慧 明

第八期刊載的《“養(yǎng)小叔子”究竟在罵誰》一文，作者認(rèn)為焦大的“養(yǎng)小叔子”是在罵鳳蛆，本人以為此說有可商榷之處。

彼時(shí)，寶玉不過束發(fā)之年、成童之歲，與嫂嫂順路同乘而歸，行止尊重于外，敞亮無愧于內(nèi)。如果連這都要“即興發(fā)揮”、上綱上線，那下文寶玉與黛玉和諸丫鬟在床上無所顧忌的嬉鬧成了什么?顯然，封建道德和倫理綱常對(duì)于寶玉這樣的未成年人還不是絕對(duì)的玉律，他也無須全面承擔(dān)相應(yīng)的禮教責(zé)任。正因此，鳳姐常出于取悅賈母、王夫人的目的，邀寶玉同乘車，以示關(guān)懷。再說，秦可卿送殯的路上，鳳姐邀寶玉同車時(shí)，寧、榮二府的親戚、主仆俱在，鳳姐若是為了偷情而邀寶玉同乘，那也太沒眼色了吧?既然她當(dāng)眾這樣做，只能說明此類行為不需避嫌，是正大光明之舉。

那么，焦大到底罵的是誰呢?

書中說，焦大正在大發(fā)牢騷，“罵的興頭上，賈蓉送鳳姐的車出去，眾人喝他不聽，賈蓉忍不得，便罵了他兩句，使人捆起來。”賈蓉這一捆一罵倒好，轉(zhuǎn)移了焦大叱罵的鋒芒，他以賈蓉為矛頭，派起了其祖孫三代的不是，于是就有了那一段罵詞。那么，我們姑且認(rèn)為“養(yǎng)小叔子的”罵的是賈蓉，且讓我們看看賈蓉是否有不當(dāng)之行、可罵之處。

《紅樓夢(mèng)》第九回里說，賈蓉與賈薔“弟兄二人最相親厚，常相共處。寧府人多口雜，那些不得志的奴仆們，專能造言誹謗主人……賈珍想亦風(fēng)聞得些口聲不大好，自己也要避些嫌疑，如今競(jìng)分與房舍，命賈薔搬出寧府，自去立門戶過活去了。”

焦大可是“不得志的奴仆”?賈蓉可有那不足為外人道的把柄?想來以蓉、薔兄弟之親招致眾多非議，謠言多到不得不分舍立戶以掩人耳目的地步，且不論二人是否真有龍陽之戀、斷袖之誼，至少下人看來，他們不見得清白。

這樣，問題似乎就清楚了：焦大本要借著醉意，把自己對(duì)寧府中那狗仗人勢(shì)、欺壓良善的得勢(shì)小人揭穿罵盡，不料卻遭到賈蓉的嚴(yán)厲申斥和無情懲處，他哪里把這個(gè)毛頭小子放在眼里?經(jīng)賈蓉一激，他反而對(duì)賈府主子們的忘本、負(fù)義怒火中燒，伴隨污言穢語一并傾瀉而出。罵到高潮處，直斥寧府現(xiàn)任當(dāng)家人賈珍父子，將他二人當(dāng)?shù)摹芭阑摇?、做兒的“養(yǎng)小叔子”的丑行徹底暴露，借著酒氣與怒氣，把這人人心照不宣的窗戶紙徹底戳破。但“養(yǎng)小叔子”是指嫂子跟小叔子通奸，蓉、薔是兄弟，不是叔嫂，怎么能說通呢?

再讀作品，看到焦大罵出這么一句：“不和我說別的還可，若再說別的，咱們紅刀子進(jìn)去白刀子出來!”看來焦大的確醉到深處，以至于把“白刀子進(jìn)去紅刀子出來”醉說成了“紅刀子進(jìn)去白刀子出來”。這應(yīng)當(dāng)是曹公刻意露出的破綻：既然焦大能把這一句人所共知的話都說錯(cuò)，顯見“養(yǎng)小叔子”也完全可以理解成為醉漢的口誤，其本意當(dāng)是諷刺賈蓉“養(yǎng)兔崽子”、“尚男風(fēng)”，只是這些說法或俚或雅，由焦大說出皆不妥，表述效果不能盡如人意，所以作者索性宕開一筆，要糊涂人說糊涂話，似愚實(shí)智，個(gè)中意味任由讀者品味。

編輯／高丹