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        彰顯尊嚴(yán)的魅力

        2009-01-05 10:01:10李?lèi)?ài)珍
        新語(yǔ)文學(xué)習(xí)·初中 2009年12期

        李?lèi)?ài)珍

        讀了《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》才明白,所謂科學(xué)家之“偉大”并不僅在于其發(fā)現(xiàn),更在于其對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求和在這一過(guò)程中逐漸彰顯出的人格魅力與尊嚴(yán)。

        伽利略一直在誤解中求知。無(wú)論是認(rèn)為他“心不在焉”的父親,還是對(duì)他粗糙的實(shí)驗(yàn)不以為然的教父穆契柯·鐵達(dá)迪;無(wú)論是堅(jiān)持亞里士多德神圣不可侵犯的教授們,還是興高采烈想看伽利略出洋相的學(xué)生們……他身邊的人幾乎都不理解乃至不認(rèn)同這個(gè)從小到大都與眾不同的孩子、少年、數(shù)學(xué)教授。在眾人眼中,伽利略就是“妄想狂”“瘋子”以及大逆不道者。從沒(méi)有人能真正理解這個(gè)孤獨(dú)的學(xué)者。

        心不在焉是因?yàn)樗谒伎贾姸嗟摹盀槭裁础?;?jīng)常產(chǎn)生“發(fā)瘋的念頭”是他正將自己的想法付諸實(shí)施;而教授和學(xué)生們想看他“西洋景”的時(shí)候正是他為自己的理論進(jìn)行周密實(shí)驗(yàn)并即將成功的前夕!這位偉大的科學(xué)家忍受著眾人不理解的目光和令人尷尬的嘲諷,犧牲自己一時(shí)的尊嚴(yán)而維護(hù)了科學(xué)的尊嚴(yán),最終為自己贏得了世人永久的尊敬。

        真理最初往往只是掌握在少數(shù)人手中。但最終會(huì)被更多人認(rèn)同。這就是科學(xué)的魅力,也是科學(xué)家這個(gè)職業(yè)的榮耀所在。

        敢于說(shuō)“不”是需要無(wú)畏的勇氣的?!皩?dǎo)師已經(jīng)指示過(guò)了”,這句話不知擊退了多少靈感的閃光,不知扼殺了多少新知的萌芽?!?dāng)眾多的教授、學(xué)生屈從于這句話的時(shí)候,是伽利略從內(nèi)心喊出了令人震撼的“不”,并用科學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了這個(gè)“不”。從說(shuō)到做,這需要非凡的勇氣!不唯書(shū),不唯上,不唯前人,正是這種勇氣維護(hù)了科學(xué)和科學(xué)家的無(wú)上尊嚴(yán)。

        如果說(shuō)勇氣是科學(xué)家的護(hù)衛(wèi)鎧甲,那么嚴(yán)密就是科學(xué)家的貼身衛(wèi)衣。僅僅靠無(wú)邊的幻想和武斷的否定是不可能成就科學(xué)夢(mèng)想的,無(wú)科學(xué)基礎(chǔ)的標(biāo)新立異是對(duì)科學(xué)的褻瀆和藐視。作為一位科學(xué)家,伽利略用嚴(yán)密的思考和實(shí)驗(yàn)揭示真相、解釋真理,維護(hù)著科學(xué)的尊嚴(yán);他用千百次的失敗壘就了勝利之塔,也維護(hù)了科學(xué)家的尊嚴(yán)。如今,當(dāng)我們用時(shí)鐘計(jì)時(shí)、計(jì)數(shù)脈搏時(shí),當(dāng)我們能準(zhǔn)確地計(jì)算日食、推算星辰時(shí),請(qǐng)?jiān)谛闹心钜粋€(gè)名字:伽利略。

        伽利略們沒(méi)有寫(xiě)出動(dòng)人的浪漫詩(shī)作,卻譜寫(xiě)了偉大的科學(xué)詩(shī)篇;他們沒(méi)有詩(shī)人的浪漫幻想,卻有著為人類(lèi)造福的偉大理想;他們?nèi)鄙僭?shī)人的特立獨(dú)行,卻勇敢地否定被奉為圣賢的陳腐理論。他們用浪漫鋪就了充滿尊嚴(yán)的科學(xué)道路,用執(zhí)著創(chuàng)造了人類(lèi)永久的幸福。

        400年前的實(shí)驗(yàn)?zāi)芙o如今的人們帶來(lái)什么啟示呢?讓我們共同解讀和品味這樣幾個(gè)關(guān)鍵詞:執(zhí)著、勇氣、嚴(yán)密和尊嚴(yán)。

        伽利略于1610年公開(kāi)支持日心說(shuō)之后。受到一些哲學(xué)家和天主教教士的激烈反對(duì),那時(shí)候大部分哲學(xué)家及天文學(xué)家還在贊成地心說(shuō),也就是認(rèn)為地球是宇宙的中心。后來(lái),更有人向教延異端裁判所告發(fā)伽利略。盡管對(duì)伽利略的指控當(dāng)時(shí)都被撤銷(xiāo)。但天主教會(huì)還是于1616年2月對(duì)外宣稱(chēng)日,心說(shuō)是“錯(cuò)誤且有違《圣經(jīng)》的”。當(dāng)伽利略后來(lái)在其最著名的著作《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》(1632年出版)中捍衛(wèi)其觀點(diǎn)時(shí),受到了裁判所的審訊,他最終被判定“有強(qiáng)烈異端嫌疑”,被迫放棄日心說(shuō),并在軟禁下度過(guò)余生。

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