王懷義

最近，朱立元教授等主編的“實踐存在論美學(xué)”叢書由蘇州大學(xué)出版社出版。這套叢書共推出五本，分別是朱立元教授的《走向?qū)嵺`存在論美學(xué)》、朱志榮教授等的《從實踐美學(xué)到實踐存在論美學(xué)》、寇鵬程副教授的《馬克思主義存在根基與實踐美學(xué)》、劉澤民教授的《實踐存在論的美學(xué)思考方式》以及劉旭光副教授的《實踐存在論的藝術(shù)哲學(xué)》。這套叢書的出版是實踐存在論美學(xué)在我國美學(xué)界首次以系統(tǒng)性、全面性、權(quán)威性的面貌出現(xiàn)，為我們?nèi)媪私鈱嵺`存在論美學(xué)提供了參考。

近十年來，朱立元在學(xué)習(xí)馬克思的實踐唯物主義，研究和借鑒現(xiàn)代西方哲學(xué)、美學(xué)中有價值的思想的基礎(chǔ)上，認(rèn)真反思當(dāng)代中國各派美學(xué)理論，特別是占主流地位的實踐美學(xué)的成就與局限，并與“后實踐美學(xué)”作了心平氣和的學(xué)術(shù)爭鳴和交流，逐步建構(gòu)起了實踐存在論美學(xué)的理論框架。朱立元的《走向?qū)嵺`存在論美學(xué)》主要對實踐存在論美學(xué)的思想來源、基本思路、框架、論題和主張從總體上進(jìn)行論述，是“實踐存在論美學(xué)”叢書的擔(dān)綱之作；朱志榮等的《從實踐美學(xué)到實踐存在論美學(xué)》考察了實踐美學(xué)的發(fā)展歷程、實踐存在論美學(xué)提出的學(xué)理背景，以及實踐存在論美學(xué)提出的時代性、必然性；寇鵬程的《馬克思主義存在根基與實踐美學(xué)》著重論述了實踐存在論的美學(xué)理論依據(jù)，把馬克思主義的實踐觀與存在論思想相統(tǒng)一和結(jié)合，為實踐存在論美學(xué)尋找了哲學(xué)基礎(chǔ)；劉澤民的《實踐存在論的美學(xué)思考方式》一書論述史論結(jié)合，理論視野開闊，在中西融貫的背景下論述了實踐存在論美學(xué)思考方式的特點和獨特性，對于從思考方式角度理解實踐存在論美學(xué)具有較大價值；劉旭光的《實踐存在論的藝術(shù)哲學(xué)》從藝術(shù)作品的本體談起，討論了實踐存在論作為方法對于藝術(shù)研究的意義，并運用這種方法去解決藝術(shù)哲學(xué)中的一些基本問題，突出了藝術(shù)的實踐性質(zhì)，提出了藝術(shù)作品以“實踐—存在”的方式展現(xiàn)自身的觀點，是實踐存在論的藝術(shù)論。

實踐美學(xué)從創(chuàng)立到現(xiàn)在，一直處在不斷變化、發(fā)展的過程中。在這個轉(zhuǎn)變過程中，以李澤厚為代表的主流派和以蔣孔陽、朱立元為代表的非主流派成為實踐美學(xué)發(fā)展的主要推動力量，朱立元是實踐美學(xué)思維方式轉(zhuǎn)變的促成者，是實踐存在論美學(xué)的主要創(chuàng)立者。實踐美學(xué)在思維方式上經(jīng)過了從形而上學(xué)二元對立到打破主客對立、實現(xiàn)主客統(tǒng)一的轉(zhuǎn)變過程。實踐存在論美學(xué)的提出說明了實踐美學(xué)在思維方式方面的發(fā)展趨向，使中國美學(xué)在思維方式上完成了與現(xiàn)代西方美學(xué)的接軌，其研究對象和研究主題已經(jīng)達(dá)到了與現(xiàn)代西方美學(xué)同等的高度，在具體問題上又具有自己的特點。可見，實踐存在論美學(xué)的提出實際上就是實踐美學(xué)思維方式轉(zhuǎn)變過程的縮影，使實踐美學(xué)乃至當(dāng)代中國美學(xué)獲得了與西方現(xiàn)代美學(xué)同步發(fā)展的可能性與現(xiàn)實性，為中國美學(xué)與世界美學(xué)的接軌提供了思維基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。

這套叢書的出版對實踐存在論美學(xué)作了全景式展現(xiàn)，從不同角度、不同側(cè)面論述了實踐存在論美學(xué)的提出過程、思維框架和邏輯言路，既論述了實踐存在論美學(xué)誕生的時代背景和發(fā)展線索，又展現(xiàn)了實踐存在論美學(xué)的理論來源、結(jié)構(gòu)框架和初步運用，同時還把實踐存在論美學(xué)放在世界美學(xué)的歷史大背景之下，進(jìn)行比較、闡述、評析，是內(nèi)在邏輯和外在視界的結(jié)合，初步構(gòu)建了實踐存在論美學(xué)的理論體系和邏輯架構(gòu)，也為實踐存在論美學(xué)的進(jìn)一步完善和發(fā)展留下了空間。因此，實踐存在論美學(xué)叢書的出版為中國當(dāng)代美學(xué)理論建設(shè)提供了新視野，是中國當(dāng)代美學(xué)理論建設(shè)的突破性成果，必將為中國美學(xué)走向科學(xué)、走向生活、走向未來、走向世界貢獻(xiàn)力量。