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        淺析美術課中的文化內涵

        2009-01-15 09:03:38鐘靈云
        文學與藝術 2009年12期
        關鍵詞:美術課繪畫美術

        鐘靈云

        【摘要】美術鑒賞是“從哲學、美學、美術學、歷史學、社會學等角度對美術作品的表現(xiàn)形式,藝術技巧,思想內容、文化價值等方面進行分析和批評后,所作出的價值判斷,即更側重于對作品的理性分析,鑒別和判斷,高中美術課程是要通過美術教育教學使學生更好地汲取不同時代美術作品中蘊涵的豐富的文化內涵,通過美術欣賞的方法去表述學生對作品的理解,發(fā)展學生的人文意識。

        【關鍵詞】美術課;文化內涵

        我們中國是世界上最早的文明古國之一,五千年以來,中國的文化以其巨大的生命力延續(xù)下來,這是世界上任何一個文明古國都沒能做到的,同時中國又是一個多民族和富源遼闊的國家,不同民族不同區(qū)域的文化使我國的文化呈現(xiàn)出豐富多彩、千姿百態(tài)的狀況。在全球化的大背景下,許多優(yōu)秀的美術作品都包含著其深刻的內涵,因此,在美術教學中如何來突出“文化”。

        一、 自覺將美術課走進文化

        我們人類脫離文化而生存是不可能的,凡人類所創(chuàng)造的物質和精神的產品都是文化,從這個意義上看,美術完全脫離文化是不可能的。因為美術本身就是文化,是文化的一個子類。或問,既然美術本身是文化,美術再強調文化豈非多此一舉?不然,區(qū)別在于過去我們處于一種不自覺的狀態(tài),沒有明確的文化意識,現(xiàn)在強調文化、美術既是文化的載體,它自身也是文化的一種類型。比如我們在講中國古代山水畫時可以試著讓學生聽著古典音樂去感受我們中國傳統(tǒng)繪畫,同時使學生理解中國傳統(tǒng)繪畫中以筆墨、線條作為塑造意識形象的根本要求,并融詩入畫,使畫的意境,布局,筆墨,色彩完全詩化而成為"無聲的詩"。他不僅是中國近代,現(xiàn)代繪畫藝術發(fā)展的重要基礎,而且對我國一些鄰近國家的繪畫也產生重要影響。畫中的詩、情、畫、意、印有其獨特文化內涵。因此美術學習不僅僅是美術技能技巧的學習,也不應該僅僅是美術知識的學習,而應該是在一種文化觀照下的學習,應該讓學生在一種文化情境中理解美術,并通過美術的學習感受和接受文化的影響,進而參與文化的傳承,表達和創(chuàng)造文化。

        二、 理解作品中的文化

        我們對學生進行關于文化的教育,不是僅僅依賴文本說教,還可以通過很多具體的方式來幫助他們理解文化,比如行為、器物后面都包含著一種特殊的價值認同,這恰恰是美術教育認識文化的特殊途徑。通過視覺感受會影響他們的價值認同和對生存方式的選擇,讓學生,理解其中的價值觀——人們需要什么?并作出判斷——我們認同這樣的價值觀和生存方式嗎?中國建筑中的“北京四合院”就是傳統(tǒng)民居建筑中最為典型的樣式,但從其中我們可以發(fā)現(xiàn)北京四合院的結構與中國傳統(tǒng)家族和社會的等級結構有著明確的對應關系,其中還包括如“風水”觀念等民俗文化的影響,四合院的形式中,文化的影響甚至超出了實用的需求,這使得它的許多結構形式變得非同尋?!粌H屬于建筑的造型結構,也成為了一種文化的象征符號,對這種文化象征意義的分析,使學生對建筑的理解有了更深層次的體味。它是當時人們的等級之分和封建思想。

        中世紀的繪畫為什么是平面化、圖式化、符號化的,就是避免讓人產生肉欲,而直接進入一種宗教禁欲的精神境界,每一個人看了這種形象都難以產生感官欲望,再看看達·芬奇的《蒙娜麗莎》其中的變化,已與中世紀的繪畫趣味大異,畫面充滿活力,有血有肉活生生的人,使學生理解這種變化不僅是畫面內容的變化,這種變化實際上是文化在發(fā)生變化,價值觀在發(fā)生變化,這種寫實的,血肉豐滿的,活生生的人物形象,反映了人文主義的價值觀——對人性的尊重,對人的價值的尊重。

        三、 讓學生在廣泛的文化背景中認識美術

        中國民間美術中我們可用電腦媒體播放皮影戲,抓住學生的注意力,從美術課的本位來看,皮影戲的雕刻、染色制作工藝與剪紙、繪畫同源,皮影人物造型又與木版年畫、壁畫有異曲同工之妙,從物理、語文角度來看它又有不同的學習內容。讓學生了解皮影不僅是民間美術中的一件藝術品,而是聚集了勞動人民的智慧,是人們在生活勞動中的發(fā)現(xiàn)。皮影融繪畫、戲劇、民俗文化于一體,體現(xiàn)了民間藝術的豐富性、綜合性,以文化背景中激發(fā)學生參與學習美術的興趣。再如介紹,達芬奇所創(chuàng)作的《最后的晚餐》,先讓學生觀看一些中世紀時期的繪畫。再讓他們了解到了中世紀以后,由于基督教成為統(tǒng)治國家的精神支柱,這一時代在繪畫史上稱之為"黑暗的中世紀"。直到文藝復興時期,新興資產階級為了掃清前途的障礙,需要很有說服力的思想武器,他門終于從古人的武器寶庫里找到了飽含著現(xiàn)實主義精神和科學理性的古希臘,古羅馬的思想文化,從而打出文藝復興的旗號。其次聯(lián)系有關的圣經故事去欣賞這幅畫。從而使學生得知欣賞美術作品我們需要了解一定的文化背景才能給觀者造成不同的心理感受。

        四、 引導學生參與文化的傳承和交流

        美術是一種特殊的語言,它能將人類的文化信息“凝固”起來,以物化形式表現(xiàn)出來,我們看到的有文字記錄的歷史僅有幾千年,而美術將我們對歷史的認識推至數萬年,使我們人類的文化史更加豐厚和凝重,美術語言除穩(wěn)定性,持久性外,還具有微妙性的特點。它能以再造的環(huán)境氣氛,喚起人們更為微妙的感受和體驗。如王式廊的《血衣》在特定的場景中讓我們領悟到當時土地革命的艱巨性。徐悲鴻《愚公移山》作品讓我們看到中國傳統(tǒng)文化的繼承,又將西方好的方面相結合為一體畫風。中國的近百年來科學落后不等于藝術落后,中國畫作為一種風格獨特的藝術早就與西洋畫并起并坐,成為世界上最重要的兩大繪畫體系?!督饺绱硕鄫伞凡粌H是對美的感受還包含著作者對祖國的熱愛。從中讓學生熟悉美術媒材和形式,理解和運用美術語言共享人類文化資源。

        總而言之,現(xiàn)在學習美術并非是涂涂畫畫,產生一件作品而已,而是要讓學生能從“人文”性質的高度更深刻地理解美術、運用美術。使學生在廣泛的文化情景中認識美術的特征,美術表現(xiàn)的多樣性以及美術對社會生活的獨特貢獻。

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