曹寬榮

語文教學(xué)中的聽說訓(xùn)練,即口語交際教學(xué)是一項(xiàng)古老而又嶄新的事業(yè)。科學(xué)、活潑、規(guī)范、有序地對(duì)中學(xué)生進(jìn)行口語交際訓(xùn)練對(duì)于培養(yǎng)和提高學(xué)生的口語交際能力,進(jìn)而全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì),應(yīng)該是大有裨益的。

新課標(biāo)已對(duì)學(xué)生聽說能力的訓(xùn)練提出了非常明確而具體的要求,我們沒有理由不加以重視。

一、聽力訓(xùn)練

聽,是指敏捷接受并正確理解信息的能力。新課標(biāo)在“聽”的方面提出的要求是“耐心專注地傾聽,能根據(jù)對(duì)方的語言、表情、手勢(shì)等,理解對(duì)方的說話觀點(diǎn)和意圖”。因此教師要采取一切積極手段,吸引學(xué)生全神貫注地聽,進(jìn)行積極的思考。

聽力訓(xùn)練要注意以下幾個(gè)方面:

1.要在聽力訓(xùn)練的準(zhǔn)確度、清晰度、辨析度、靈敏度等方面提出要求。例如,在聽讀《從百草園到三味書屋》后,要求學(xué)生復(fù)述文中“美女蛇”的故事并總結(jié)此故事的教訓(xùn)。

2.聽力訓(xùn)練不僅要培養(yǎng)學(xué)生善于接受信息的能力,還要培養(yǎng)學(xué)生善于分析信息的能力。一個(gè)善于聽辨的人,通常具有較好的理解能力和記憶能力,對(duì)接受的信息能夠進(jìn)行分析、歸納和概括。朝著這個(gè)方向努力,教師應(yīng)要求學(xué)生在接受聽力訓(xùn)練時(shí),要能抓住重點(diǎn),把握主題,理出層次,辨清脈絡(luò),從而也就培養(yǎng)了邏輯思維能力。例如,聽《變色龍》錄音后,讓學(xué)生從奧楚蔑洛夫的語氣猜度其人,把握文章脈絡(luò),大多數(shù)學(xué)生能大致說出:主人公是一個(gè)狡猾善變、趨炎附勢(shì)的人,警官在街頭處理一只狗咬傷一個(gè)人的手指的案件是故事的脈絡(luò)。

3.一個(gè)聽力素養(yǎng)好的人,還應(yīng)具有豐富的聯(lián)想能力,能舉一反三、觸類旁通。因此,聽力訓(xùn)練要注意培養(yǎng)學(xué)生善于把握事物間相互關(guān)系的能力。王維的《鳥鳴澗》:“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中?！边@是風(fēng)景詩的佳作,夜晚靜寂美的境界只有通過聽讀,展開聯(lián)想才可體會(huì)到,才可聽到這自然美的聲響。

4.聽力的訓(xùn)練還要包括記憶能力的訓(xùn)練。聽而不記等于沒聽,至少不是積極意義的聽。我們要訓(xùn)練的是積極地聽,因此在進(jìn)行聽力訓(xùn)練時(shí),教師應(yīng)要求學(xué)生邊聽、邊記、邊理解。朗讀精彩段落時(shí),可以分成幾個(gè)組,交換聽、讀、評(píng)點(diǎn),效果定然會(huì)事半功倍。

聽力訓(xùn)練持久有序,可使學(xué)生養(yǎng)成事事關(guān)心、事事用心、事事細(xì)心的良好習(xí)慣,有助于學(xué)生的知識(shí)、技能、智力的全面發(fā)展。

二、口語表達(dá)能力訓(xùn)練

說,是根據(jù)具體情況表達(dá)意愿的一種最直接的交際手段?！墩Z文新課標(biāo)》對(duì)“說”的要求是“與人交流能尊重、理解對(duì)方”、“樂于參與討論,敢于發(fā)表自己的意見”、“聽他人說話認(rèn)真耐心,能抓住要點(diǎn),并能簡(jiǎn)要轉(zhuǎn)述”、“表達(dá)要有條理,語氣、語調(diào)適當(dāng)”、“能根據(jù)交流的對(duì)象和場(chǎng)合,稍做準(zhǔn)備,做簡(jiǎn)單的發(fā)言”、“在交際中注意語言美,抵制不文明的語言”。根據(jù)上述要求,口語表達(dá)能力訓(xùn)練可從以下幾個(gè)方面著手:

1.必須按照普通話的語音標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行嚴(yán)格的基本功訓(xùn)練。平時(shí)說話,特別是正式場(chǎng)合中的說話,要做到發(fā)音準(zhǔn)確,吐詞清晰,講究抑揚(yáng)頓挫,善于運(yùn)用重音、語調(diào)、語速等技巧恰如其分地表達(dá)各種復(fù)雜的感情。這個(gè)基本功訓(xùn)練,要在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行,更重要的是學(xué)生要養(yǎng)成自我訓(xùn)練的良好習(xí)慣。比如,茅盾《白楊禮贊》一文,課文要求背誦的第七段,其中的四個(gè)“難道”構(gòu)成的一組排比句,層層深入地揭示出白楊樹的象征意義,朗讀時(shí)要處理好重音、語調(diào)、語速,注意抑揚(yáng)頓挫地把握,讀出排山倒海般的氣勢(shì),才能把對(duì)中國共產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的崇敬、贊美之情充分地表達(dá)出來。

2.敘、議、辨,三者都要講究詞語的錘煉,要把說的事理盡可能用簡(jiǎn)明的話語準(zhǔn)確地表達(dá)出來。要言之有物,言之有序,言之有理,言之有情。說話之前打好腹稿,即是一個(gè)整理思想的過程。即使是即興發(fā)言,也應(yīng)邊說邊想。邊說邊想時(shí),大腦處于興奮狀態(tài),思維處在積極活動(dòng)之中。常言道:“明快的言語來自敏銳的思維”,也就是這個(gè)道理。古今中外,都有人在研究“雄辯術(shù)”、“口才”之類,這些有關(guān)遣詞造句、錘煉語言等加強(qiáng)表達(dá)效果的基本功訓(xùn)練,歸根到底在于智力的培養(yǎng)和開發(fā)。

3.口語表達(dá)能力的訓(xùn)練應(yīng)綜合進(jìn)行。一要與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合,二要與作文教學(xué)結(jié)合,三要與課外活動(dòng)結(jié)合。具體講,一是深入其境。二是以聽促說;聽朗讀,說內(nèi)容;聽錄音,講要點(diǎn);聽同學(xué)答問,評(píng)說正誤與優(yōu)劣。三是以讀助說;讀小說,講梗概;讀報(bào)紙,轉(zhuǎn)述新聞。四是以說代寫;最有效的辦法是堅(jiān)持先口頭作文,然后再轉(zhuǎn)到書面寫作。此外,還可以采用看圖說話、課堂討論、問題搶答、問題評(píng)論、小品表演、演講比賽等多種方式來加強(qiáng)口語表達(dá)能力的訓(xùn)練與應(yīng)用。

4.對(duì)口語表達(dá)能力的訓(xùn)練,過程中還要注意語言美。美的語言是規(guī)范的語言、潤色的語言和禮貌的語言。其中潤色的語言又包括語音的潤色、語匯的潤色和語法的潤色。教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生品味名家名篇,進(jìn)行仿句練習(xí)等方式來培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用美的語言的能力。如朱自清先生的《春》中寫春天的小草“偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的”、寫春天的細(xì)雨“像牛毛,像細(xì)絲,像花針”等就是潤色的語言的典范,運(yùn)用擬人、比喻、排比等修辭手法,富有表現(xiàn)力和音韻美的疊詞,表現(xiàn)出小草的勃勃生機(jī)、春雨的細(xì)密閃爍,讓人從美的語言中聯(lián)想出美的圖景,充分領(lǐng)略到作者對(duì)春天無比喜愛的感情,產(chǎn)生模仿的欲望,從而有意識(shí)地規(guī)范自己要學(xué)習(xí)和運(yùn)用美的語言,表達(dá)美好的情感,思想情操也在潛移默化中得到陶冶。

(責(zé)編 雷 艷)