易思平 黃國輝 吳文斌

中科院院士、著名學者楊叔子先生說:“一個國家、一個民族,沒有科學精神,一打就垮;而沒有人文傳統(tǒng),沒有文化精神,則不打自垮。”[1]在高校校園文化建設中,我們必須重視學生人文精神的培育。而人文精神的培育離不開民族傳統(tǒng)文化這片土壤,因為從某種程度上說,民族傳統(tǒng)文化是人文精神的“根”和“源”,根深才能葉茂,源深才能水潔。

一、高職院校的“人文缺鈣”現(xiàn)象及其成因

高職院校校園文化是高職院校師生在長期的校園生活實踐中共同創(chuàng)造和形成的一切精神財富、文化氛圍以及傳承這些精神財富和文化氛圍的制度形式和物質形態(tài),是高職學生學習、生活、娛樂的主體空間,是教育和引導他們健康成長和全面發(fā)展的重要環(huán)境。

但目前,高職院校的校園文化建設還存在著不少問題。比如校園文化活動形式單一、層次偏低;校園文化與企業(yè)文化脫節(jié),職業(yè)教育特征不突出等。但最主要的問題則是“人文缺鈣”現(xiàn)象,即人文土壤貧瘠、人文氛圍不濃和人文精神缺失。其成因主要有如下幾方面:

1.高職院校缺乏必要的人文環(huán)境

由于生源背景復雜、文化基礎參差不齊、學習動機不強、就業(yè)壓力較大等原因,高職院校普遍存在偏重專業(yè)知識和專業(yè)技能教育、輕視人文社科教育和人文素質培養(yǎng)的現(xiàn)象。在校園文化活動上也較多注重搞科技活動、技能競賽等,有意無意間忽略和冷落了人文社科活動,人文氛圍較為淡薄。

2.高職大學生的文化和人文素養(yǎng)普遍不高

他們的文化歷史知識普遍比較缺乏,對中國傳統(tǒng)文化了解非常有限,人生價值取向和道德觀念也有偏差。如利己思想突出,而“利他”“奉獻”等觀念比較淡漠,在道德行為上對一些社會公認的準則不予認可,比如對考試作弊問題,很多學生認為“不作弊更好,作點弊也無妨”,對“拾金不昧”雖然大多人表示認同,但認為“不拿白不拿”的同學也不在少數(shù)。[2]

3.校園文化流于媚俗

高職院校的校園文化建設往往注重形式而忽視內容,校園活動多半局限于文體活動,尤其是一些具有煽情性、娛樂性、媚俗性的大眾文化受到追捧,校園文化的品味和層次不高。

4.“灰色文化”在滋生蔓延

這里的“灰色文化”指低格調的“靡靡之音”在高校校園內的傳播。就心理而言,它來自于某些大學生空虛、郁悶、無端宣泄等不良的心理狀態(tài),就行為而言,它表現(xiàn)為一些大學生受現(xiàn)代社會的戀愛觀和性意識的影響,出現(xiàn)了戀愛方式公開化、戀愛年齡低齡化、戀愛行為自由化的傾向。[3]

5.網(wǎng)絡文化產(chǎn)生的負面影響

網(wǎng)絡的開放、自由、互動使人最大限度地參與到信息的制造、傳播過程中來,但也帶來了無序和混亂。比如:淫穢的“黃色”信息充斥網(wǎng)絡,帶有誹謗攻擊性質的“黑色”信息肆虐橫行,一些腐朽庸俗的世界觀、倫理觀、價值觀乘虛而入,網(wǎng)絡欺詐、犯罪現(xiàn)象時有發(fā)生。這些對學生的影響很大。

二、高職院校校園文化建設應汲取傳統(tǒng)文化的人文內核

具體而言,中國文化是以“人心”和“人生”為觀照,以“趨善求治”為特征的社會倫理型文化,它的基本精神以人文主義為內核,表現(xiàn)為自強不息、正道直行、貴和持中、民為邦本、平均平等、求是務實、豁達樂觀、以道制欲等多方面精神特質。[4]在高職院校校園文化建設的過程中,要注意汲取傳統(tǒng)文化的這些人文主義內涵,培養(yǎng)學生的人文素質和思想道德素質。舉其要者,包括下列幾項:

1.培養(yǎng)自強不息的有為精神

儒家經(jīng)典《周易·大傳》曰:“天行健,君子以自強不息。”“天地之大德曰生?！边@是對中華民族剛健有為、奮斗不息精神的集中概括和生動寫照。司馬遷在《史記·太史公自序》中寫道:“西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》。《詩》三百篇,大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。”這段文字形象地反映了歷史上的這些杰出人物不畏強權、愈挫愈勇、堅忍不拔、不斷抗爭的精神和斗志。這種民族精神是寶貴的精神財富,無論對知識分子還是一般民眾都有著強烈的激勵作用。

2.培養(yǎng)厚德載物的仁愛品格

張岱年先生認為:“厚德載物”也是中國文化傳統(tǒng)的基本精神之一。[5]這是一種寬厚仁慈、民胞物與的人道精神和大愛胸懷。例如孔子提倡“仁”,“仁”字在《論語》中出現(xiàn)百次以上,如“茍志于仁矣,無惡也?！薄昂萌收?無以尚之?！钡鹊?。孟子也說:“仁也者,人也?！辈⑶姨岢袄衔崂弦约叭酥?幼吾幼以及人之幼?！比蕫鬯枷胧侵袊鴤鹘y(tǒng)文化中的一個積極主題,表達了對普通百姓乃至人類個體的同情和關懷,傳達出關心民瘼、為民請命的社會責任感和人道關懷意識,為這些先賢的道德和精神人格打上了一層亮麗的底色。

3.培養(yǎng)正道直行的高尚氣節(jié)

孔子推崇“士可殺,不可辱”“三軍可奪帥也,匹夫不可奪其志”的剛毅精神。而孟子提出:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?！边@表現(xiàn)了中國民眾維護自身尊嚴、追求公義真理的高尚氣節(jié)。正是這種氣節(jié)和情操的傳承造就了后世蘇武、岳飛、文天祥、顧炎武等許多民族英雄的光輝人格,培育了中國優(yōu)秀知識分子和廣大人民的是非心和正義感,形成了民族的浩然正氣。

4.培養(yǎng)崇高的愛國主義精神

從戰(zhàn)國時代屈原的《離騷》到漢代蘇武拘匈奴十九年而不辱節(jié),從杜甫憂國憂民的詩篇到岳飛的精忠報國,從文天祥高唱《正氣歌》到顧炎武“國家興亡,匹夫有責”的呼吁,尤其在近代,“我以我血薦軒轅”的愛國精神更成為中華民族精神文化最為顯著的特征。鴉片戰(zhàn)爭以后,中國淪為半封建半殖民地社會,為了保家衛(wèi)國,無數(shù)中華兒女前赴后繼,為反抗外族侵略而浴血奮戰(zhàn)。愛國主義精神一路傳頌,形成了中華民族最大的凝聚力之源泉。

5.培養(yǎng)以道制欲的理性精神

在中國傳統(tǒng)文化中,人是道德理性的人,禮儀廉恥是為人所必備的自律之心。儒家主張“樂而不淫,哀而不傷”,提出“發(fā)乎情,止乎禮”,強調以理節(jié)情,反對縱欲無度。這種“以道制欲”的觀念雖然一度走向壓抑人性正常生命欲求的極端,但排除其中的禁欲主義因素,仍然不失為今天面對物欲橫流的社會中種種誘惑的大學生可以借鑒的倫理態(tài)度,引導他們走向健康的成長成才之路。

三、讓高職大學生在傳統(tǒng)文化熏陶中成長

1.加強傳統(tǒng)文化環(huán)境建設,以其獨特的物質文化形態(tài)影響學生

校園物質文化實質上是學校文化的物化形態(tài),是校園文化水平的外在標志。良好的校園環(huán)境能陶冶人的情操、感染人的心靈、影響人的行為,起到潛移默化的引導和教育作用。因此要充分利用校園的各種設施、布局和場地,營造良好的傳統(tǒng)文化環(huán)境和教育氛圍。比如可以充分利用校園廣播、網(wǎng)絡、櫥窗、板報、校報等媒體,大力宣傳傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精神;可以在校園內張貼民族優(yōu)秀人物的畫像、格言警句、書畫作品以及擺設一些民族風格濃郁的藝術雕塑;還可以在校園里建設民族文化長廊,詳細介紹中華文化的博大內容,展現(xiàn)中華民族的精神風貌,讓學生無處不感受到傳統(tǒng)文化的濃郁氣息。

2.開展傳統(tǒng)文化主題活動,培育學生的民族精神

組織開展各種形式的校園文化活動,寓教育于活動之中,促進大學生綜合素質的提高,無疑是大學校園文化建設主要和常見的形式。在校園文化建設中,應該注意增加與傳統(tǒng)文化相關的主題活動,營造濃厚的傳統(tǒng)文化教育氛圍,諸如開展傳統(tǒng)文化知識競賽、舉辦傳統(tǒng)文化知識展覽、舉辦傳統(tǒng)文化專題講座,可以像組織“藝術節(jié)”“科技節(jié)”一樣組織“傳統(tǒng)文化節(jié)”活動。要通過喜聞樂見的形式,讓學生既學習到文化知識、提高文化素養(yǎng),又受到傳統(tǒng)文化精神的洗禮,陶冶精神情操。

3.加強傳統(tǒng)文化知識教育,強化傳統(tǒng)文化對學生的精神熏陶作用

知識文化是校園文化的基礎和主體,學校既是傳播繼承人類智慧文明的場所,也是生產(chǎn)知識的殿堂。校園知識文化啟迪著師生的靈魂,拓展師生的思維,能夠提高師生的認識能力和創(chuàng)新能力。校園文化的基本任務之一就是傳播知識、發(fā)展知識,用科學知識來培養(yǎng)師生的理性精神,提高師生的智力素質。[6]因此,應該對學生加強傳統(tǒng)文化知識教育,指導學生學習中國哲學、文學、歷史、藝術、倫理等各方面知識;并建立人文素質課程學分管理制度,要求學生必須選修若干門傳統(tǒng)文化或其它人文素質課程,督促學生自覺接受傳統(tǒng)文化教育,用傳統(tǒng)文化精神滋養(yǎng)自身的道德人格。

參考文獻:

[1]楊叔子.現(xiàn)代大學與人文精神[J].高等教育研究,1994(4).

[2]馬開軍.高職學生人生價值觀的調查與思考[J].中國職業(yè)技術教育,2005(26).

[3]杜曉紅.試論高校校園文化建設的意義[J].吉林商業(yè)高等?？茖W校學報,2006(4).

[4]李宗桂.中國傳統(tǒng)文化概論[M].廣州:中山大學出版社,1998.

[5]張岱年.文化傳統(tǒng)與民族精神[J].學術月刊,1986(12).

[6]陳均土.論校園文化建設的價值目標實現(xiàn)[J].當代教育論壇,2006(10).