踵走進(jìn)云南會(huì)澤,它們是中央電視臺(tái)財(cái)經(jīng)頻道的《尋寶》欄目和科教頻道的《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目。是什么促成了此次中央電視臺(tái)與會(huì)澤的“聯(lián)姻”呢?細(xì)訪之下,才發(fā)現(xiàn)是會(huì)澤的巍巍烏蒙,是會(huì)澤的悠悠歷史,是會(huì)澤的熠熠銅輝……那么,也讓我們拭亮眸子,踏上會(huì)澤的尋寶之路,去探索與發(fā)現(xiàn)會(huì)澤那不為人知的秘聞,感悟記者眼中的會(huì)澤錢王五德——美、信、忠、勤、禮的獨(dú)特魅力!

“一個(gè)人不可能兩次踏進(jìn)同一條河流”,出自古希臘唯物主義哲學(xué)家赫拉克利特之口的這句名言,原意或者說(shuō)字面理解是指河里的水是不斷流動(dòng)的,你這一次踏進(jìn)河流的同時(shí)水也流走了,當(dāng)你下一次再踏進(jìn)河流時(shí),流來(lái)的則是新的河水。河水川流不息,所以任何一個(gè)人都不可能踏進(jìn)同一條河流兩次。它道出了靜止與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系以及生活一去不返的哲學(xué)之理。這句廣為流傳的名言的確是說(shuō)明了生活的某些真諦,但世界萬(wàn)物并不是都像赫拉克利特腳下的河流那樣只有“一面之緣”,比如那一片片旖旎的凈土,一座座巍峨的群山。在這些凈土和群山中,有一個(gè)被稱為“錢王之鄉(xiāng)”的地方,這地方在歷史的長(zhǎng)河中以“錢”而聞名,以所鑄錢幣之精良而被史學(xué)家載入史冊(cè)。時(shí)至今日,世界上最大、最重、最厚的古錢幣“嘉靖通寶”開(kāi)爐紀(jì)念幣仍珍藏在此地。這就是會(huì)澤,這就是會(huì)澤與“錢”唇齒相依的關(guān)系。會(huì)澤位于云南省東北部,全縣總面積5854平方千米,縣轄金鐘、娜姑、者海等八鎮(zhèn)十三鄉(xiāng)。同時(shí),會(huì)澤也是一個(gè)人口大縣,全縣近百萬(wàn)的人口在云南全省129個(gè)縣(市、區(qū))中名列第三。

2008年,本刊記者曾赴會(huì)澤,對(duì)會(huì)澤縣委書(shū)記何汝利做過(guò)一次專訪。專訪回來(lái)以后,去采訪的同事對(duì)會(huì)澤的美景贊不絕口,對(duì)會(huì)澤的人文歷史更是生出無(wú)限向往。此次,聽(tīng)說(shuō)又要去會(huì)澤采訪,編輯部的同事們個(gè)個(gè)摩拳擦掌,都想一睹會(huì)澤風(fēng)光。在經(jīng)過(guò)與同事們的多次“磋商”后,很幸運(yùn)的,筆者獲得了此次親赴會(huì)澤采訪的機(jī)會(huì)。而正是這難得的機(jī)會(huì),筆者才有緣一睹會(huì)澤的“廬山真面目”。

美:感受生命之源

有人說(shuō)“大美無(wú)形”,又有人說(shuō)“大美有形”。說(shuō)“大美無(wú)形”的人,在他們的心中“美”多涉及的是人與人之間所發(fā)生的各種情感,如:愛(ài)情、親情等;說(shuō)“大美有形”的人,在他們的心中“美”多是發(fā)生在人與景之間,是人們面對(duì)大自然這個(gè)偉大的造物主所創(chuàng)造的自然世界所發(fā)出的由衷贊嘆。作為一位凡人,沒(méi)必要去追究“大美無(wú)形”“大美有形”孰是孰非。只要人們對(duì)“美”的需求得到了滿足,那么人們就不應(yīng)該吝嗇自己的贊許,畢竟能夠讓自己的情感肆意而為的“美”已經(jīng)少之又少。

想到這,筆者憶及一位同事從會(huì)澤回來(lái)后,對(duì)會(huì)澤的形容,她將會(huì)澤稱為“伊甸園”。僅憑一個(gè)“伊甸園”就可得知,會(huì)澤究竟有多美。在“美”的世界里,通常將“美”所呈現(xiàn)的形態(tài)劃分為社會(huì)美、自然美、藝術(shù)美。社會(huì)美則多指的是社會(huì)上的一些生活場(chǎng)景或者是勞動(dòng)過(guò)程;而自然美則能夠以自然的感性形式喚起人們心中的美感;藝術(shù)美則側(cè)重的是藝術(shù)形象對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)。如果從這個(gè)角度來(lái)劃分會(huì)澤的“美”,那么一眼就能明白會(huì)澤是以自然美的形式奉送給人們美的享受。

2009年的《國(guó)家人文地理》《人民畫(huà)報(bào)》《中華遺產(chǎn)》《中國(guó)科學(xué)探險(xiǎn)》等全國(guó)性刊物不約而同都重點(diǎn)推介了會(huì)澤曾經(jīng)輝煌的“銅商文化”和“會(huì)館文化”。會(huì)澤更是被《國(guó)家人文地理》典藉版推薦為2009年中國(guó)必去的108個(gè)絕美地標(biāo)之一。

“翠屏春曉、飲虹云陣、蔓海秋成、青龍殘雪、金鐘夕照、龍?zhí)兑乖?、石鼓樵歌、龍幕桃花、水城漁笛、溫泉柳浪?！钡谝淮慰吹竭@些四字詞語(yǔ),你可能會(huì)感覺(jué)摸不著頭腦,但是,如果是讓一個(gè)會(huì)澤人來(lái)看這些四字詞的話,那你就準(zhǔn)備好聽(tīng)這個(gè)會(huì)澤人給你嘮一個(gè)下午吧,甚至有可能一個(gè)下午還不止。這些四字詞是什么?這是會(huì)澤十景,包含了會(huì)澤春夏秋冬四季的美景。這是會(huì)澤特殊的地形地貌和海拔差異所造成的,會(huì)澤的地貌景觀不僅有山形地貌,還有盆地地貌、冰川地貌,這也就造成了會(huì)澤境內(nèi)最高海拔達(dá)4017.3米,而最低海拔才有695米,相對(duì)高差了3322.3米?！耙簧椒炙募?十里不同天”,這是對(duì)會(huì)澤獨(dú)特的自然風(fēng)光最貼切的描述。

當(dāng)記者驅(qū)車前往會(huì)澤,即將進(jìn)入會(huì)澤縣城時(shí),一座巨型的土壩映入眼簾——毛家村土壩。會(huì)澤毛家村土壩是世界第二、亞洲第一大土壩。壩形型為粘土心墻式多種土寬壩,壩高80米,壩底寬491米,頂寬8米,集雨面積達(dá)868平方千米,總庫(kù)容5億立方米。不僅供中國(guó)華電云南發(fā)電有限公司以禮河發(fā)電廠發(fā)電用水,而且其得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件還為全國(guó)一些水上運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行高原訓(xùn)練提供了難能可貴的訓(xùn)練基地。國(guó)家賽艇隊(duì)就是這里的“常客”,在2008年北京奧運(yùn)會(huì)賽艇女子四人雙槳比賽中奪得金牌的其中幾名運(yùn)動(dòng)員就多次到會(huì)澤訓(xùn)練。

此次記者在會(huì)澤采訪期間,曾有同行的朋友戲稱“以后去新西蘭就不需要辦簽證了”。我一時(shí)想不明白這話的意思,這位同行接著說(shuō):“不知道了吧?會(huì)澤的大海草山就有‘中國(guó)的新西蘭之稱,而且還不止如此,還被外界稱為‘滇東北的小西藏?！甭?tīng)了這話,十人有九人都會(huì)為之心動(dòng)。大海草山以其獨(dú)特的自然條件和地理環(huán)境,構(gòu)成了原始、自然的亞高山草甸風(fēng)貌。既有內(nèi)蒙古大草原的神韻,又具有西藏高原的氣勢(shì),位于會(huì)澤縣大海鄉(xiāng)東南部,據(jù)縣城42 千米,其四季之美各具特色。春夏之時(shí)萬(wàn)畝草山像一張望不到邊際的碩大綠毯,星星點(diǎn)點(diǎn)的牛羊散落其間,宛若人間天堂。秋冬之際,則滿山銀裝素裹,草地又變成了天然的滑雪場(chǎng)。如若說(shuō)會(huì)澤是一塊寶地的話,那大海草山就是寶地中的寶地,如一枚變幻莫測(cè)的鉆石鑲嵌在巍巍烏蒙之上。

一個(gè)景點(diǎn)如果集奇、險(xiǎn)、幽、深、秀于一身,那這個(gè)景點(diǎn)必然是大有可觀的,必然會(huì)成為探險(xiǎn)者的天堂。會(huì)澤大地縫就是這樣一個(gè)鬼斧神工的地方。入口處稱為“生命之門”,洞內(nèi)頂部呈弧形,有上億年巖漿形成的道道褶皺,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“天花板”,過(guò)了“天花板”,見(jiàn)到的是一線青天,在十余千米的地縫中,兩山最窄處僅有1.6米,最寬處也不過(guò)20米。崖間流水聲聲,谷底巨石橫陳,地縫內(nèi)則奇景應(yīng)接不暇,有“神侯”“天門瀑”“孔雀開(kāi)屏”……路越險(xiǎn),景越奇。出了洞門,在山崖左側(cè)有一巨石與世界著名的雕塑“思想者”形態(tài)極似,被稱之為“大思想者”。這就是會(huì)澤大地縫,讓來(lái)此旅游的游人們不只是流連忘返,更是欲罷不能。

提到會(huì)澤的風(fēng)景名勝,不得不提的還有會(huì)澤水城擴(kuò)紅文化生態(tài)園?！八恰敝?是因當(dāng)時(shí)該城四面環(huán)水而得名,更重要的是為了紀(jì)念1935年紅九軍團(tuán)在會(huì)澤擴(kuò)編新軍的這段光榮歷史。據(jù)史料記載,當(dāng)年紅軍途徑會(huì)澤時(shí),紅軍的一言一行,使會(huì)澤當(dāng)?shù)氐睦习傩照J(rèn)識(shí)到紅軍才是為窮人打天下的親人軍隊(duì),在短短的四天時(shí)間里,會(huì)澤當(dāng)?shù)鼐陀?500余名有志青年參加了紅軍,成為紅軍長(zhǎng)征在滇擴(kuò)紅史上一個(gè)偉大的壯舉。

有山的地方必有水,會(huì)澤既然是這樣一個(gè)擁有雄偉山巒的寶地,那它必然也會(huì)有浣洗這片凈土的凈水,那浣洗這片凈土的凈水叫什么呢?——以禮河。以禮河原名“以尼河”,出自彝語(yǔ)。“以”為水,“尼”為柳,既河邊插柳的意思,故又稱“柳樹(shù)河”。以禮河是長(zhǎng)江上游的一條支流,由于地形切割和海拔高低的懸殊,整條河跌宕起伏,如一條銀色的玉帶流經(jīng)會(huì)澤縣大海、待補(bǔ)、金鐘、娜姑、老廠等鄉(xiāng)鎮(zhèn),最終匯入金沙江。

造物者在會(huì)澤創(chuàng)造出如此多的美景,取之不盡,用之不竭,留與世人共享,確實(shí)不愧“伊甸園”之稱!無(wú)怪乎央視會(huì)青睞于此,會(huì)在這里探索以求發(fā)現(xiàn)。

信:拾掇歷史之旅

生于土地上的人們?nèi)绻湃瓮恋?信任土地所創(chuàng)造的歷史,信守曾經(jīng)生存在土地上的先人們所具有的傳統(tǒng)美德,那么土地必將庇佑生存在土地上的人們。會(huì)澤就是一塊庇佑著會(huì)澤人的風(fēng)水寶地,會(huì)澤人就是一群對(duì)自己生存的土地有著堅(jiān)定信念的人們。

追述的會(huì)澤縣名,應(yīng)該說(shuō)頗有歷史淵源。唐虞時(shí)代,整個(gè)西南地區(qū)被稱之為“荒服之地”,意指當(dāng)時(shí)中央政府的統(tǒng)治無(wú)法到達(dá)的地方。直到公元前135年(漢武帝建元六年),中央朝廷在西南地區(qū)設(shè)置了堂瑯縣,如今的會(huì)澤縣就在其轄治之境內(nèi)。而當(dāng)時(shí)的堂瑯縣也成為云南最早設(shè)置的4個(gè)郡縣之一。跟隨著歷史的步伐,會(huì)澤的隸屬關(guān)系也發(fā)生了多次轉(zhuǎn)變,名稱也幾易其主,直到1964年才又恢復(fù)會(huì)澤縣建制,隸屬云南省曲靖市至今?？v觀會(huì)澤縣名的歷史變遷,一路走來(lái)雖遇到了諸多的波折與變故,但會(huì)澤的熠熠銅輝并沒(méi)有被歷史所埋沒(méi),而是在若隱若現(xiàn)中一次又一次將會(huì)澤的“銅商文化”推向高峰。

會(huì)澤的“銅商文化”,據(jù)記載,已有3000多年的史料可供考證。今河南安陽(yáng)殷墟出土的青銅器的主要原料就是來(lái)自商代晚期會(huì)澤所冶煉的銅,到了漢武帝時(shí)期,會(huì)澤地區(qū)對(duì)銅的開(kāi)采、鑄造、鍛打等工藝均進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)期,從會(huì)澤當(dāng)?shù)貍魇兰俺鐾恋臄?shù)十件“堂瑯銅洗”則證明了其工藝水平的精湛。其中,銅與鎳的合金、白銅的創(chuàng)造發(fā)明則遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于歐洲15個(gè)世紀(jì)。而會(huì)澤銅業(yè)的鼎盛時(shí)期則出現(xiàn)在清代,一個(gè)“萬(wàn)里京運(yùn)第一城”的美名,已經(jīng)說(shuō)明了一切。據(jù)史料記載,當(dāng)時(shí)清政府額定會(huì)澤運(yùn)往京城的銅為每年633.14萬(wàn)斤,占云南全省京運(yùn)銅的80%以上,而在會(huì)澤,銅的最高年產(chǎn)量可達(dá)1600萬(wàn)斤以上。會(huì)澤所產(chǎn)之銅,大部分經(jīng)昭通達(dá)瀘州進(jìn)而進(jìn)入長(zhǎng)江,轉(zhuǎn)經(jīng)京杭大運(yùn)河抵達(dá)北京,形成了滇銅萬(wàn)里京運(yùn)的壯麗景觀,這景觀一經(jīng)出現(xiàn)就持續(xù)了184年之久,其運(yùn)程之遙,道路之險(xiǎn),對(duì)外影響之深遠(yuǎn),貢獻(xiàn)之大,在中國(guó)乃至世界冶金史上都十分罕見(jiàn)。正是在這蓬勃的“銅商文化”的光環(huán)下,也才有了被會(huì)澤后人所極力推崇的“會(huì)館文化”。

會(huì)澤的“會(huì)館文化”正是依附于會(huì)澤的“銅商文化”而發(fā)展壯大的,二者相互呼應(yīng),構(gòu)筑了會(huì)澤這塊寶地所獨(dú)具的人文景觀。會(huì)澤的會(huì)館不僅是各省在清代各個(gè)時(shí)期到會(huì)澤采辦銅礦的辦事處,又是同鄉(xiāng)聚會(huì)的主要場(chǎng)所,也是各省商會(huì)的組織機(jī)構(gòu)。這些會(huì)館多集中于會(huì)澤古城,聯(lián)袂成片,將清代各個(gè)時(shí)期的古建筑學(xué)的特點(diǎn)集于一身,有“清代古建筑博物館”之稱。會(huì)澤會(huì)館于2006年被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在會(huì)澤的眾多會(huì)館中,以八大會(huì)館最具代表性。

江西會(huì)館,系江西籍客商在會(huì)澤建造的同鄉(xiāng)會(huì)館,除具有當(dāng)時(shí)的建筑特色外,其最有特色的地方是會(huì)館內(nèi)的門樓戲臺(tái),戲臺(tái)面闊16米,高13.6米,可供較大型的傳統(tǒng)戲曲演出。接下來(lái)的是湖廣會(huì)館,是湖南、湖北合辦的湖廣籍同鄉(xiāng)會(huì)館,湖廣會(huì)館的雕花鏤空槅子門,全采用整塊樟木鏤空透雕,內(nèi)容均以歷史故事為題材,刀法細(xì)膩,惟妙惟俏。接下來(lái)還有楚黔會(huì)館、江南會(huì)館、云南會(huì)館、福建會(huì)館、陜西會(huì)館、四川會(huì)館,共計(jì)八大會(huì)館,這八大會(huì)館都系各省籍商民共建的同鄉(xiāng)式會(huì)館,在這些會(huì)館中,有保存于楚黔會(huì)館的鑄造于清光緒三十二年的黃銅大鼎,有建于福建會(huì)館內(nèi)的云南惟一的媽祖廟,也有頗具陜北之風(fēng)的陜西會(huì)館馬王廟……而這八大會(huì)館只是會(huì)澤“會(huì)館文化”的一部分,除了這八大會(huì)館外,在會(huì)澤還有眾多的府級(jí)會(huì)館,以及一些州、縣一級(jí)的小會(huì)館。據(jù)資料統(tǒng)計(jì),在如今的會(huì)澤,各級(jí)別大大小小的會(huì)館,行業(yè)廟會(huì)、宗教性廟宇共計(jì)108座,這也為會(huì)澤“會(huì)館之都”的稱謂提供了最堅(jiān)實(shí)有力的佐證,正可謂是實(shí)至名歸。

至此,貌似已經(jīng)將會(huì)澤的歷史一覽無(wú)余,實(shí)則不然,筆者的敘述只不過(guò)是管中窺豹,可見(jiàn)的地方少之又少。就拿此次央視《尋寶》欄目中涌現(xiàn)的大量會(huì)澤斑銅來(lái)說(shuō),這可是真正的“中華一絕”,而且已于2008年6月,被列為全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。會(huì)澤斑銅其獨(dú)特之處就在于采用會(huì)澤特有的天然銅經(jīng)燒斑、捶打等數(shù)十道工序制成,是一種具有極高觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值的民間手工藝品。用會(huì)澤斑銅制成的香爐、花瓶、筆筒等工藝品,在橘紅色的基面上,均勻地布滿了黃白交錯(cuò)的晶斑,這種晶斑特有的折光性和立體感,宛若在銅體內(nèi)均勻地鑲進(jìn)了若干細(xì)小的水晶石,看似凹凸不平實(shí)則光滑如鏡。除了會(huì)澤斑銅,會(huì)澤古城和會(huì)澤娜姑鎮(zhèn)白霧村都是歷史文化名城、名村,其古老的風(fēng)貌和古樸典雅的風(fēng)格,都頗具風(fēng)韻。

走在會(huì)澤的大街小巷,隨處可見(jiàn)面容慈祥的老人圍坐在街邊一角,一邊做著針線活計(jì),一邊聊著家常。在會(huì)澤采訪的這幾日,記者不止一次被這樣的情景所感動(dòng),雖然未能和這些老人進(jìn)行過(guò)多的攀談,但在這些老人安詳自在的臉上不難看出他們對(duì)這片土地的深深眷戀。恰巧這次央視兩檔大型欄目走進(jìn)會(huì)澤,這無(wú)疑為這些老人們帶來(lái)了新的話題。在這些老人的閑聊中,記者聽(tīng)到了會(huì)澤近年來(lái)的美好變化;聽(tīng)到了會(huì)澤這塊土地世代傳承的美德;聽(tīng)到了會(huì)澤自然風(fēng)光的大美……而在這些溫潤(rùn)的話語(yǔ)中,記者更多的感觸則是話語(yǔ)背后所透出的信任,那是會(huì)澤人民對(duì)這塊土地的信任,是會(huì)澤人民對(duì)現(xiàn)今會(huì)澤執(zhí)政者們的信任。無(wú)須信誓旦旦,只要看一眼坐在會(huì)澤古城街邊的老人,你就能讀懂會(huì)澤人對(duì)這片土地的信任;只要看一眼現(xiàn)今會(huì)澤的諸多變化,你就能明白這片土地是如何回饋會(huì)澤人對(duì)它的信任。

忠:傾聽(tīng)愛(ài)國(guó)之聲

《禮記·大學(xué)》中有這樣的記載“物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平”。用今人的解釋就是:修身、齊家、治國(guó)、平天下。中國(guó)式管理之父——曾仕強(qiáng)教授在百家講壇講解《易經(jīng)的奧秘》時(shí),也曾將修身、齊家、治國(guó)、平天下作為重要的課題加以解讀,在其講述中,“修身”作為此課題的開(kāi)篇顯得尤為重要,與“修身”相關(guān)的頗多因素也被一一揭示。

“修身”的成敗直接影響到一個(gè)人是否能夠具備“齊家、治國(guó)、平天下”的謀略與眼光。而在中國(guó)的近代史中會(huì)澤就出現(xiàn)了眾多“修身”成功的典范,進(jìn)而治國(guó)、平天下。

在這些成功的典范中,最重要的當(dāng)屬被人們尊稱為“唐公”的唐繼堯,雖然后世對(duì)其評(píng)價(jià)各有褒貶,但都不否認(rèn)其是一位“護(hù)國(guó)立奇功、制滇有善政”的杰出軍事家和政治家。唐繼堯又名榮昌,字蓂賡,漢族,云南會(huì)澤人,出生于一個(gè)書(shū)香家庭,父親是舉人,15歲時(shí)中秀才,后考取官費(fèi)留學(xué),東渡日本,學(xué)習(xí)軍事。在日本留學(xué)期間在東京加入同盟會(huì),積極從事革命活動(dòng)。1909年學(xué)成歸國(guó),回到昆明,參與策動(dòng)了1911年“重九起義”,兩年后任云南都督。在袁世凱鼓吹帝制時(shí)期,唐繼堯曾多次召開(kāi)“討袁”秘密會(huì)議,部署“討袁”工作,對(duì)袁世凱的拉攏不為所動(dòng)。護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束后,唐繼堯被譽(yù)為“再造共和”的“南天一柱”。在張勛復(fù)辟時(shí)期,唐繼堯積極響應(yīng)孫中山倡導(dǎo)的“護(hù)法”,毅然決然發(fā)動(dòng)了云南靖國(guó)運(yùn)動(dòng)。唐繼堯在督滇期間對(duì)云南的教育工作和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也有重要貢獻(xiàn),創(chuàng)辦了西南第一所正規(guī)大學(xué)——東陸大學(xué)(今云南大學(xué)前身),同時(shí),還創(chuàng)辦了西南第一所航空學(xué)校,云南第一所蠶桑學(xué)校,中國(guó)第三所無(wú)線電學(xué)校,期間還派出大量留學(xué)生出國(guó)學(xué)習(xí),力求為國(guó)家培養(yǎng)更多的人才……唐繼堯所做的一切都為云南的發(fā)展留下了不可磨滅的功績(jī),為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)了一己之力,在他逝世后也享受了“國(guó)葬”的殊榮。

在會(huì)澤還有很多忠君愛(ài)國(guó)的仁人志士,被稱為千古忠烈的黃毓英少年時(shí)曾自費(fèi)東渡日本留學(xué),留學(xué)期間加入同盟會(huì)。1908年被總部派遣回國(guó),在回國(guó)時(shí)途經(jīng)仰光,籌創(chuàng)《光華日?qǐng)?bào)》,成立同盟會(huì)仰光分會(huì),被選為會(huì)長(zhǎng),長(zhǎng)期奔走于緬甸與騰越之間進(jìn)行革命活動(dòng)。這期間,其父多次來(lái)信催促他回家結(jié)婚,他回信說(shuō):“國(guó)且將亡,家于何有?且革命者九死一生,若有妻子,則生足以累已,死又累人,愿鑒愚忠,勿復(fù)相促?！秉S毓英一生為追求革命的真諦,時(shí)時(shí)刻刻都在宣傳革命思想,為國(guó)家前途奔波,犧牲時(shí)年僅27歲。人們?yōu)榱思o(jì)念這位愛(ài)國(guó)英雄,于昆明翠湖興建“黃武毅公祠”,孫中山先生為此祠題匾“乾坤正氣”。還有護(hù)國(guó)勇將鄧泰中,同樣留學(xué)日本,在日本加入同盟會(huì),并于留學(xué)期間在東京創(chuàng)辦《云南雜志》,鼓動(dòng)民族革命。還有早期中共東川(會(huì)澤)地下黨和地下武裝領(lǐng)導(dǎo)人蔣開(kāi)榜、劉文明;云南大學(xué)著名教授劉堯民;云南第一位女博士施莉俠……

這些“修身”成功的人固然值得人們羨慕、敬佩,但就像曾仕強(qiáng)教授在《易經(jīng)》中講到的一樣,如果會(huì)澤這個(gè)地方本身就不具備給人提供一個(gè)“修身”的環(huán)境和氛圍,那么你就是日日修、夜夜修,也不見(jiàn)得真就能齊家、治國(guó)、平天下。

“修身”貴在“修”,一個(gè)國(guó)家要長(zhǎng)期發(fā)展,不時(shí)也需要休養(yǎng)生息,而作為個(gè)人當(dāng)然也需要適時(shí)修身養(yǎng)性。而上述生于會(huì)澤的諸多成功的“修身”者,雖不排除時(shí)勢(shì)造英雄的原因,但同時(shí)也證明了會(huì)澤的確是一個(gè)適合“修身”的地方。會(huì)澤呈現(xiàn)給人們的和諧之美,正是今人所應(yīng)追求的最高境界。

在毛澤東《答李淑一》一詞中,有“萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞”這樣的詩(shī)句,將對(duì)“忠”的褒獎(jiǎng)做了形象生動(dòng)的詮釋。然而此“忠”又不單單只表示大臣對(duì)于君主的忠貞,更多的則是對(duì)人民,對(duì)國(guó)家的忠貞。唐繼堯是如此,黃毓英、鄧泰中、蔣開(kāi)榜、劉文明等皆是如此。會(huì)澤,一個(gè)在世界地圖上只能用放大鏡才能看到的地方,卻以它自己的風(fēng)骨為中華民族傳統(tǒng)美德的“忠”字大旗抒寫(xiě)了只屬于會(huì)澤,只屬于會(huì)澤人民的剛勁一筆。

勤:見(jiàn)證治世之道

古語(yǔ)有云:業(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨。原文的意思是:學(xué)業(yè)的精進(jìn)由于勤奮,而荒廢則是由于游蕩玩樂(lè);德行的成就由于思考,而敗壞則是由于隨便。而在這里的“業(yè)”不僅僅用來(lái)指代學(xué)業(yè),同時(shí)也可用于指代事業(yè)。

站在會(huì)澤的大街上,感受著會(huì)澤經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的變化,記者惟一能夠找到促成這些變化的原因就是“勤”,是地方政府的勤政愛(ài)民,是地方政府領(lǐng)導(dǎo)班子的勤奮努力與不懈奮斗才能造就會(huì)澤今日的繁華。在會(huì)澤盤桓的幾日,記者借著中央電視臺(tái)走進(jìn)會(huì)澤的機(jī)會(huì),對(duì)推動(dòng)會(huì)澤經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的這些幕后英雄們進(jìn)行了逐一的采訪。他們分別是曲靖市人民政府副市長(zhǎng)饒衛(wèi)、會(huì)澤縣委書(shū)記何汝利、會(huì)澤縣委宣傳部長(zhǎng)許泰權(quán)。

對(duì)曲靖市人民政府副市長(zhǎng)饒衛(wèi)的采訪是在餐桌上進(jìn)行的,確切的說(shuō)應(yīng)該是在吃夜宵的餐桌上進(jìn)行的。當(dāng)時(shí)的時(shí)間已是凌晨,饒副市長(zhǎng)剛參加完《尋寶》欄目的最后錄制,并代表《尋寶》欄目組和會(huì)澤縣委、縣政府為此次會(huì)澤“民間國(guó)寶”的最后獲獎(jiǎng)?wù)咝x了頒獎(jiǎng)詞以及頒發(fā)了獎(jiǎng)狀。而對(duì)此次央視兩檔大型電視欄目《尋寶》《探索·發(fā)現(xiàn)》同時(shí)走進(jìn)會(huì)澤,饒市長(zhǎng)首先從曲靖市委、市政府的角度,給予了極大的肯定。饒市長(zhǎng)告訴記者,此次活動(dòng)的成功源于曲靖市和會(huì)澤縣歷史文化的厚重。無(wú)論是曲靖市還是會(huì)澤縣,其歷史文化的積淀是不可小覷的,特別是會(huì)澤的銅商文化和會(huì)館文化。將會(huì)澤的銅商文化和會(huì)館文化置于全國(guó)的任何地方,與任何地方的銅商文化和會(huì)館文化作比較,會(huì)澤都毫不遜色,甚至有著其它任何地方無(wú)法比擬的過(guò)人之處,比如會(huì)澤大大小小的一百余座會(huì)館,比如會(huì)澤斑銅京運(yùn)的銅運(yùn)古道等等。

這一次借著《尋寶》《探索·發(fā)現(xiàn)》兩檔央視欄目走進(jìn)會(huì)澤的契機(jī),會(huì)澤的神秘面紗被揭開(kāi)了,把會(huì)澤的歷史文化推出去,這就是此次宣傳活動(dòng)的精髓所在。其次,用歷史文化來(lái)打造曲靖、會(huì)澤的文化軟實(shí)力,豐富文化產(chǎn)業(yè),從而帶動(dòng)其它各產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展是此次活動(dòng)的成功之處。通過(guò)此次活動(dòng),會(huì)澤明確了大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程,從而進(jìn)一步推動(dòng)會(huì)澤旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng),相協(xié)調(diào)。

“會(huì)澤經(jīng)驗(yàn)”的成功,對(duì)于曲靖全市的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有非常重要的意義。以這個(gè)點(diǎn)來(lái)“引爆”文化,“引爆”旅游,這樣的經(jīng)驗(yàn)是值得曲靖其它市縣區(qū)借鑒的。面對(duì)記者的提問(wèn),饒市長(zhǎng)侃侃而談,他說(shuō):“‘打造旅游的亮點(diǎn),文化的亮點(diǎn)這是下一步會(huì)澤旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的宗旨。在下一步工作中會(huì)澤將通過(guò)會(huì)館的恢復(fù)建設(shè),規(guī)劃先行,將會(huì)澤的八大會(huì)館迅速恢復(fù),豐富其文化內(nèi)涵。這是曲靖市委、市政府的要求,也是會(huì)澤、縣委政府的工作目標(biāo)。”饒市長(zhǎng)還告訴記者,不久后曲靖市會(huì)馬上召開(kāi)旅游產(chǎn)業(yè)工作會(huì)議,在總結(jié)“會(huì)澤經(jīng)驗(yàn)”的同時(shí),將會(huì)澤承辦的此次活動(dòng)當(dāng)做一面“鏡子”,讓曲靖市其它市縣區(qū)看到自己旅游發(fā)展的重點(diǎn)是什么?明確下一步工作該抓什么?通過(guò)什么東西來(lái)帶動(dòng)等等一系列問(wèn)題。而現(xiàn)在的會(huì)澤是會(huì)澤的會(huì)館文化起到了帶動(dòng)作用,進(jìn)一步弘揚(yáng)銅商文化,進(jìn)一步帶動(dòng)古城恢復(fù)建設(shè)的步伐,進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)滇東、滇東北文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈,進(jìn)一步在云南省旅游二次創(chuàng)業(yè)當(dāng)中,在云南省滇西旅游“亮”了以后,滇東、滇東北旅游同樣也“亮”起來(lái)。而曲靖則會(huì)以會(huì)澤為旅游發(fā)展的龍頭,將曲靖市的旅游分為南線、中線、北線,“三箭齊發(fā)”,使曲靖的旅游產(chǎn)業(yè)獲得全新的發(fā)展,在云南旅游二次創(chuàng)業(yè)這個(gè)主題下成為亮點(diǎn),吸引全國(guó)、全世界的眼球。

對(duì)饒市長(zhǎng)的采訪雖然短暫,但饒市長(zhǎng)的寥寥數(shù)語(yǔ)卻將曲靖市的旅游大局分析得無(wú)比的透徹,將曲靖市旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的關(guān)鍵梳理得異常清晰。這就是高度,一種作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的高度。此情此景,怎能不讓人肅然起敬,拭目以待?!

第一次看到會(huì)澤縣委書(shū)記何汝利的時(shí)候,并不是看到他本人,看到的是他的照片,照片中的何汝利給人的第一印象就是儒雅而不失干練。這次在會(huì)澤見(jiàn)到何書(shū)記本人的時(shí)候,就如照片中看到的一樣,何書(shū)記的確是儒雅而不失干練。對(duì)于央視走進(jìn)會(huì)澤這次活動(dòng),何書(shū)記認(rèn)為這是會(huì)澤縣委、縣政府把旅游產(chǎn)業(yè)作為會(huì)澤的一個(gè)重要支柱產(chǎn)業(yè)和骨干產(chǎn)業(yè),作為富民強(qiáng)縣的一個(gè)重大項(xiàng)目,作為會(huì)澤縣老百姓脫貧致富的一個(gè)重要舉措而努力發(fā)展的結(jié)果。

央視兩檔欄目的拍攝,何書(shū)記認(rèn)為首先是實(shí)現(xiàn)了突破,突破了傳統(tǒng)拍攝電視片和舉辦大型文藝活動(dòng)的做法,突破了過(guò)去大型文藝活動(dòng)花錢很多、效果不好、社會(huì)反響不大的一個(gè)局面;其次是轉(zhuǎn)變,轉(zhuǎn)變了會(huì)澤縣文化旅游發(fā)展的思路,明確了會(huì)澤的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展要通過(guò)“打造世界的會(huì)澤,中國(guó)的會(huì)澤”使會(huì)澤“銅商文化,會(huì)館文化”成為一張獨(dú)特的名片,打響全國(guó),打出品牌,繼而通過(guò)央視這兩檔欄目作為載體和平臺(tái)來(lái)向全國(guó)人民推介會(huì)澤。同時(shí),這次的突破與轉(zhuǎn)變,一方面是進(jìn)一步轉(zhuǎn)變了會(huì)澤旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展和旅游培育的理念,由過(guò)去的地方特色向全國(guó)、全世界惟一的文化特色轉(zhuǎn)變;第二個(gè)方面就是會(huì)澤利用了這個(gè)新的平臺(tái),以一種新的渠道,抓住新的機(jī)遇發(fā)展會(huì)澤的旅游產(chǎn),抓住“會(huì)澤銅商文化”這條主線,抓住“會(huì)澤古城改造”的龍頭,圍繞“會(huì)澤會(huì)館”這個(gè)中心,著力抓好其它各景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

對(duì)于下一步工作會(huì)澤縣委、縣政府實(shí)施的是“三步走”戰(zhàn)略,何書(shū)記說(shuō),第一步就是以古城為“龍頭”引進(jìn)項(xiàng)目,實(shí)現(xiàn)會(huì)澤“銅商文化、會(huì)館文化”的重大突破;第二步就是用三至五年的時(shí)間將會(huì)澤建成云南省優(yōu)秀的生態(tài)旅游城市;第三步就是用五至八年的時(shí)間將會(huì)澤建成全國(guó)聞名的生態(tài)旅游城市,真正打響會(huì)澤,使會(huì)澤走向全國(guó),走向世界。而對(duì)于會(huì)澤經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題,何書(shū)記認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)的是三大轉(zhuǎn)變,第一就是旅游資源大縣向旅游強(qiáng)縣的轉(zhuǎn)變。會(huì)澤有眾多的自然資源,這些自然資源說(shuō)明了會(huì)澤具有旅游資源大縣的優(yōu)勢(shì),但在過(guò)去,會(huì)澤并沒(méi)有發(fā)揮出這些旅游資源的優(yōu)勢(shì),所以就應(yīng)該向“強(qiáng)”轉(zhuǎn)變;第二就是礦產(chǎn)資源大縣向工業(yè)強(qiáng)縣的轉(zhuǎn)變。在會(huì)澤縣境內(nèi)有鉛鋅礦、磷礦,有風(fēng)電、水電,卻沒(méi)有發(fā)展為工業(yè)強(qiáng)縣,所以要向工業(yè)強(qiáng)縣轉(zhuǎn)變;第三就是人口大縣向人才強(qiáng)縣的轉(zhuǎn)變。會(huì)澤是一個(gè)人口將近百萬(wàn)的城市,在云南省位列第三,既然有這么多的人口,那就一定要實(shí)現(xiàn)人口大縣向人才強(qiáng)縣的轉(zhuǎn)變。在這三大轉(zhuǎn)變中,最重要的就是旅游資源大縣向旅游強(qiáng)縣的轉(zhuǎn)變。只有會(huì)澤的旅游產(chǎn)業(yè)得到了良好的發(fā)展,農(nóng)民才能脫貧致富,而脫貧致富最好的手段就是招商引資,通過(guò)招商引資才能建設(shè)會(huì)澤生態(tài)旅游城市。大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)就是發(fā)展會(huì)澤的文化產(chǎn)業(yè),就是會(huì)澤的精神文明建設(shè),所以發(fā)展會(huì)澤的旅游產(chǎn)業(yè)是作為重中之重提出來(lái)的,集中了會(huì)澤縣的人力、物力、財(cái)力……在發(fā)展會(huì)澤旅游產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中,會(huì)澤縣的廣大干部職工已經(jīng)形成共識(shí),只有把旅游產(chǎn)業(yè)搞好才能發(fā)展會(huì)澤的其他產(chǎn)業(yè),才能帶動(dòng)老百姓脫貧致富,對(duì)此,會(huì)澤縣委、縣政府和全縣人民的目標(biāo)是一致的。對(duì)于會(huì)澤旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,會(huì)澤縣人民不僅思想上高度統(tǒng)一,而且工作上積極配合,在資金整合、社會(huì)參與等方面也積極支持,在宣傳工作上,會(huì)澤縣委、縣政府也有了新的思路,即通過(guò)新的載體加強(qiáng)對(duì)會(huì)澤的宣傳,這就是此次央視兩檔欄目進(jìn)會(huì)澤的原因所在。

在即將結(jié)束對(duì)何書(shū)記的采訪時(shí),記者給何書(shū)記出了一個(gè)“難題”,請(qǐng)何書(shū)記以游客的身份給會(huì)澤的旅游打分。這時(shí)候何書(shū)記儒雅謙遜的一面就完全顯露了出來(lái)。他告訴記者,會(huì)澤的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展還只是起步階段,很多基礎(chǔ)設(shè)施還沒(méi)有完善,接待游客的條件和一些文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還處于探索和推進(jìn)階段。發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)會(huì)澤還需要學(xué)習(xí),現(xiàn)在會(huì)澤就正在向本省的麗江市,外省的平遙古鎮(zhèn)等地方學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為會(huì)澤的旅游產(chǎn)業(yè)在未來(lái)的發(fā)展中通過(guò)努力一定會(huì)給全國(guó)游客一個(gè)滿意的結(jié)果。

會(huì)澤作為這次央視兩檔大型電視欄目的承辦地,就像會(huì)澤縣委宣傳部長(zhǎng)許泰權(quán)告訴記者的一樣,這在全國(guó)的范圍內(nèi)來(lái)說(shuō)都是很少見(jiàn)的。當(dāng)談到會(huì)澤的歷史時(shí),許部長(zhǎng)的話匣子就緩緩打開(kāi),無(wú)論是會(huì)澤的風(fēng)土人情,還是會(huì)澤的人文古跡,他都了若指掌。當(dāng)許部長(zhǎng)說(shuō)到會(huì)澤是彝族的發(fā)祥地之一,記者的興趣陡然被提了起來(lái)。彝族的先民最早由于逃避災(zāi)荒,從昆明來(lái)到了會(huì)澤,建立了新的家園。在會(huì)澤,彝族的三十一世祖阿卜篤幕生了6個(gè)兒子,若干年后,六子繁衍后代,形成了六個(gè)部落,此時(shí)由于人口眾多,就需要找到新的生存地。后來(lái)六個(gè)兒子就率領(lǐng)著自己的部落離開(kāi)了會(huì)澤,這就是彝族發(fā)展史上最重大的事件之一,史稱“六祖分支”。

當(dāng)記者問(wèn)到關(guān)于這次央視走進(jìn)會(huì)澤的情況時(shí),許部長(zhǎng)依然興奮,喜悅之情溢于言表。他向記者介紹了這次央視兩檔欄目在會(huì)澤的具體情況和工作進(jìn)展,對(duì)會(huì)澤能以“縣”為單位與央視達(dá)成合作,許部長(zhǎng)顯然是自豪的,他說(shuō),這樣的合作正是說(shuō)明了會(huì)澤歷史底蘊(yùn)的厚重,在整個(gè)云南甚至是整個(gè)中國(guó)來(lái)說(shuō),會(huì)澤獨(dú)特的文化背景,其地位也是非常重要的。對(duì)這次《尋寶》節(jié)目組走進(jìn)會(huì)澤,許部長(zhǎng)說(shuō):“在會(huì)澤當(dāng)?shù)剡M(jìn)行的初期海選就用了一個(gè)月的時(shí)間,會(huì)澤所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、單位、個(gè)人都積極參與。會(huì)澤縣委宣傳部更是抽調(diào)了大量的人手負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、組織和協(xié)調(diào)工作?？h委宣傳部下設(shè)‘一室七組,將安全保衛(wèi)、電力通信保障、后勤保障等所有能夠想到的都寫(xiě)入了方案。央視欄目組來(lái)到會(huì)澤,對(duì)會(huì)澤的前期工作非常滿意。還說(shuō),《尋寶》去過(guò)很多地方,但還沒(méi)有一個(gè)地方的工作是如此細(xì)致到位的?！?/p>

許部長(zhǎng)還告訴記者,《探索發(fā)現(xiàn)<湮沒(méi)的中國(guó)秘聞:南銅北運(yùn)>》的錄制在2010年3月中旬前就差不多可以結(jié)束,4月剪輯,5月送審,預(yù)計(jì)到了6月就可以與全國(guó)的電視觀眾見(jiàn)面。

在采訪中,記者不僅感受到了會(huì)澤縣領(lǐng)導(dǎo)們對(duì)會(huì)澤的自豪,對(duì)會(huì)澤未來(lái)的信心,更深深體會(huì)到了他們?cè)跁?huì)澤發(fā)展上的用心。正是他們?nèi)翰呷毫?埋頭苦干,才給會(huì)澤帶來(lái)新的希望、新的發(fā)展。

禮:會(huì)集情愫之儀

會(huì)澤特殊的地理環(huán)境,賦予了會(huì)澤別樣的風(fēng)情。那一望無(wú)際的紅土地,藍(lán)得深不見(jiàn)底的天穹,塞滿眼瞼的翠色草山……這是任何國(guó)畫(huà)大師終其一生也無(wú)法創(chuàng)造的美景,踏上會(huì)澤這塊土地人自然而然俗念俱消,惟有虔誠(chéng)之心萌萌而動(dòng)。正是因會(huì)澤所具有的這樣的情操,地處西南地區(qū)的會(huì)澤才有緣迎來(lái)中央電視臺(tái)兩檔大型電視欄目共同走進(jìn)會(huì)澤。也正是藉此機(jī)會(huì),記者采訪了央視著名的主持人李佳明。

最早認(rèn)識(shí)李佳明還是在中央電視臺(tái)的《開(kāi)心辭典》欄目,那個(gè)時(shí)候文質(zhì)彬彬的李佳明就給記者留下了深刻的印象,現(xiàn)在他作為《尋寶》的主持人也來(lái)到了會(huì)澤,他的平易近人,讓大家都親切地稱他“佳明”。然而由于《尋寶》欄目組的時(shí)間安排非常緊,所以他能夠接受記者采訪的時(shí)間很短。

第一次來(lái)到會(huì)澤,李佳明感覺(jué)會(huì)澤是一座干凈、漂亮、清秀的城市。而對(duì)于《尋寶》欄目組選擇走進(jìn)會(huì)澤,佳明認(rèn)為最重要的原因是會(huì)澤自身所具有的歷史文化。他說(shuō):“就像當(dāng)年一位承辦《尋寶》的宣傳部長(zhǎng)說(shuō)的一樣,要想邀請(qǐng)《尋寶》欄目到一個(gè)城市,如果這個(gè)城市沒(méi)有深厚的歷史底蘊(yùn)和文化底蘊(yùn)是不敢的,我覺(jué)得《尋寶》能夠走進(jìn)會(huì)澤,主要還是因?yàn)闀?huì)澤所具有的悠久的銅商文化,會(huì)館文化以及厚重的歷史”。對(duì)會(huì)澤人民的淳樸、樂(lè)觀,佳明也深有感觸,這是一種高原人獨(dú)具的特質(zhì)。在“民間國(guó)寶”的評(píng)選中,雖然有很多藏友的寶貝因?yàn)榉N種原因不能進(jìn)入最后的鑒寶,但多數(shù)選手都報(bào)以爽朗的笑聲,重在參與,這就是這塊土地所孕育的精神。

在會(huì)澤眾多的文化中,佳明認(rèn)為會(huì)澤的“銅商文化”是能夠作為會(huì)澤的文化、旅游名片展示給外界的。因?yàn)椤板X”在某種程度上來(lái)講,是溝通的橋梁之一,每天人們離不開(kāi)的也是“錢”,對(duì)于“錢”背后的歷史和文化,大多數(shù)人知之甚少。“以古為詩(shī)”這是現(xiàn)代人應(yīng)該重視的事?！皶?huì)澤既然有這么厚重的銅商文化,把錢幣背后的文化給挖掘出來(lái)作為一張名片的話,我相信很多人會(huì)有親切感和熟悉感”,佳明說(shuō)。采訪的最后,佳明也不忘給會(huì)澤人民送去祝福:讓會(huì)澤人已經(jīng)擁有的歷史和財(cái)富在新的時(shí)代煥發(fā)出更多的能量和生機(jī)。

此次走進(jìn)會(huì)澤的中央電視臺(tái)兩檔大型電視欄目分別是財(cái)經(jīng)頻道的《尋寶》和科教頻道的《探索·發(fā)現(xiàn)》。據(jù)記者了解,央視的《尋寶》欄目歷來(lái)所秉承的宗旨都是“有寶可尋”,這是欄目入駐的前提。如果一個(gè)地方的文化底蘊(yùn)不足,沒(méi)有真正的珍品收藏,那是不可能迎來(lái)《尋寶》欄目的錄制。此次,《尋寶》欄目攝制組既然選定了會(huì)澤,那么毋庸置疑,會(huì)澤肯定是滿足了欄目組的要求。

在《尋寶》欄目組正式踏進(jìn)會(huì)澤之前,會(huì)澤縣委、縣政府已經(jīng)高質(zhì)量完成了前期準(zhǔn)備工作,在會(huì)澤縣城舉行了一個(gè)多月的“寶貝”前期海選。負(fù)責(zé)人告訴記者,在一個(gè)月的時(shí)間里,由會(huì)澤地方文物部門在全縣范圍內(nèi)共選出1000余件珍貴藏品。2009年12月5日,當(dāng)《尋寶》欄目組下榻會(huì)澤時(shí),再由欄目組邀請(qǐng)的國(guó)內(nèi)著名文物專家組成專家評(píng)審團(tuán),對(duì)參與活動(dòng)的千余件民間藏品進(jìn)行海選,然后挑選出50件藏品進(jìn)入“專家評(píng)鑒”的復(fù)選階段。

在12月5日的錄制現(xiàn)場(chǎng),專家們逐一對(duì)復(fù)選的藏品進(jìn)行甄選辨別,最終評(píng)選出十二件藏品進(jìn)入次日的最終鑒寶。這次《尋寶》欄目走進(jìn)會(huì)澤,節(jié)目錄制分為上下兩集,分兩天進(jìn)行,地點(diǎn)都定于會(huì)澤的江西會(huì)館,而錄制的時(shí)間都定于下午18點(diǎn)以后,由于工作之便,記者也親歷了節(jié)目錄制的整個(gè)過(guò)程。在第一天的復(fù)選錄制中,由于正值冬季,寒氣不時(shí)襲來(lái),然而會(huì)澤的藏家們依然熱情高漲,未能進(jìn)入復(fù)選的藏家們也不失興趣,仍積極參與,整個(gè)江西會(huì)館的門口直到復(fù)選結(jié)束一直都是人頭攢動(dòng)。隨著一件件藏品被選入十二強(qiáng)的行列,觀眾的熱情度也越來(lái)越高,而在整個(gè)過(guò)程中,只要會(huì)澤斑銅的身影一出現(xiàn),錄制現(xiàn)場(chǎng)就頻頻爆出熱烈的掌聲,錄制現(xiàn)場(chǎng)高潮頻頻迭起。

在12月6日的最終評(píng)選中,專家事先將入選的十二件藏品分為四個(gè)組,每組有三位臧友持自己的藏品上臺(tái)鑒寶。四個(gè)組分別是陶瓷組、雜項(xiàng)組、青銅組和書(shū)畫(huà)組,四個(gè)組分別選出一件代表藏品,進(jìn)入最終的會(huì)澤“民間國(guó)寶”鑒寶。其鑒寶過(guò)程又分為三個(gè)大的環(huán)節(jié),第一環(huán)節(jié)是藏友之間互相PK,首先是藏友簡(jiǎn)述自己所持寶貝的優(yōu)點(diǎn),然后對(duì)同一組的其他藏友的寶貝進(jìn)行“挑刺”,可以從寶貝的產(chǎn)地、大小、形狀、年代、造型、圖飾、價(jià)值等各方面做出評(píng)價(jià)。這個(gè)環(huán)節(jié)在主持人李佳明的引導(dǎo)下,活躍了整個(gè)錄制現(xiàn)場(chǎng)。藏友們斗的不僅是流利的口才,還有敏捷的思維,睿智的雄辯,這讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾的情緒一直“居高不下”,連連為藏友們擊掌叫好。聲音宏亮,思維敏捷并不代表持寶人所持的寶貝就一定能夠勝出,決定誰(shuí)的寶貝能夠最終勝出這就到了第二個(gè)環(huán)節(jié)。在第二個(gè)環(huán)節(jié)中,專家會(huì)根據(jù)持寶人的臨場(chǎng)表現(xiàn)和持寶人所持寶貝的價(jià)值選出各個(gè)組的優(yōu)勝者進(jìn)入最后的決賽。選出每個(gè)組的優(yōu)勝者后就進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié),市場(chǎng)專家對(duì)勝出寶貝估價(jià)。這樣經(jīng)過(guò)一輪輪的篩選后,最后專家會(huì)選出四件代表每個(gè)組的寶貝,然后再在這四件寶貝中選出一件最具會(huì)澤歷史文化特點(diǎn)、能夠成為會(huì)澤文化名片,具有較高文物價(jià)值的藏品作為會(huì)澤的“民間國(guó)寶”。而這最后的環(huán)節(jié)是由現(xiàn)場(chǎng)的文物專家和市場(chǎng)專家以不記名投票的方式當(dāng)場(chǎng)選定。

通過(guò)激烈的角逐后,代表四個(gè)類別的四件寶貝終于浮出水面,它們分別是瓷器組的清乾隆粉彩開(kāi)光仕女人物大碗;雜項(xiàng)組的清中期山水人物銅筆筒;青銅組的清早期鑒真和尚銅座像;書(shū)畫(huà)組的現(xiàn)代龐薰琴《仕女》繪畫(huà)圖。最終敲定的這四件寶貝固然珍貴,然而在“斗寶”過(guò)程中,藏友們的“唇槍舌戰(zhàn)”也不失精彩。就比如在瓷器組的比賽中,徐小姐就針對(duì)李先生的大碗,說(shuō)出這樣的評(píng)語(yǔ)來(lái):“當(dāng)臉盆太小,當(dāng)魚(yú)缸太淺,當(dāng)碗吃飯?zhí)??！本o接著再對(duì)陣另兩位藏友時(shí)直接以自己的藏品年代久遠(yuǎn)而一語(yǔ)驚人,評(píng)價(jià)另兩位藏友的寶貝:“你們都是孫子輩?！倍谇嚆~組的比賽中,三位持寶人均是年輕的80后,其“舌戰(zhàn)”也頗具80后的特色,在評(píng)價(jià)完同組另兩位選手的寶貝后,都要加上一句“不如我的好”。而應(yīng)小姐對(duì)蘇先生的鑒真和尚銅坐像的評(píng)價(jià)也極富時(shí)代感:木訥!像個(gè)外國(guó)和尚,鼻子高了點(diǎn),是不是去外國(guó)去多了?在書(shū)畫(huà)組的比賽中,其中的兩位持寶人是親兄弟,然而“兩個(gè)打一個(gè)”的情景卻沒(méi)有出現(xiàn),以不分彼此的姿態(tài)結(jié)束了書(shū)畫(huà)組的比賽。

最后的“重頭戲”就是專家在進(jìn)入決賽的這四件寶貝中選出會(huì)澤的“民間國(guó)寶”。比賽到了這個(gè)時(shí)候,才真正進(jìn)入了白熱化階段。臺(tái)上是持寶人的又一次“唇槍舌戰(zhàn)”,臺(tái)下是觀眾的無(wú)比期盼。對(duì)會(huì)澤“民間國(guó)寶”花落誰(shuí)家,所有在場(chǎng)的人都無(wú)法預(yù)測(cè),最終,還是由專家評(píng)審團(tuán)通過(guò)無(wú)記名的投票方式敲定了青銅組的清早期鑒真和尚銅座像為代表會(huì)澤歷史與文化的“民間國(guó)寶”,并由曲靖市人民政府副市長(zhǎng)饒衛(wèi)宣讀頒獎(jiǎng)詞及頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書(shū)。據(jù)了解,獲獎(jiǎng)?wù)呙K一,出自會(huì)澤當(dāng)?shù)氐氖詹厥兰?而他的父親蘇永寬在接受其它媒體采訪時(shí),也對(duì)全會(huì)澤人民允諾,他將不會(huì)出售也不會(huì)讓“鑒真”和尚離開(kāi)會(huì)澤。

12月6日上午,此次共同走進(jìn)會(huì)澤的央視科教頻道的《探索·發(fā)現(xiàn)〈湮沒(méi)的中國(guó)秘聞:南銅北運(yùn)〉》也在會(huì)澤縣城內(nèi)的會(huì)澤公園開(kāi)機(jī)。曲靖市委常委、市紀(jì)委書(shū)記孔榮華,中央電視臺(tái)著名攝影導(dǎo)演孫增田,著名作家、《南銅北運(yùn)》電視系列片腳本主創(chuàng)人張慶國(guó),《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目合作代理公司、昆明浩睿影視文化傳播公司總經(jīng)理郝躍駿,會(huì)澤縣委書(shū)記何汝利,縣長(zhǎng)陳國(guó)寶等領(lǐng)導(dǎo)出席了開(kāi)機(jī)儀式。

據(jù)記者了解,為了拍攝好這個(gè)電視系列片,會(huì)澤縣委、縣政府又對(duì)會(huì)澤銅商文化的歷史進(jìn)行了認(rèn)真梳理,理清了會(huì)澤銅商文化的歷史脈絡(luò),提煉出會(huì)澤銅商文化歷史的精華與亮點(diǎn),并邀請(qǐng)了著名作家張慶國(guó)作為此電視系列片的主筆。最終經(jīng)眾多人士十余次的深入探討,確定將《探索·發(fā)現(xiàn)<湮沒(méi)的中國(guó)秘聞:南銅北運(yùn)>》電視系列片分為六集,分別是《賭銅之謎》《天外來(lái)客——深山縣城里的一百多座會(huì)館宗廟》《破解中國(guó)青銅文明密碼》《云南銅挽救中國(guó)》《白霧村的驚人歷史》《南銅北運(yùn)與清朝的半壁江山》。相關(guān)負(fù)責(zé)人還告訴記者,此電視系列片創(chuàng)作、拍攝及最終在央視播出同樣是分為六個(gè)階段:選題確定及申報(bào)、腳本創(chuàng)作、實(shí)地選景、拍攝制作、審查修改、播出收看。

“禮”在《說(shuō)文解字》中有這樣的記載:“禮,履也,所以事福致福也?！备鶕?jù)解釋可知,“禮”在最早出現(xiàn)的時(shí)候是不分等級(jí)制度的,而對(duì)于倫理道德來(lái)說(shuō),“禮”也不應(yīng)該被賦予等級(jí)之分,何況現(xiàn)在既不是原始社會(huì)也不是封建社會(huì)。此次,央視兩檔大型電視欄目共同選擇走進(jìn)會(huì)澤這個(gè)遠(yuǎn)在祖國(guó)西南邊陲的縣城,這就是“禮”不分等級(jí)、一視同仁的最有利證明,也還原了“禮”最初的本質(zhì)。隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展,“禮”的魅力必將會(huì)大放異彩,“禮”的真諦也將會(huì)越來(lái)越深入人心。

錢王五德,讓記者的此次會(huì)澤之旅滿載而歸,思慮跨越的依然是閃耀著熠熠銅輝的歷史,這段抒寫(xiě)著驕傲和自豪的歷史,必將是讓會(huì)澤走向世界的名片。

此次記者去會(huì)澤采訪由于日程安排所限,最為遺憾的就是沒(méi)能見(jiàn)到來(lái)會(huì)澤越冬的黑頸鶴。黑頸鶴是大型飛行涉禽,身長(zhǎng)約120cm,是中國(guó)特有的珍稀動(dòng)物,與大熊貓、金絲猴并列為三大國(guó)寶。每年到了農(nóng)歷九月初九,成群結(jié)隊(duì)的黑頸鶴會(huì)飛越崇山峻嶺,從遙遠(yuǎn)的西伯利亞和青藏高原飛到會(huì)澤大橋水庫(kù)和長(zhǎng)海子水庫(kù)來(lái)?xiàng)⒃蕉?到了來(lái)年的三月初三,天氣轉(zhuǎn)暖,又會(huì)排成“一”字形或“人”字形離開(kāi)。

在會(huì)澤采訪期間,記者曾經(jīng)看到過(guò)一張讓記者一直無(wú)法忘懷的照片。照片的右側(cè)是兩位當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)夫在自家的地頭勞作,而離兩位農(nóng)夫幾步之遙的正前方就是一群黑頸鶴在悠閑地覓食,而且在不遠(yuǎn)處也同樣有一群黑頸鶴在覓食,天空中亦有黑頸鶴在輕盈地飛翔?？梢哉f(shuō),這兩位農(nóng)夫就是被黑頸鶴“包圍”著,然而不可思議的是黑頸鶴一副怡然自得的模樣,好像對(duì)眼前的兩位農(nóng)夫沒(méi)有任何的恐懼,而兩位農(nóng)夫也是自顧自的在自己的地頭辛勤勞作,一派“人鶴共居”的和諧場(chǎng)景。

“只有片片白云為她落淚/只有陣陣風(fēng)兒為她唱歌/Hi…Hi…/還有一群丹頂鶴/輕輕地/輕輕地/飛過(guò)……”記者相信,很多人和記者一樣對(duì)這歌詞并不陌生,也被這歌詞背后的故事深深感動(dòng)。雖然,這里邊講的是丹頂鶴的故事而不是黑頸鶴,但這故事所傳達(dá)的思想正是希望人類與同在這個(gè)地球上生存的生物能夠和平共存,而這一美好愿望在會(huì)澤這塊人杰地靈的土地上真的已經(jīng)實(shí)現(xiàn),早在2006年2月,會(huì)澤大橋水庫(kù)和長(zhǎng)海子水庫(kù)已經(jīng)被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家黑頸鶴自然保護(hù)區(qū)。在會(huì)澤的冬天定能夠看到一群群黑頸鶴在碧藍(lán)色的天穹下劃出一道道美麗的弧線。面對(duì)著這溫暖人心的感人畫(huà)面,記者斗膽放言,會(huì)澤未來(lái)的發(fā)展一定能夠達(dá)到和諧發(fā)展的目的,會(huì)澤未來(lái)生態(tài)城市的打造定會(huì)迎來(lái)美好的明天。

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