近年以來(lái)，伴隨著信啟、和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展、郵票的實(shí)用功能似乎越來(lái)越弱，已經(jīng)很少有人寫信了，有事打個(gè)電話或者發(fā)封電子郵件，既方便又快捷。而郵票作為郵資證明的歷史使命幾手已經(jīng)完成，反倒是它作為投資和收藏的衍生功能占據(jù)了上風(fēng)，集郵文化在信息時(shí)代中獲得了新的生命。集郵者們?cè)谶@些小方塊中找到了品味、學(xué)到了知識(shí)、接交了朋友，甚至是安身立命的途徑。戴城就是這樣一位郵票藏家，當(dāng)他向我展示他的那些寶貝的時(shí)候，眼中泛著幸福和自豪的光芒，沉默寡言的他也變得侃侃而談。

一封寄給歷史的信

戴城是60年代生人，曾經(jīng)親歷了文化大革命的歷史，那些景象，那些人，無(wú)論是幸運(yùn)還是下幸，那些故事都內(nèi)在于他生命之中。所以他的郵冊(cè)中，填滿了文革時(shí)期的珍郵，透過(guò)它們，戴城似乎能夠神游物外，回到那個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代，那里有他青春的記憶。

在戴城的所有郵票中，有兩張被他視為掌上明珠，一張是“全國(guó)江山一片紅”，另一張是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命永遠(yuǎn)勝利萬(wàn)歲”。對(duì)于集郵者而言這些都是夢(mèng)寐以求的寶貝。此票的設(shè)計(jì)沒(méi)有特別之處，與一般的文字郵票風(fēng)格一樣，都是強(qiáng)調(diào)“大”，“紅”，它之所以成為珍郵，是因?yàn)榘l(fā)行的當(dāng)天郵電部的一紙加急電報(bào)令“立即停止發(fā)售，如數(shù)全部上繳，否則嚴(yán)肅處理”引起的。該票的新票價(jià)格已經(jīng)升值至28萬(wàn)元左右，戴城說(shuō)：“由于它的珍貴性和極高的知名度，加上我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活的提高，對(duì)收藏品的需求的增加，所以應(yīng)該還有升值的空間?！?/p>

戴城如數(shù)家史般介紹說(shuō)：“1968年9月5日，西藏自治區(qū)革命委員會(huì)和新疆維吾爾自治區(qū)革命委員會(huì)同進(jìn)成立。至此，全國(guó)除臺(tái)灣省以外的省、市、自治區(qū)全部成立了革命委員會(huì)。為了歡呼這一勝利，1968年9月7日，《人民日?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》發(fā)表社論：《無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的全面勝利萬(wàn)歲!——熱烈歡呼全國(guó)(除臺(tái)灣省外)各省、市、自治區(qū)革命委員會(huì)全部成立》。當(dāng)時(shí)為了慶祝這極其壯麗的一幕，北京郵票廠的工人和郵電部郵票發(fā)行局的設(shè)計(jì)人員連夜奮戰(zhàn)，設(shè)計(jì)出大型彩色紀(jì)念郵票《無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的全面勝利萬(wàn)歲》。這枚大票幅的郵票送有關(guān)部門審查，未被通過(guò)，后來(lái)被集郵者稱為“大一片紅”?！按笠黄t”又經(jīng)修改，改為小票幅，審批之后，計(jì)劃于1968年11月25日發(fā)行，票名為《全國(guó)山河一片紅》，后被集郵者稱為“小一片紅”。1968年11月23日，中國(guó)地圖出版社集郵者陳潮先生，在北京白紙坊郵亭買到數(shù)枚《全國(guó)山河一片紅》郵票。出于專業(yè)的敏感，他發(fā)現(xiàn)郵票上的中國(guó)地圖輪廓下準(zhǔn)確，不完整，沒(méi)有畫出西沙和南沙群島。于是，他立即通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)向郵電部反映了意見(jiàn)。當(dāng)時(shí)，郵電部軍管組聽(tīng)到意見(jiàn)，便立即下令停止發(fā)行，全部收回。原計(jì)劃于1968年11月25日發(fā)行的《全國(guó)山河一片紅》郵票，因個(gè)別地區(qū)有提前售出的，約有上千枚新、舊票在中外集郵者中流傳?，F(xiàn)已成為中華人民共和國(guó)郵票中的珍品。這套郵票全套一枚，面值8分。票幅規(guī)格30mmx40mm。齒孔11.5度x11度，萬(wàn)維生設(shè)計(jì)，影寫版，北京郵票廠印制?！?/p>

對(duì)于戴城和他那一代人來(lái)說(shuō)，這張票的背后凝結(jié)著一段慷慨悲歌的紅色歷史，至今仍能讓他們聽(tīng)到當(dāng)年的號(hào)角聲，這樣一張小小的郵票可以在一瞬間把他們帶回去，也能夠讓他們的下一代通過(guò)它看到父輩們的背影。

戴城經(jīng)常在家中盤坐在床上，一手持放大鏡，一手持郵票，細(xì)細(xì)品味，這張票上的每一個(gè)細(xì)節(jié)早已被他了然于胸，他已經(jīng)不需再用眼睛來(lái)看它了，但是那已經(jīng)成為一種習(xí)慣，一種癮，一種只有看過(guò)它，問(wèn)候過(guò)它才能安然入睡的癮。郵票的魅力正在圍繞著它而發(fā)生的一系列鮮活的故事，他所映照出的人性光輝和歷史深度。拿《全國(guó)山河江山一片紅》來(lái)說(shuō)，其他的一些物件和資料也記錄了那段歷史，但沒(méi)有一個(gè)能向他一樣具有時(shí)間和空間的延展性，也就是說(shuō)郵票本身是象征著對(duì)遙遠(yuǎn)方位的通達(dá)，郵件在路上也存在著時(shí)間的跨度，正向流動(dòng)通路是通的，就有可能實(shí)現(xiàn)反向的空間轉(zhuǎn)移和流動(dòng)，能夠使人們身臨其境地回到過(guò)去。

完美主義者的鄉(xiāng)愁

每個(gè)集郵者都是完美主義者，所以珍貴郵票上一個(gè)小小的劃痕、損毀都會(huì)令它的價(jià)值大打折扣，也常常為了集齊套票中的一張而夜不能寐，非得之而后快，記得幾年前央視春晚曾經(jīng)上演過(guò)一個(gè)小品，主演是潘長(zhǎng)江，說(shuō)的就是一位臺(tái)灣老集郵者，為了得到一張龍票的故事。由此我也想到了臺(tái)灣詩(shī)人余光中的那首《鄉(xiāng)愁》，“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！庇喙庵性谖恼轮姓劦健拔衣庾R(shí)到，我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對(duì)包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個(gè)中國(guó)的眷戀……”在他的文章中，提到大陸是母親，臺(tái)灣是妻子，香港是情人，歐洲是外遇?！敖o我一瓢長(zhǎng)江水呀長(zhǎng)江水，酒一樣的長(zhǎng)江水?！钡健多l(xiāng)愁》時(shí)，余光中已非一般的鄉(xiāng)愁作家?！班l(xiāng)愁”更多的是文化上的無(wú)根之感與漂泊無(wú)定，對(duì)余光中而言，歸屬感的失缺讓漢語(yǔ)成為觀照對(duì)象，而古詩(shī)成為他以及臺(tái)灣很多詩(shī)人的精神家園。這個(gè)精神家園遠(yuǎn)在他方，也遠(yuǎn)在歷史深處，其實(shí)無(wú)論身在他鄉(xiāng)和是故鄉(xiāng)，這種鄉(xiāng)愁都在人們內(nèi)心，遠(yuǎn)方的人思念故土，身在故鄉(xiāng)的人思念祖先。對(duì)余光中和很多人而言都可以同過(guò)郵票，把自己的靈魂寄回去，得到安頓，忘記憂傷。

集郵文化

所以說(shuō)，集郵是一種高尚的雅好。老舍先生所說(shuō)“集郵長(zhǎng)知識(shí)，愛(ài)好頗高尚”或許也已經(jīng)或即將成為集郵文化的核心內(nèi)容之一。戴城說(shuō)：“首先要有一個(gè)正確的集郵觀，集郵的目的在于增長(zhǎng)知識(shí)，欣賞藝術(shù)，陶冶情操，愉悅身心，豐富文化生活，提高精神境界”在眾人的參與中，在玩賞和學(xué)習(xí)積累中，集郵已經(jīng)成長(zhǎng)為一門學(xué)問(wèn)，一種文化是集郵的思想性、藝術(shù)性、史料性、知識(shí)性、娛樂(lè)性的科學(xué)概括和本質(zhì)體現(xiàn)，是以郵票為主要形式反映人類歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明成果的意識(shí)形態(tài)，是集郵所包括的各種文化教育功能的總和。集郵文化的內(nèi)容包括三個(gè)方面，即集郵的客體、主體及它們之間的聯(lián)系。集郵的客體即集郵的物質(zhì)對(duì)象；集郵的主體指集郵者本身；客體對(duì)主體起著宣傳、教育、娛樂(lè)的作用，主體對(duì)客體的收藏、賞玩和研究是集郵活動(dòng)的主要內(nèi)容。這一切構(gòu)成了集郵文化。

集郵文化是以郵票為主體，沒(méi)有郵票就沒(méi)有集郵，沒(méi)有集郵也不會(huì)產(chǎn)生集郵文化。郵票它大不過(guò)方寸，但卻是“國(guó)家的名片”，也有人稱之為“國(guó)家的自畫像”，“小百科全書”。它反映的文化是十分廣泛的，如天文、地理、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、人物、風(fēng)景，民俗、風(fēng)土人情等等，可以說(shuō)包羅萬(wàn)象。如J148《海南建省》郵票，反映了一九八八年四月十三曰全國(guó)人大通過(guò)海南建省這個(gè)重大事件。人們通過(guò)對(duì)郵票的欣賞能陶冶性情，培養(yǎng)高尚情操，是有潛移默化的功能，也就是集郵社會(huì)育人的功能。單從郵票上的科學(xué)知識(shí)來(lái)說(shuō)，科學(xué)窗口、古代發(fā)明、新的能源、通信博覽、探索南極、太陽(yáng)家族、星星大觀、人和宇宙、空間新星、飛向太空等，通過(guò)絢麗多彩的郵票，了解豐富的科學(xué)知識(shí)，增長(zhǎng)集郵文化。集郵文化是由集郵品、集郵者、集郵組織、集郵活動(dòng)四個(gè)要素組成，這四個(gè)要素緊密相連，不可分割。

戴城說(shuō)：“集郵文化具有一定的內(nèi)涵，一般分三個(gè)層次，即表層、中層和深層。表層的形態(tài)是物，即人類所創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化的物化形態(tài)，就集郵而言，郵票、封、片、簡(jiǎn)、戳，以及郵政用品、郵政史料等均屬集郵文化的物化形態(tài)，這是集郵文化的物化形態(tài)，這是集郵文化的載體，是集郵文化賴以生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。中層形態(tài)是心物結(jié)合，也可稱作精神文明的外表，就集郵而言，指前人總結(jié)的集郵方法，制定的展覽規(guī)則，郵票的研究成果，以及集郵理論書籍等，它是物化勞動(dòng)的基本依據(jù)。深層形態(tài)即心，屬精神文化的心核，它直接指導(dǎo)中層文化的變化，是某 文化載體的群體心態(tài)，如倫理道德、宗教感情、民族習(xí)性、審美情趣和價(jià)值觀念等。”不同的群體有不同的深層心態(tài)，就郵票而言，它是歷史的見(jiàn)證，郵票發(fā)行至今已157年，一般將它分為三個(gè)歷史時(shí)期：1840——1900年為古典郵票時(shí)期：1900——1945年為中期郵票時(shí)期；1945年至今為現(xiàn)代郵票時(shí)期。不同時(shí)期的郵票留下發(fā)行時(shí)代的痕跡。即使是同一時(shí)期，不同性質(zhì)的國(guó)家發(fā)行的郵票也有著不同階級(jí)的烙印，總是反映當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的思想意識(shí)和道德倫理觀念。

新中國(guó)珍郵

郵票種類繁多，每個(gè)郵票藏家都不可能面面俱到，而是各有側(cè)重和特色。戴城所珍藏的郵票以新中國(guó)珍郵為主。他介紹說(shuō)新中國(guó)郵票有九大類：一、普通郵票：沒(méi)有特定的題材， 圖案較為簡(jiǎn)單，票面無(wú)發(fā)行志號(hào)、印刷年份、排列序號(hào)等。二、”紀(jì)”字頭紀(jì)念郵票：從紀(jì)1編至紀(jì)124，于1949年10月至1967年3月發(fā)行。三、“特”字頭特種郵票：從特1編至特75，于1951年10月至1966年5月發(fā)行。四、“文”豐郵票：“文革”期間(1967年4月－1970年1月)發(fā)行的郵票。五、編號(hào)郵票：文革后期(1970年8月－1974年12月)發(fā)行的郵票，票面有發(fā)行編號(hào)、印刷年份、無(wú)排列序號(hào)等。六、“J”字頭紀(jì)念郵票：以“紀(jì)”字的漢語(yǔ)拼音“J”開(kāi)頭，采用紀(jì)念題材設(shè)計(jì)的郵票，從J1編至J185，于1974年5月至1991年11月發(fā)行。七、“T”字頭特種郵票：以“特”字的漢語(yǔ)拼音“T”開(kāi)頭，采用特別題材設(shè)計(jì)的郵票，從“T1”編至T168，于1974年1月至1991年9月發(fā)行。八、按年份編號(hào)：從1992年起，紀(jì)念郵票和特種郵票按年度統(tǒng)一編排順序號(hào)。九、其他類郵票。戴城說(shuō)：“其中紀(jì)字頭紀(jì)念郵票、特字頭特種郵票、文字郵票最為珍貴，行話稱之為：珍郵，我的藏品就是以此為主。”

在新世紀(jì)這個(gè)商業(yè)文化為主流的時(shí)代，集郵文化順理成章地變成了一種投資渠道，在戴城看了，郵票是優(yōu)于股票、基金、房產(chǎn)的最佳載體。因?yàn)樗哂胁豢蓮?fù)制性，稀缺性，同時(shí)也是一種文化載體，而非單純的金融工具，每一枚郵票都在歷史中具備自己的價(jià)值，不會(huì)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的風(fēng)吹草動(dòng)而發(fā)生大的動(dòng)蕩，最重要的是它能夠陶冶人的性情，提高人的文化修養(yǎng)，在精神和物質(zhì)方面實(shí)現(xiàn)雙豐收。集郵最初表現(xiàn)為收藏，歷經(jīng)百余年的發(fā)展，已經(jīng)有了自己特有的思想、屬性和運(yùn)行規(guī)律，形成了一種文化，在這種文化中戴城恣意地徜徉著，與所有同好一同郵向未來(lái)。