郭沫若是我國(guó)著名的作家、詩(shī)人、劇作家、翻譯家、古文字學(xué)家、考古學(xué)家。是繼魯迅之后又一位新的文藝的偉大旗手。

郭沫若的著作， 是我收藏(藏書(shū))中的一個(gè)重要專題。一本由上海光華書(shū)局、于1930年8月出版的《文藝論集》，是郭沫若早期的文藝?yán)碚撘?，而他的文藝?yán)碚撝魇菢O為少見(jiàn)的，故非常珍貴難得。

這本《文藝論集》為大三十二開(kāi)平裝書(shū)。全書(shū)共386頁(yè)，厚一冊(cè)，收有郭沫若自1920年末至1925年7月所撰寫(xiě)的28篇論文，分為一、二、三和附錄四個(gè)部分。

《文藝論集》的內(nèi)容可概括為三：

一是關(guān)于文藝文學(xué)的論述。有長(zhǎng)達(dá)26頁(yè)篇幅的《文學(xué)的本質(zhì)》、有《論節(jié)奏》、《生活的藝術(shù)化》、《兒童文學(xué)之管見(jiàn)》、《神話的世界》等。郭沫若1923年5月2日，在給上海大學(xué)講演稿《文藝的社會(huì)使命》一文中說(shuō)：“文藝乃社會(huì)現(xiàn)象之一，故必發(fā)生影響于社會(huì)?！彼谖闹兄赋觥拔覀兿Ｍc社會(huì)的是要對(duì)于藝術(shù)精神的了解，竭力加以保護(hù)提倡?！劣谒囆g(shù)家本身，希望他覺(jué)悟到藝術(shù)的偉大使命，希望他們把自己的生活擴(kuò)大起來(lái)，對(duì)社會(huì)的真實(shí)要求加以充分的體驗(yàn)，要生一種救國(guó)救民的自覺(jué)。從這種自覺(jué)中產(chǎn)生出來(lái)的藝術(shù)，不失其獨(dú)立精神，而效用于中國(guó)的前途是不可限量的?！?/p>

二是郭沫若對(duì)于外國(guó)作品的評(píng)論。如《瓦時(shí)裴特的批評(píng)論》、《泰戈?duì)杹?lái)華之我見(jiàn)》、《論中德文化書(shū)—致白宗華兄》等。

三是評(píng)價(jià)中外名著及其作者。《“西廂”藝術(shù)的批判與作者性格》、《我對(duì)詩(shī)經(jīng)中“卷耳”一詩(shī)的解釋》、《釋玄黃——答曹聚仁》、《波斯詩(shī)人莪默伽亞謨》和《“少年維特之煩惱”序引》等文章。

本書(shū)還有兩點(diǎn)在民國(guó)出版物中是不多見(jiàn)的：一是用公元紀(jì)年，一是橫排版印刷。

郭沫若的這部《文藝論集》，其自《序》作于1925年11月29日，這是本書(shū)的初版時(shí)間。而印于書(shū)后的《跋》文，所署時(shí)間是1930年6月11日，說(shuō)明這是《文藝論集》的一種訂正重版本。