張　勇

2008年12月25日《環(huán)球時報》11版刊登的《中國人需要“普通國家”心態(tài)》一文觸發(fā)筆者不少感想，筆者認為，中國人思想中確實有不“普通”之潛意識，但是如果將其上升，甚至等同于“中國中心主義”甚或“帝國意識”，不僅言過其實，而且也有所欠妥。

中國至今還沒有進入過世界的“中心”，也就談不上“中國中心主義”，如果說古代曾經(jīng)有過，那也是當(dāng)時客觀地理環(huán)境與生產(chǎn)條件低下雙重限制的歷史產(chǎn)物，所謂“中央之國”很大程度上是與中國小農(nóng)思想中的“天圓地方”的落后思想觀念有很大關(guān)系。即使是在古代“朝貢體系”下，中國歷代王朝也很少尋求通過消滅其他民族文化來體現(xiàn)大國“中心”的意識。

無論是從國際政治的現(xiàn)實看還是從中國自身的世界地位看，大國與中小國家在維護世界和平與繁榮方面所承擔(dān)的義務(wù)與責(zé)任肯定是不可同日而語的，從這個意義上講，中國也是不“普通”的，這是不可回避的現(xiàn)實。第二次世界大戰(zhàn)后，中國之所以獲得聯(lián)合國安理會常任理事國的地位，這是與中國人民為抗擊法西斯侵略而做出的巨大民族犧牲和國際貢獻分不開的；同樣，冷戰(zhàn)年代，中國在“兩極”格局下所發(fā)揮的和平“中堅”作用也不是一般國家所能替代的，中國人從中收獲的是謙遜而不是張揚，是自信而不是驕傲。

觀察“心態(tài)”不能只看說了什么，而應(yīng)看做了什么。中國一直奉行獨立自主的和平外交政策，從來沒有通過犧牲中小國家利益去謀求勢力范圍的行為。中國不“普通”意識下指引的任何行動不是對聯(lián)合國憲章的踐踏，不是對“異己”弱小民族的欺侮，更不是千方百計地謀劃在“顏色”上改變世界，我們絕不能因為有人指責(zé)我們有“霸權(quán)”心態(tài)就裹足不前。中國民間甚至精英輿論中偶爾有些“中國中心主義”的想法，畢竟不能代表中國社會的主流價值取向，也不會改變中國政府一如既往地謀求一個更加和諧的世界的決心與意志。

此外，無論是從歷史的角度來看，還是從現(xiàn)實看，所謂中國不“普通”的神話向來不是中國“自封”的，恰恰是西方人在殖民東進過程中給中國人扣的“帽子”，從這個角度而言，“中國特殊論”是西方以往民族文化“優(yōu)越論”的殖民遺產(chǎn)。19世紀(jì)末期發(fā)端的“黃禍論”在經(jīng)歷了一百多年后，至今在西方世界不時見諸于報端的事實說明了什么？真正有著“中心”意識，自視高傲的不是中國人，而是一些生活在21世紀(jì)依然堅守著殖民地情結(jié)的西方人。

簡言之，中國不“普通”不是盛氣凌人的文化“優(yōu)越論”，應(yīng)理解為是一種文化獨立性與民族自信。中國不“普通”也不是謀求替代美國霸權(quán)甚或稱霸世界，而是必須肩負起一個與大國地位相稱的責(zé)任，這與國際社會其他成員希望大國肩負起更多、更大責(zé)任，并與他們一道塑造世界和平新未來的愿景是一致的?！ㄗ髡呤蔷C合開發(fā)研究院西南分院學(xué)者。）