以政治來(lái)統(tǒng)帥和提高業(yè)務(wù)工作的成效，政界過(guò)去一直都在迷戀并堅(jiān)信的這種花哨的口號(hào)，地方之間單位之間的競(jìng)賽，往往從口號(hào)的競(jìng)賽開(kāi)始。今天，口號(hào)正在從中國(guó)人的政治生活中淡出，但這種作法居然在中國(guó)足球場(chǎng)上保持多年，想當(dāng)年，中國(guó)隊(duì)進(jìn)入韓國(guó)后，仍像在國(guó)內(nèi)一樣張掛起幾幅標(biāo)語(yǔ)口號(hào)：“打出好作風(fēng)，力爭(zhēng)好成績(jī)，全面學(xué)習(xí)，充分展示”、“團(tuán)結(jié)就是力量，態(tài)度決定一切”、“團(tuán)結(jié)拼搏，積極進(jìn)取”云云。讓人想起語(yǔ)言大國(guó)。

這些東西說(shuō)是一種愿望與決心，不如說(shuō)是一種昭示，口號(hào)所提醒的提倡的正是現(xiàn)實(shí)所缺少的，它等于告訴人們我們有不團(tuán)結(jié)現(xiàn)象，我們的作風(fēng)不一定好，我們的成績(jī)靠不住，我們的態(tài)度有問(wèn)題，我們還不具備拼搏進(jìn)取的精神。再換句話說(shuō)，我們非常需要這些品質(zhì)這些精神這些狀態(tài)這些能力這樣的成績(jī)。其實(shí)，哪個(gè)足球隊(duì)不是需要這樣呢，說(shuō)一些沒(méi)有新意沒(méi)有創(chuàng)意的話，只能說(shuō)是一些廢話。

寫(xiě)在墻上，讓我們的隊(duì)員每天都能看到。隨時(shí)看到，隨時(shí)受到提醒和警示，這是書(shū)寫(xiě)者的本意。但是他們忘記了“熟視無(wú)睹”的辯證法，眼睛對(duì)事物具有麻痹效應(yīng)，所以才有這個(gè)詞的產(chǎn)生。如果不相信這一點(diǎn)的話，出激勵(lì)隊(duì)員的方法策略，只好沿用這種看上去轟轟烈烈的做法。中國(guó)人半個(gè)多世紀(jì)里養(yǎng)成一種服從和順從的習(xí)慣，對(duì)一些沒(méi)有意義的東西已經(jīng)懶得表明自己的意見(jiàn)。其實(shí)，這是一種極不負(fù)責(zé)任的行為。人們?yōu)槭裁床幌胂胫袊?guó)的改革難道是靠口號(hào)獲得成功的嗎?

這還是應(yīng)了那句話：說(shuō)得多做得少，只說(shuō)不做。還沒(méi)有做就已經(jīng)說(shuō)出去了，如果最后沒(méi)有實(shí)現(xiàn)就成了只說(shuō)不做了。我們是一個(gè)口號(hào)大國(guó)，我們可以創(chuàng)造出無(wú)窮多的口號(hào)，因?yàn)槲覀兲矚g和太注重格式語(yǔ)言的作用了，改革開(kāi)放以來(lái)我們已經(jīng)少了許多的口號(hào)，沒(méi)有想到我們的足球打進(jìn)世界杯，我們又把希望寄托在這些勞什子口號(hào)上面，口號(hào)如果真能顯靈的話，歐美那些足球王國(guó)，首先是口號(hào)王國(guó)然后才是足球的發(fā)達(dá)，或者他們同時(shí)是足球王國(guó)和口號(hào)王國(guó)。難以想象，巴西、法國(guó)、德國(guó)、意大利、西班牙、葡萄牙，這些足球大國(guó)是靠口號(hào)發(fā)達(dá)起來(lái)的。誰(shuí)都知道，那里不產(chǎn)口號(hào)，但這并不等于那里沒(méi)有精神，沒(méi)有信念，相反，他們有而且足夠堅(jiān)定，他們恐怕比我們還要重視心理研究，重視精神的作用，而且他們能夠把這些虛擬的東西化為實(shí)在，變?yōu)樾袆?dòng)。只是并不憑借口號(hào)。

而中國(guó)足球隊(duì)的行政官員指著標(biāo)語(yǔ)自喜地向外國(guó)人介紹：“我們這次打世界杯，對(duì)隊(duì)員的要求都寫(xiě)在這上面了。”這位官員是否真信口號(hào)，我們不得而知。中國(guó)人里確有極少數(shù)人——口是心非的官僚，對(duì)它保留著一種怪異的熱情，那并不是因?yàn)橄嘈潘膬r(jià)值和功效，而是在某種意義上口號(hào)意味著自己的信念或政績(jī)。而口號(hào)的受眾是他們領(lǐng)導(dǎo)下只能服從的群氓，其做法是強(qiáng)加于人，是無(wú)條件接受。絕大多數(shù)普通中國(guó)人已經(jīng)對(duì)口號(hào)不以為然，對(duì)口號(hào)麻木不仁，甚至對(duì)口號(hào)產(chǎn)生抵觸情緒。而今凡是編成口號(hào)的句子，基本上全是空話大話套話假話。我們知道，標(biāo)語(yǔ)口號(hào)可能曾經(jīng)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代在文革的狂亂歲月里起過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)作用，但那戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利那文革的過(guò)程，絕非口號(hào)可以決定，決定結(jié)果的是人，是上層決策者與下層的廣大實(shí)施者。中國(guó)人的生活被口號(hào)整合了多少年，與口號(hào)共同生活了近半個(gè)世紀(jì)，幾乎到了沒(méi)有口號(hào)不能生活的地步。正是那句名言道出了一個(gè)真理：“物極必反”它像其它極端現(xiàn)象一樣，發(fā)展到極致后必然走向消亡。熱衷于此道的只有那種仍然相信政治功能的沒(méi)文化的政工干部們，而那些學(xué)有專長(zhǎng)的干部們不會(huì)相信此道的。而且這種人群已經(jīng)越來(lái)越少，社會(huì)早已棄之如蔽屣。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)言有太多的政治色彩，這是我們的生活決定的。改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)以非常務(wù)實(shí)的姿態(tài)出現(xiàn)在世界面前，政治淡化。我們沒(méi)有想到的是，當(dāng)年世界杯期間我們似乎沒(méi)了招數(shù)，而又?jǐn)[弄起低級(jí)的文字游戲，使人感到在作秀。還有另一個(gè)頻繁出現(xiàn)在報(bào)紙上的六個(gè)字“初吻、初戀、初夜”，聽(tīng)上去看上去都象是媚俗的流行歌曲，這些詞匯，在字面上多半意思與女性有關(guān)聯(lián)。初吻象征什么?吻誰(shuí)?初夜是什么之夜?夜里又怎樣?顯然是吻世界杯吻勝利之足球?借此煽起一種熱烈的情緒嗎?讓健兒們想起女人嗎?否則那又是什么呢?無(wú)聊之極又低俗之極初夜是借用某種婚姻習(xí)俗和權(quán)力來(lái)象征足球的初權(quán)嗎?不知還可以湊出什么初來(lái)。這些又有什么意思呢?此處之初與彼處之初有什么關(guān)聯(lián)嗎?還有“龍之吻”，我們太迷戀于龍的圖騰文化了，一說(shuō)我們是龍的傳人我們就可以天下無(wú)敵嗎?龍的傳說(shuō)果然能夠給我們壯聲威給我們力量給我們幸運(yùn)嗎?還有在某報(bào)一個(gè)時(shí)期每天出現(xiàn)的一條廣告式口號(hào)與口號(hào)式廣告：“讓世界看看中國(guó)人的腳”，句尾的驚嘆號(hào)下是一支達(dá)克學(xué)藥膏，主題是讓全世界的球迷們欣賞一下中國(guó)人腳下的功夫足球的實(shí)力，有一種讓人領(lǐng)教然后會(huì)讓人服氣的氣勢(shì)。這種廣告詞與吹牛別無(wú)二致，事實(shí)上在韓日世界杯上我們最終還是以第三十二名的戰(zhàn)績(jī)光榮回國(guó)。我們本來(lái)就是第三十二名嘛。但是，我們也可以作另解：借用中國(guó)球迷的通語(yǔ)。即兩個(gè)字“臭腳!”可惜它的原意不是如此。