陶　杰

北京恭王府，關(guān)閉重修完畢，對外開放，是旅游界的一件盛事。

恭王府花園，在北京清代的舊建筑群中，面積不大，風(fēng)格也不算突出。然而，王府的主人，卻是200年來中國官場一位頭角崢嶸的人物。恭王府花園得名，不因其地，只因其人。

“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，龔自珍在鴉片戰(zhàn)爭的年代，發(fā)出了“中國無人”的悲鳴。不久之后，上天像聽到了龔自珍的“天問”，賜給這個(gè)苦難深重的大國一個(gè)劃時(shí)代的人才——恭親王奕的訢。

滿清道光皇帝，臨終時(shí)欽點(diǎn)繼位的皇子，也面臨重大的抉擇。道光有九個(gè)兒子，立儲(chǔ)時(shí)頭三個(gè)兒子已夭亡，論資輩本應(yīng)立四皇子奕詝繼承大寶。四皇子老實(shí)，六皇子奕訢聰明，奕訢雖不由皇后嫡出，但滿清家法傳嗣，不分嫡庶，加之道光更寵愛奕訢的生母孝靜貴妃，優(yōu)柔寡斷的道光，一直拿不定主意。

后來，繼承皇位的終于是四皇子奕詝，改元咸豐。道光為何舍棄奕訢?野史傳說：道光請幾個(gè)皇子到承德圍獵，奕詝的老師杜受田事先教他偽裝人格：“等一會(huì)打獵時(shí)，不要與其它皇子爭先，你要告訴父皇：現(xiàn)在是春季，是鳥獸孕育的季節(jié)，你不忍傷害生靈，就好了。”結(jié)果六弟奕訢獵得的鳥獸最多，滿以為父皇會(huì)贊賞，但奕詝卻告訴道光：“時(shí)方春，鳥獸茲育，不忍傷生，以干天和?！钡拦饴犃舜鬄楦吲d，說：“此真帝者之言!”繼皇位之議遂定。道光選接班人，誤以為婆媽為忠厚，以偽善為賢良，一人糊涂，造就了國運(yùn)的改道。

咸豐即位，娶了貴妃慈禧，卻又天天狩獵玩女人，不理政事，英法聯(lián)軍火燒圓明園，咸豐敗走承德，31歲就一病不起，臨死立與慈禧生的兒子為皇儲(chǔ)，皇儲(chǔ)只有6歲，又委任8位顧命大臣輔政。本來，八大臣之中應(yīng)以奕訢為首，但奕祈已受封為恭親王，留在北京與洋人外交談判、興洋務(wù)辦教育，由于懂得與洋人打交道，思想較為開放，反而為8名顧命大臣所忌。八大臣之首肅順，本來也是個(gè)人才，曾國藩就是他一手提拔的，但肅順忌恭親王強(qiáng)勢，就說恭親王“里通外國”，恭親王得了個(gè)外號，叫做“鬼子六”。結(jié)果慈禧不但從中挑撥，欺瞞成豐，令咸豐遺命：以后凡有諭旨，除了由八大臣的軍機(jī)處批核，還必須由兩宮的慈禧、慈安一起蓋章才生效。“鬼子六”被排擠，慈禧利用恭親王打擊顧命大臣集團(tuán)，把八大臣?xì)⒌臍?、囚的囚，是為辛酉政變?/p>

如果道光當(dāng)年選中六皇子繼位，就輪不到咸豐，那么就沒有后來的慈禧干政。恭王登位，即使與肅順等顧命大臣有權(quán)力沖突。但肅恭兩人其實(shí)政見相同，如果是恭王當(dāng)了皇帝，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與日本的明治維新同步，少了慈禧的阻力，滿清的現(xiàn)代化即使不成功，也斷不致有后來的甲午海戰(zhàn)之?dāng)。鲝埦S新的梁啟超、康有為，是一定會(huì)受重用的。道光雖逢鴉片戰(zhàn)爭之辱，如果由恭王接位，中國還有第二次得救的機(jī)會(huì)。道光一念之差，造就了慈禧太后出臺(tái)，毀滅了清室，置國家于深重的危難，道光選錯(cuò)皇子，要負(fù)主責(zé)。

道光舍棄奕訢，只因?yàn)槎攀芴锝坛韶S在御前裝扮仁慈?野史之說不可盡信。我猜想：道光吃過英國人鴉片戰(zhàn)爭的大虧，幾個(gè)皇子自幼在宮中讀書，其時(shí)西風(fēng)早已東漸，少年的恭王，一定早已流露出“崇洋”的革新思想；反而成豐懼怕洋人，性格內(nèi)向。在成豐身上，道光看到了自己的影子，做出了影響中國人命運(yùn)的關(guān)鍵決定。

慈禧上臺(tái)后，“鬼子六”恭親王設(shè)立了總理衙門，開創(chuàng)中國有史以來的“外交部”，還開辦京師學(xué)堂，聘洋人來教導(dǎo)西洋理工科學(xué)。“同光中興”的功臣，許多人以為是曾國藩和門生李鴻章，其實(shí)恭親王這位總設(shè)計(jì)師才是曾李的保護(hù)神，“鬼子六”是中國現(xiàn)代化的真正先驅(qū)。

但恭親王老來，還是被慈禧架空權(quán)力，目睹大清傾頹，慈禧對“鬼子六”的“里通外國”始終疑忌，“鬼子六”回憶年少時(shí)如果能與肅順等8人合作，必可避過亡國之禍，唯悔之已晚。

清王朝崩潰了，恭親王的幽靈猶在。紫禁城出了一個(gè)“鬼子六”，宮廷的恐懼是會(huì)遺傳的——倡導(dǎo)民主的胡適，在臺(tái)灣贊同知識分子雷震組織反對黨，他覺得“中華民國”敗走大陸，就是因?yàn)槿狈γ裰鞲母?。沒有民主議會(huì)，則“民國”即徒具虛名。但蔣介石畢竟沒有受過西方人文教育，他的“西學(xué)”修養(yǎng)，只是向宋美齡裝模作樣地學(xué)做一個(gè)基督徒。胡適晚年不受重用，郁郁而終，不就是蔣介石眼中的“鬼子六”嗎?

其實(shí)恭親王之被叫做“鬼子六”，是有點(diǎn)抬舉了。他雖然力主保送清朝第一批小留學(xué)生留學(xué)美國，當(dāng)隨行的官員打報(bào)告回朝，說小留學(xué)生的思想行為愈來愈像“洋夷”的時(shí)候，恭親王也慌了，他也認(rèn)為“祖宗家法”不可廢，附和慈禧下令召回留學(xué)生。在抉擇的關(guān)頭，恭親王還是患上了葉公好龍的決策恐懼癥，晚清的官僚。心靈閉塞，希望只系于恭親王一人身上，畢竟是歷史的一場誤會(huì)了。

今天，我們重游恭王府花園，懷念一個(gè)“具有時(shí)代局限”的清末革新名臣，回顧一個(gè)混濁的皇朝末世，歷史的偶遇，在電光火石之際，在長廊深院之間，成魔成圣，是抱殘守缺，還是邁步向前，命運(yùn)和機(jī)遇，原來就是那么擦肩而過。驀然回首，但見亭臺(tái)深秀，樹影婆婆，萬古寂黯，百年倥傯，不覺令人凄然而笑了。