梁茂林

今年9月，華文出版社出版的新書《貴州草鞋兵》引起熊源先生的注意，打來電話，希望筆者介紹一下齊赤軍研究抗戰(zhàn)史的情況。遺憾的是，齊赤軍沒有等到新書面世，今年7月4日，因車禍，在睡夢(mèng)中悄悄地走了。作為本書合作撰寫者的筆者應(yīng)該向讀者說明。

這部紀(jì)實(shí)作品以黔軍從1937年參戰(zhàn)起到抗戰(zhàn)1945年勝利的艱辛歷程為主線，以大量的鮮為人知的圖文史料為依據(jù)，回歸實(shí)事“現(xiàn)場(chǎng)”，重評(píng)歷史事實(shí)，用真實(shí)的細(xì)節(jié)說明黔軍的參戰(zhàn)史，既便于讀者享受閱讀信史的樂趣，又希望能引起讀者多方面的求索?；仡欭R赤軍參與撰寫本書的過程，可以這樣說，這部書稿用盡了他近40年大部分業(yè)余時(shí)間。

中華人民共和國建立后，相當(dāng)一段時(shí)期誤認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的歷史基調(diào)是：全民族的反侵略戰(zhàn)爭變成單方面宣傳共產(chǎn)黨敵后抗戰(zhàn)和黨內(nèi)路線斗爭史。這樣，齊赤軍小時(shí)候能看到的抗戰(zhàn)史變成了“半邊”抗戰(zhàn)，正面戰(zhàn)場(chǎng)沒有了，國共合作沒有了，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線變成了只有斗爭、沒有聯(lián)合的空洞口號(hào)，軍事斗爭的主要內(nèi)容也多描寫的是共產(chǎn)黨和國民黨的“磨擦”作戰(zhàn)，而不是對(duì)日軍的作戰(zhàn)。

這種認(rèn)識(shí)誤區(qū)一直沿續(xù)到1985年9月3日，彭真代表中共中央在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利40周年大會(huì)上講話，對(duì)國共合作抗日作了明確的表述，首次肯定了國民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的作用，并再次提出了第三次國共合作的設(shè)想。這才為事實(shí)上存在的國共合作抗日定了調(diào)子。從抗日戰(zhàn)爭勝利40周年到抗日戰(zhàn)爭勝利50周年，因?yàn)楦母镩_放，社會(huì)不斷進(jìn)步，同海外的學(xué)術(shù)交流日益增多，檔案資料大規(guī)模面向社會(huì)公布，各方面的重視和支持，對(duì)抗日戰(zhàn)爭史的研究出現(xiàn)了一個(gè)高峰期。1995年，江澤民在莫斯科世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利50周年紀(jì)念大會(huì)上，把中國抗戰(zhàn)作為世界反法西斯戰(zhàn)爭的一個(gè)重要組成部分，以中國抗戰(zhàn)在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的作用地位為主線，發(fā)表了講話。這以后，學(xué)術(shù)界把國民黨和國民政府在抗戰(zhàn)中的地位和作用作為研究熱點(diǎn)。學(xué)術(shù)界基本達(dá)成共識(shí)，認(rèn)為國民黨及其軍隊(duì)在總體上實(shí)行了第二次國共合作和對(duì)日抗戰(zhàn)，基本上守住了一條相對(duì)穩(wěn)定的戰(zhàn)略防線，保住了西北、西南等半壁江山，學(xué)術(shù)研究回到了客觀存在的事實(shí)。2005年9月3日，胡錦濤在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年大會(huì)講話中說：“中國國民黨和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍隊(duì)，分別擔(dān)負(fù)著正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)任務(wù)，形成了共同抗擊日本侵略者的戰(zhàn)爭態(tài)勢(shì)。以國民黨軍隊(duì)為主體的正面戰(zhàn)場(chǎng)，組織了一系列大仗”。這些話是很有針對(duì)性的，因?yàn)閼?zhàn)后數(shù)十年間，由于在“左”傾教條主義主導(dǎo)下，對(duì)以國民黨軍隊(duì)為主體的正面戰(zhàn)場(chǎng)沒有作出客觀公正的評(píng)價(jià)。從此，學(xué)界基本結(jié)束了稱對(duì)方為“匪”的歷史。

齊赤軍不是專家，他為什么會(huì)對(duì)這段歷史這么上心呢?是什么原因引起他對(duì)抗戰(zhàn)的關(guān)注呢?這是人類的理性、社會(huì)的良知、民族的大義、山東漢子和貴州人的血性，驅(qū)使他念念不忘所見所聞的這些撼人魂魄的史實(shí)。

他1956年生于貴州省遵義市，在貴陽長大。父親齊呈祥，山東省臨清市人，是1943年參加八路軍的抗日老兵，中華人民共和國建立后，中央軍委授予他自由解放勛章。母親是貴州省習(xí)水縣人。從小聽八路軍、新四軍抗日故事長大的齊赤軍，1972年加人中國人民解放軍。軍營就在滇緬抗擊日軍的戰(zhàn)場(chǎng)一滇西。服役期間，曾在駐地附近接觸過不少親歷滇西抗日的軍民，也認(rèn)識(shí)不少戰(zhàn)后滯留滇西，在此娶妻生子、安身立命的黔籍老兵。當(dāng)時(shí)就在他的心靈深處立下誓言，決心要為這些無名的抗日老兵立傳，真實(shí)地介紹他們的戰(zhàn)功，以告慰這些為爭取抗日戰(zhàn)爭勝利而奉獻(xiàn)生命和熱血的“草鞋兵”。

1976年退役后，他從事過多種職業(yè)，去世前任一家房地產(chǎn)開發(fā)有限公司的副總經(jīng)理。但他一直不改初衷，繼續(xù)利用業(yè)余時(shí)間，多方尋找黔籍軍人的抗戰(zhàn)史料，攻讀多部黔軍史、黔幣史專著，并多次回訪滇西老兵。2005年，齊赤軍撰寫了關(guān)于滇西抗戰(zhàn)的論文：《碧血灑松山抗戰(zhàn)垂青史——松山攻堅(jiān)大戰(zhàn)中的貴州部隊(duì)》(發(fā)表于該刊2005年第4期)，在去《貴州文史叢刊》投稿的路上，和中學(xué)老師即筆者相遇。我們講著講著，不謀而合的責(zé)任感把我們聯(lián)系到了一起。于是我們分工合作，經(jīng)過近5年的努力，在完成《貴州草鞋兵》的撰寫任務(wù)的同時(shí)，先后在《貴州文史叢刊》、《貴陽文史》等報(bào)刊發(fā)表多篇關(guān)于黔軍血戰(zhàn)滇緬的專題論文。盡管他現(xiàn)在已經(jīng)悄悄地走了；但值得慶幸的是，他凝聚的幾代軍人對(duì)中國抗日戰(zhàn)爭的感悟，他的生命，卻在本書中得以延續(xù)和永生。他分清了是非，認(rèn)真反思這段不幸的歷史，去愛那些需要愛的抗日軍人，理性分析那些摧殘這種愛的行為。他盡了一名士兵的責(zé)任。

齊赤軍最大的遺愿是希望“國民革命軍陸軍第四軍第一百零二師抗日陣亡紀(jì)念塔”能在原址重建。他說，“紀(jì)念塔”體現(xiàn)了貴州精神。

責(zé)任編輯：熊源李守明