摘 要：美國(guó)高校學(xué)生事務(wù)從無到有已經(jīng)形成了成熟的專業(yè)化發(fā)展局面。本文主要針對(duì)美國(guó)高校學(xué)生事務(wù)專業(yè)化發(fā)展歷程中哲學(xué)理念的作用和影響進(jìn)行探討分析，以期對(duì)我國(guó)高校學(xué)生工作專業(yè)化的形成和推進(jìn)有所啟示。

關(guān)鍵詞：哲學(xué)理念；美國(guó)高校；學(xué)生事務(wù)；專業(yè)化

中圖分類號(hào)：B84 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002—2589(2009)10—0024—02

高校行政規(guī)定體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)方針和指導(dǎo)思想，是以一定的哲學(xué)理念為基礎(chǔ)的。因此，充分了解影響高校辦學(xué)指導(dǎo)思想的哲學(xué)理念，對(duì)于深入認(rèn)識(shí)高校學(xué)生事務(wù)的發(fā)展歷程和趨勢(shì)是必不可少的。參考我國(guó)學(xué)者趙平對(duì)影響美國(guó)高校學(xué)生事務(wù)的哲學(xué)思想的介紹，本文將考察美國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期當(dāng)中哲學(xué)理念對(duì)學(xué)生事務(wù)專業(yè)化發(fā)展的影響，期望對(duì)我國(guó)高校學(xué)生工作的專業(yè)化發(fā)展有所啟示。

一、學(xué)生事務(wù)專業(yè)化發(fā)展中的哲學(xué)理念

(一)理性主義下的忽視

從1636年美國(guó)歷史上第一所高等學(xué)校哈佛學(xué)院(uni-versity of Harvard)誕生到19世紀(jì)中葉，美國(guó)各高等院校主要是仿效英格蘭的辦學(xué)風(fēng)格，學(xué)生事務(wù)和學(xué)術(shù)事務(wù)不分家，采取“替代父母制”的管理模式，即要求學(xué)生寄宿，由學(xué)校的校長(zhǎng)、教師乃至董事代替學(xué)生父母來對(duì)學(xué)生的在校行為行使監(jiān)管職責(zé)。此時(shí)專業(yè)的學(xué)生事務(wù)理念還沒有出現(xiàn)，也沒有專職的學(xué)生事務(wù)人員和專門的學(xué)生事務(wù)工作機(jī)構(gòu)。

替代父母制的學(xué)生管理模式是建立在理性主義的哲學(xué)思想基礎(chǔ)上的。所謂理性主義，最初是指一種建立在人類推理可以作為知識(shí)來源的理論基礎(chǔ)上的哲學(xué)方法，現(xiàn)在則是表達(dá)一種人類行為應(yīng)該由理性所支配的觀點(diǎn)。理性主義強(qiáng)調(diào)人和知識(shí)的本性，而非現(xiàn)實(shí)本身的本性，因而認(rèn)為教育的本質(zhì)是智力的開發(fā)。所以在建校早期，美國(guó)各高校是以發(fā)展學(xué)生智力為主要教育目標(biāo)和辦學(xué)目的，學(xué)生為了獲得理性知識(shí)而在學(xué)校學(xué)習(xí)。學(xué)校要求學(xué)生的行為必須嚴(yán)格符合學(xué)校的規(guī)章制度，并認(rèn)定這樣的嚴(yán)格要求必然會(huì)為學(xué)生的理性智力發(fā)展提供良好的環(huán)境。然而，理性主義觀念下的替代父母式全職管理非常不利于專業(yè)人才的培養(yǎng)，由于過于嚴(yán)格的紀(jì)律管理和監(jiān)督，學(xué)生的個(gè)性遭到壓抑和漠視；而充當(dāng)全職管理人的教師負(fù)荷過重，也缺乏學(xué)術(shù)發(fā)展空間。于是，在種種現(xiàn)實(shí)問題之下，新的哲學(xué)指導(dǎo)理念成為高等學(xué)校尋求有效學(xué)生管理模式出路的必需。

(二)新人道主義帶來的關(guān)注

新人道主義強(qiáng)調(diào)人生活在自由選擇和自我超越之中，主張將人道主義擴(kuò)展到整個(gè)人的自由存在當(dāng)中去，認(rèn)為人的本質(zhì)就是自由的存在。美國(guó)高等教育在這一觀念的影響下，從以前的只注重智力開發(fā)轉(zhuǎn)變到有意識(shí)地去開發(fā)除了智力以外人類個(gè)性的其他方面的需要，包括身體的還有精神的需要。這一觀念轉(zhuǎn)變直接促成了學(xué)術(shù)部門與學(xué)生工作部門的分離，形成了學(xué)術(shù)培養(yǎng)是中心，其工作由教師去做，而其他方面是次要的，由學(xué)生工作部門來承擔(dān)，專門的學(xué)生工作人員也隨之產(chǎn)生，當(dāng)時(shí)稱之為“學(xué)生人事工作”。1870年，哈佛大學(xué)校長(zhǎng)艾略特(Eliot)任命格尼(Gumey)為第一位專職學(xué)生紀(jì)律管理的院長(zhǎng)(Dean)。1890年，哈佛大學(xué)正式任命布瑞吉斯(Bfiggs)為專門負(fù)責(zé)處理學(xué)生事務(wù)的學(xué)生主任(Dean ofStudents)，該職務(wù)與教務(wù)部主任平行。這是美國(guó)有史以來第一位專職學(xué)生事務(wù)人員，標(biāo)志著美國(guó)高校具有獨(dú)立意義的學(xué)生事務(wù)的誕生。到20世紀(jì)初期，幾乎所有具備一定規(guī)模的美國(guó)高校都先后模仿哈佛設(shè)立了專職學(xué)生事務(wù)的院長(zhǎng)或剮校長(zhǎng)，學(xué)生事務(wù)管理工作也開始由受過一定訓(xùn)練的專職人員來承擔(dān)，不再是任課教師兼任。

新人道主義除了在客觀現(xiàn)實(shí)中帶來學(xué)生事務(wù)專職人員和專門機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)，更重要的是在思想觀念上帶來了對(duì)于人的需要的關(guān)注。自由這一革新概念在此時(shí)期深入人心。大學(xué)教師不再扮演父母和老師的雙重角色，他們的工作重心轉(zhuǎn)向了自身的教學(xué)和研究當(dāng)中，這不但有利于教學(xué)質(zhì)量的提高，而且也帶來了學(xué)術(shù)研究熱潮。學(xué)校也開始重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，給予學(xué)生參與科研的機(jī)會(huì)。

(三)實(shí)用主義中的分離與對(duì)立

實(shí)用主義主張一切知識(shí)源于經(jīng)驗(yàn)，大力倡導(dǎo)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)的方式。這一理念對(duì)高等教育的影響主要表現(xiàn)為20世紀(jì)的高校開始重視為學(xué)生提供將理論應(yīng)用于實(shí)踐的各種條件，比如說最典型的第二課堂活動(dòng)，被認(rèn)為對(duì)學(xué)生的學(xué)術(shù)經(jīng)歷起到鞏固和增強(qiáng)的積極作用。

學(xué)生服務(wù)觀念正是基于實(shí)用主義理念成為了美國(guó)高校學(xué)生事務(wù)的指導(dǎo)思想。學(xué)生事務(wù)人員的核心任務(wù)是提供給學(xué)生多方位的服務(wù)，比如幫助新生適應(yīng)學(xué)校環(huán)境，發(fā)展學(xué)生的各種興趣愛好，為畢業(yè)生提供就業(yè)指導(dǎo)咨詢等等。隨著學(xué)校與學(xué)生之間消費(fèi)關(guān)系的發(fā)展，學(xué)生服務(wù)觀念帶有愈來愈重的市場(chǎng)氣息。到了20世紀(jì)60年代，美國(guó)各高校的學(xué)生人數(shù)增長(zhǎng)速度逐漸減慢，高校之間為了爭(zhēng)奪生源而展開激烈競(jìng)爭(zhēng)。改善對(duì)學(xué)生的服務(wù)工作成為制勝關(guān)鍵，學(xué)校在這一時(shí)期形成了“學(xué)生消費(fèi)者第一”的理念。所謂“學(xué)生消費(fèi)者第一”，“是以把學(xué)生與學(xué)校的關(guān)系作為買方和賣方為前提的，是一種注重和保障學(xué)生對(duì)學(xué)校權(quán)益的市場(chǎng)管理哲學(xué)?！边@一觀念是實(shí)用主義哲學(xué)理念在高校學(xué)生事務(wù)中的進(jìn)一步深化體現(xiàn)，對(duì)高等教育產(chǎn)生了全面而深刻的影響。

學(xué)生事務(wù)機(jī)構(gòu)的功能隨著服務(wù)項(xiàng)目的增多而高度分化，特定工作群體也隨之出現(xiàn)并逐漸形成該領(lǐng)域所特有的信念，學(xué)生事務(wù)開始朝著專業(yè)化的方向穩(wěn)步發(fā)展；同時(shí)，學(xué)生事務(wù)領(lǐng)域形成的共同信念也隨著該領(lǐng)域的專業(yè)化發(fā)展而變得日益強(qiáng)烈，這種強(qiáng)烈的信念使得學(xué)生事務(wù)領(lǐng)域與學(xué)術(shù)事務(wù)領(lǐng)域在這一時(shí)期產(chǎn)生越來越大的相互排斥力，二者之間逐漸形成了隔閡。一方面，人們將學(xué)生事務(wù)與學(xué)術(shù)事務(wù)加以區(qū)分，成立了專門的學(xué)生事務(wù)機(jī)構(gòu)，組成了專職人員隊(duì)伍；另一方面，由于學(xué)生事務(wù)專司非學(xué)術(shù)性學(xué)生活動(dòng)，與學(xué)術(shù)事務(wù)相比，在人才教育和培養(yǎng)當(dāng)中處于配角地位，這種差異性正是源于該時(shí)期在實(shí)用主義思想影響下形成的學(xué)生事務(wù)服務(wù)性宗旨和理念。

(四)存在主義后的融合與發(fā)展

存在主義重視的不是客觀存在的人，而是主體行動(dòng)的人，突出個(gè)體的獨(dú)立性和自主創(chuàng)造性，個(gè)人對(duì)自己是什么以及將成為什么負(fù)有責(zé)任。這一理念體現(xiàn)在高等教育當(dāng)中是主張每位學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和個(gè)人自身的發(fā)展都負(fù)有責(zé)任。存在主義學(xué)生事務(wù)觀認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)和其自身的發(fā)展是不可分割的兩方面。因此，學(xué)生事務(wù)工作者應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種機(jī)會(huì)和環(huán)境來幫助學(xué)生就所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行思考和運(yùn)用，自然而然的把學(xué)生事務(wù)工作融入到學(xué)術(shù)事務(wù)當(dāng)中去。

其實(shí)早期的學(xué)生人事工作者也都抱有促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的愿望，而確定將“學(xué)生發(fā)展”這一概念推向?qū)W生事務(wù)工作前沿的是1968年美國(guó)大學(xué)人事協(xié)會(huì)(American CollegePersonnel Association)推出的“明日高等教育工程”(Tomor-row’s Higher Eduction Project)。該工程最重要的成果是1972年布朗(Robert Brown)發(fā)表的《明日高等教育的學(xué)生發(fā)展一回歸學(xué)術(shù)》一文。布朗指出，學(xué)生的學(xué)習(xí)是學(xué)生發(fā)展的重點(diǎn)，將學(xué)生的個(gè)人發(fā)展與其學(xué)習(xí)融為一體至關(guān)重要。就這樣，“學(xué)生學(xué)習(xí)”成為了學(xué)術(shù)事務(wù)和學(xué)生事務(wù)進(jìn)行合作的基礎(chǔ)。盡管學(xué)術(shù)工作者和非學(xué)術(shù)工作者對(duì)于“學(xué)習(xí)”的理解并不相同，但二者對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)卻都產(chǎn)生了興趣，學(xué)生事務(wù)文獻(xiàn)中的“學(xué)生發(fā)展”一詞也漸漸被“學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展”這一新詞所取代。1996年，美國(guó)大學(xué)人事協(xié)會(huì)(ACPA)發(fā)表《學(xué)生學(xué)習(xí)是當(dāng)務(wù)之急—學(xué)生事務(wù)的含義》(“Student Learning Im-perative：Implication for Student Affairs”，簡(jiǎn)稱SLI)一文，并據(jù)此推行SLI項(xiàng)目。這一項(xiàng)目的主要思想是認(rèn)為學(xué)生事務(wù)應(yīng)以增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展為首要目標(biāo)，學(xué)生事務(wù)專業(yè)人員應(yīng)主動(dòng)與其他學(xué)校機(jī)構(gòu)及人員進(jìn)行合作以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展，而這些人員一般都要求是學(xué)生事務(wù)各領(lǐng)域的專家學(xué)者。SLI強(qiáng)調(diào)大學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有綜合的認(rèn)識(shí)能力，在職業(yè)、家庭和生活各方面都具備能夠處理實(shí)際問題的能力和知識(shí)，對(duì)自身的實(shí)際競(jìng)爭(zhēng)能力和個(gè)人的公民責(zé)任具有整體觀念。“學(xué)習(xí)”和“學(xué)生個(gè)性發(fā)展”二者在SLI理論的指導(dǎo)下變得相互聯(lián)系且不可分割，學(xué)生事務(wù)人員與學(xué)術(shù)教職人員需共同承擔(dān)責(zé)任，為學(xué)生創(chuàng)造全面發(fā)展的條件。

SLI理論的出現(xiàn)標(biāo)志著美國(guó)高校學(xué)術(shù)事務(wù)與學(xué)生事務(wù)開始協(xié)作與融合，并成為當(dāng)前人們實(shí)踐和反思學(xué)生事務(wù)管理工作的新基礎(chǔ)。在存在主義觀念所提升的對(duì)個(gè)人全面發(fā)展的關(guān)注之下，美國(guó)高校學(xué)生事務(wù)發(fā)生了根本的角色轉(zhuǎn)換，即學(xué)生事務(wù)是與學(xué)術(shù)事務(wù)同等重要的培養(yǎng)人才的主角之一，學(xué)生事務(wù)工作者也成了教育者，其中最大的轉(zhuǎn)變是學(xué)生事務(wù)工作由以往的重視服務(wù)轉(zhuǎn)向重視研究?？梢哉f，對(duì)學(xué)生事務(wù)學(xué)術(shù)研究的重視是美國(guó)高校學(xué)生事務(wù)走向?qū)I(yè)化成熟的一個(gè)轉(zhuǎn)折性標(biāo)志。高等教育中原先相互獨(dú)立隔閡的學(xué)術(shù)部門和非學(xué)術(shù)部門因此日漸呈現(xiàn)出融合的趨勢(shì)，在高等教育總體目標(biāo)一致的前提下，二者的教育性合作伙伴關(guān)系日益緊密。

二、結(jié)束語

我國(guó)高校學(xué)生工作的專業(yè)化建設(shè)應(yīng)當(dāng)是高等教育建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急?？v觀美國(guó)高校學(xué)生事務(wù)專業(yè)化發(fā)展歷程，從早期的受理性主義影響的替代父母制，到新人道主義觀念之下的學(xué)生人事工作時(shí)期，再到實(shí)用主義思潮中的學(xué)生服務(wù)觀念的產(chǎn)生，直至目前存在主義觀念影響下形成的學(xué)生發(fā)展理論和SLI理論，其成熟化的學(xué)生事務(wù)無論在哪個(gè)時(shí)期都離不開哲學(xué)理念的指引。相較而言，我國(guó)高校的學(xué)生工作起步較晚，目前尚處于專業(yè)化發(fā)展的形成階段，早期主要受傳統(tǒng)的儒家思想影響，到近現(xiàn)代則主要受西方的實(shí)用主義思想和馬克思主義的人學(xué)思想影響，與美國(guó)當(dāng)前高校學(xué)生事務(wù)有明確的學(xué)生發(fā)展系統(tǒng)理論為指導(dǎo)不同，我國(guó)高校的學(xué)生工作向來以貫徹黨和國(guó)家的教育方針政策為主要目標(biāo)，對(duì)學(xué)生工作的理論缺乏深入的研究，也沒有系統(tǒng)而完備的理論體系來指導(dǎo)現(xiàn)今的學(xué)生工作。因此，在高等教育加速大眾化進(jìn)程以及與國(guó)際并軌的今天，我國(guó)高校應(yīng)該積極形成和建立具有自身特色的科學(xué)學(xué)生工作理論，尋求行之有效的改革措施，探索出適合我國(guó)國(guó)情的學(xué)生工作專業(yè)化發(fā)展道路。