韓江南 郝 燕

【摘要】水墨動(dòng)畫(huà)確立和總結(jié)了中國(guó)特有的“美術(shù)片”的文化發(fā)展方向,是中國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)成就的代表,也是東方文化和民族思想的集中體現(xiàn),而三維水墨動(dòng)畫(huà)則是中國(guó)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造的電腦動(dòng)畫(huà)藝術(shù)新品種,它是在繼承傳統(tǒng)水墨藝術(shù)基礎(chǔ)上的大膽嘗新并形成了一股強(qiáng)勁的藝術(shù)潮流,不僅在中國(guó)當(dāng)代動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域令人刮目相看,在世界動(dòng)畫(huà)的廣闊背景中也將備受矚目的,創(chuàng)造出更大的輝煌。

【關(guān)鍵詞】水墨動(dòng)畫(huà);電腦;技術(shù)

1)民族化是中國(guó)動(dòng)畫(huà)再創(chuàng)輝煌的基石

中國(guó)動(dòng)畫(huà)自誕生到現(xiàn)在已有了82年的歷史,在“探索民族藝術(shù)形式”上國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)一直在上下求索,在五六十年代以及七八十年代兩次民族化進(jìn)程中,都取得了不俗的成績(jī),創(chuàng)立了享譽(yù)世界的“中國(guó)學(xué)派”。中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派以獨(dú)特的風(fēng)姿,曾引起過(guò)廣泛的關(guān)注和贊譽(yù):《小蝌蚪找媽媽》、《牧笛》、《雁陣》、《大鬧天宮》、《哪吒鬧海》、《天書(shū)奇譚》、《三個(gè)和尚》給世人帶來(lái)美好的回憶,在國(guó)際上贏得了相當(dāng)高的聲譽(yù)。但中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展到今天卻陷入了沉寂,80 年代末整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的變遷和自身發(fā)展的局限,使得中國(guó)學(xué)派民族化的創(chuàng)作逐漸渙散,最初深入人心的所謂 “中國(guó)學(xué)派” 的風(fēng)貌作品,事實(shí)上只在 60—80 年代蔚為大觀,之后便難以為繼,至 90 年代完全歸于沉寂,動(dòng)畫(huà)電影“中國(guó)學(xué)派”之說(shuō)基本無(wú)人再提,中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派日漸式微。

進(jìn)入 21 世紀(jì),全世界影視動(dòng)畫(huà)不斷創(chuàng)造著奇跡和財(cái)富的神話。歐美發(fā)達(dá)國(guó)家、鄰國(guó)韓日的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一大重要支柱,這為中國(guó)影視動(dòng)畫(huà)展示了一片大好的發(fā)展前景,給中國(guó)影視動(dòng)畫(huà)帶來(lái)了再創(chuàng)昔日輝煌的難得的歷史機(jī)遇,同時(shí)也給中國(guó)影視動(dòng)畫(huà)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。中國(guó)影視動(dòng)畫(huà)如何在這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下找到適合自身特點(diǎn)的發(fā)展方向,找到屬于自己的出路,尤其在美、日、歐洲等國(guó)的影視動(dòng)畫(huà)已逐步為世界觀眾普遍認(rèn)同、并已成為世界電影中舉足輕重的一部分的今天,如何尋求中國(guó)影視動(dòng)畫(huà)新的發(fā)展、再現(xiàn)“中國(guó)學(xué)派”的輝煌,成為每一位動(dòng)畫(huà)從業(yè)者尤為關(guān)注的問(wèn)題。

民族特色是一個(gè)民族文化的精髓與積淀,是一個(gè)民族所展示出來(lái)的一種境界,一種風(fēng)骨,一種處世哲理和一種自信態(tài)度,它滲透在一部動(dòng)畫(huà)作品的各個(gè)表現(xiàn)方面,是一部作品留給受眾的綜合感覺(jué)。縱觀世界強(qiáng)國(guó)的優(yōu)秀作品,幾乎都毫不例外的從不同的角度來(lái)表現(xiàn)本民族的社會(huì)精神面貌,從而具有鮮明的民族特色和民族風(fēng)格。中國(guó)影視動(dòng)畫(huà)曾經(jīng)的輝煌歷史證明:要想為世人注目并認(rèn)可,就必須把真正屬于我們自己的東西展現(xiàn)給大家;要再現(xiàn)動(dòng)畫(huà)曾經(jīng)的輝煌歲月,尋求中國(guó)影視動(dòng)畫(huà)新的發(fā)展道路,在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中融入中華民族的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)尤為重要。中國(guó)動(dòng)畫(huà)的“民族性”體現(xiàn)在內(nèi)容題材和表現(xiàn)形式上的民族特點(diǎn),在于強(qiáng)調(diào)通過(guò)借鑒國(guó)外優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)用國(guó)外先進(jìn)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作技術(shù)來(lái)更好地突顯自身民族品格和神韻,為表現(xiàn)本民族的文化服務(wù)。

2)水墨動(dòng)畫(huà)最能彰顯中國(guó)動(dòng)畫(huà)的民族性

在中國(guó)所有的民族動(dòng)畫(huà)中,水墨動(dòng)畫(huà)最能突顯中國(guó)特色,中國(guó)水墨畫(huà)已有一千多年的歷史,遠(yuǎn)在五代時(shí)的石恪就開(kāi)始畫(huà)水墨人物畫(huà),到明、清時(shí)期,又有了更大的發(fā)展,經(jīng)諸家各派的不斷演變而獨(dú)具一格,中國(guó)人的理念情感在其中體現(xiàn)得最為明顯,在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的水墨動(dòng)畫(huà)片,主要表現(xiàn)水和墨的渲染效果,使活動(dòng)的人物沒(méi)有僵硬的邊緣線,虛實(shí)結(jié)合、若隱若現(xiàn)、簡(jiǎn)潔易懂、意味深遠(yuǎn)、隨意獨(dú)特的畫(huà)面突破了傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)片通常使用的“單線平涂”的制作方法,讓人耳目一新?！缎◎蝌秸覌寢尅钒妖R白石恬靜、適意的筆墨放大數(shù)百倍在銀幕上動(dòng)起來(lái);《牧笛》中隨著陸春齡演奏的“江南春”悠揚(yáng)笛聲,我們游歷了李可染意境深遠(yuǎn)的江南山水,感受了牧牛娃對(duì)水牛的感情和生活的愜意;方濟(jì)眾的山水、程十發(fā)的人物共同造就了令人難忘的水墨動(dòng)畫(huà)片《鹿鈴》;特偉與吳明山共同打造的《山水情》讓水墨動(dòng)畫(huà)達(dá)到了一個(gè)高峰。

但是,自水墨動(dòng)畫(huà)問(wèn)世以來(lái)的幾十年間,傳統(tǒng)工藝制作的水墨動(dòng)畫(huà)片總數(shù)量也只有5部,那么造成水墨動(dòng)畫(huà)低產(chǎn)的瓶頸在哪里?

3)現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)技術(shù)為水墨動(dòng)畫(huà)開(kāi)辟了新路

水墨動(dòng)畫(huà)無(wú)法更進(jìn)一步發(fā)展的另一問(wèn)題出在它的制作周期和流程。傳統(tǒng)的水墨動(dòng)畫(huà)制作過(guò)程繁瑣又耗時(shí)間,光是用在攝影上,攝一部水墨動(dòng)畫(huà)片的時(shí)間,就足夠拍成四五部同樣長(zhǎng)度的普通動(dòng)畫(huà)片,別的國(guó)家尤其是講求效率的西方動(dòng)畫(huà)工作者不會(huì)花費(fèi)那么多時(shí)間在每一張畫(huà)面上分解、描線、分層著色并且在攝影臺(tái)上一而再、再而三地重復(fù)固定和拍攝。傳統(tǒng)的水墨畫(huà)的渲染畫(huà)法是也是阻擋畫(huà)動(dòng)起來(lái)的最大障礙,要讓靜止在畫(huà)布上的人物動(dòng)起來(lái),人物的動(dòng)作與動(dòng)作之間必須經(jīng)過(guò)精確的計(jì)算來(lái)保證不走形、不跳斷。而水墨畫(huà)依靠墨汁在宣紙上的自然滲透構(gòu)造形狀,具有很大的未知性,可以說(shuō)沒(méi)有一位畫(huà)家能把連續(xù)畫(huà)面上的人或動(dòng)物的水分控制得始終如一。

因此,盡管中國(guó)動(dòng)畫(huà)人憑著這種水滴石穿的功夫和毅力創(chuàng)造出來(lái)了讓西方國(guó)家、港臺(tái)等地動(dòng)畫(huà)界人士的贊嘆的水墨動(dòng)畫(huà)作品,但是這種低效率、高成本的水墨動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作方式已經(jīng)很難適應(yīng)國(guó)際化、市場(chǎng)化的需要。

值得慶幸的是,已經(jīng)有一些動(dòng)畫(huà)人在這方面進(jìn)行了探索。2003 年制作的中國(guó)三維電腦水墨動(dòng)畫(huà)片《夏》(Ode to Summer) 可以說(shuō)是水墨動(dòng)畫(huà)與三維動(dòng)畫(huà)結(jié)合的一個(gè)典型。三維動(dòng)畫(huà)與傳統(tǒng)二維動(dòng)畫(huà)在制作上的區(qū)別在于,它不是“畫(huà)”出來(lái)的——而是“做”出來(lái)的。利用現(xiàn)代的 3D 動(dòng)畫(huà)技術(shù)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)效果,一是在貼圖材質(zhì)和渲染方式上下功夫以表現(xiàn)水墨畫(huà)的畫(huà)面風(fēng)格,二是對(duì)于水墨畫(huà)的意境、繪制特點(diǎn)如留白、飛白等有一定的研究并在實(shí)踐中加以嘗試和取舍。一些不適宜在前期制作中使用的手段和無(wú)法表現(xiàn)出的效果,在后期處理時(shí)可以進(jìn)行加工,使整個(gè)影片更具有水墨畫(huà)的風(fēng)格。

從目前已有的研究成果來(lái)看,3D 水墨動(dòng)畫(huà)不僅拓展了三維表現(xiàn)語(yǔ)言,而且可以表現(xiàn)出水墨所不能創(chuàng)建的運(yùn)動(dòng)空間,對(duì)于三維表現(xiàn)領(lǐng)域來(lái)說(shuō),已經(jīng)是不小的突破了。將中國(guó)畫(huà)的視覺(jué)感,或者說(shuō)是把表達(dá)事物的符號(hào)引入三維影視里,讓以前在二維方式下工序復(fù)雜、制作煩瑣的水墨動(dòng)畫(huà)比較容易和高效地表達(dá)出來(lái)。因此,利用三維技術(shù)制作水墨動(dòng)畫(huà)能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)2D水墨動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的缺陷,這樣既是為水墨動(dòng)畫(huà)開(kāi)辟了一條新的道路,也為電腦三維動(dòng)畫(huà)找到一個(gè)新的出口。

4)結(jié)論

三維水墨動(dòng)畫(huà)作為一門(mén)藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的文化,它是動(dòng)畫(huà)作品的一種,他的生命周期是漫長(zhǎng)的,也就是永遠(yuǎn)年輕的,他可以承載著上一輩的記憶,又可以同時(shí)開(kāi)發(fā)著當(dāng)前兒童的快樂(lè),所以關(guān)于三維水墨動(dòng)畫(huà)片的創(chuàng)作也是基于此原因的。通過(guò)前文的論述,己經(jīng)可以清晰地看到三維水墨動(dòng)畫(huà)技術(shù)的研究具有很大的前景,在對(duì)美國(guó)和日本的動(dòng)畫(huà)大國(guó)的分析后,加之我國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀可以看出,我國(guó)在水墨動(dòng)畫(huà)制作流程較為繁瑣的情況下,利用三維技術(shù)制作水墨動(dòng)畫(huà)片是給中國(guó)動(dòng)畫(huà)注入一股新生的血液,讓中國(guó)的三維水墨動(dòng)畫(huà)制作在充分體驗(yàn)“中國(guó)學(xué)派”的動(dòng)畫(huà)之稱的老動(dòng)畫(huà)的精髓的同時(shí),加入信息時(shí)代的技術(shù)與審美要素,讓中國(guó)動(dòng)畫(huà)找回屬于自己的精神內(nèi)在的東西,開(kāi)拓出另一條動(dòng)畫(huà)之路。

【參考文獻(xiàn)】

[1]肖敦紅《處于世界市場(chǎng)中的中國(guó)動(dòng)畫(huà)》畢業(yè)論文網(wǎng)2006年11月20日

[2]田磊《中外應(yīng)是動(dòng)畫(huà)民族藝術(shù)風(fēng)格比較研究》畢業(yè)論文網(wǎng)2008年4月10日

作者簡(jiǎn)介:韓江南 沈陽(yáng)建筑大學(xué),設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院,視覺(jué)傳達(dá)專業(yè) 07級(jí)研究生