“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。”

揚(yáng)州是一首唐詩，一篇宋詞，一曲牌名，一彎幽幽然散發(fā)冷光的月，一根清粼粼靜謐自立的弦。讀過的人十年后還魂縈夢牽，沒讀過的人，把最美的想象都留給了她。

揚(yáng)州是一幅畫，融匯元人筆墨、運(yùn)宋人丘壑、澤以唐人氣韻，內(nèi)斂而生動。宋人的花鳥，元明的山水，清人的扇面，發(fā)黃的絹和綾，都浮動著別樣的韻致，散發(fā)雋永的幽香。

揚(yáng)州，在中國人的精神世界中持續(xù)流傳，使這座城市的名字成了中國文化史上的一個參照點(diǎn)。與威尼斯一樣，揚(yáng)州使人想起許多藝術(shù)家、文人、富商巨賈以及水道的形象，這是一種迷人的城市環(huán)境，一段充滿色彩和浪漫的過去，吸引著蠢蠢欲動欣賞的心。

你是否也有這樣雋永悠長、卻淡淡升起的揚(yáng)州情結(jié)呢？

能不憶揚(yáng)州

似乎很少有一個地方，能似揚(yáng)州一般讓我在離去之后仍會時時憶起。這個小巧的，玲瓏的城市似乎有一股天生的吸引力，讓所有曾在它土地上駐足過的人們從心底里生出一種說不清道不明的眷戀。不僅僅是秀麗的瘦西湖、五亭橋，也不僅僅是鮮美的獅子頭、燙干絲，揚(yáng)州真正的魅力是那份在街頭巷尾，晨昏早晚縈繞了千年的嫵媚風(fēng)致，是那縷在穿城而過的古運(yùn)河上飄蕩彌散的明月清風(fēng)。

揚(yáng)州的美是難界定的，每當(dāng)夜色降臨，檐角柱頂?shù)钠呱薀粢积R點(diǎn)亮，滿城燦爛的燈火，盛大而不張揚(yáng)，絢麗而不流俗，從中覓得見中國文化久已逝去的精魂。

去過瘦西湖的人不少，但真正體味到瘦西湖之美的人卻不多。西湖只合為杭州而活，瘦西湖亦只合為揚(yáng)州而活，前者渾然天成，不事雕琢，后者則是薄施粉黛淡掃娥眉之后的清新可喜，同樣令人賞心悅目。瘦西湖的湖面確實(shí)不如西湖開闊，但船行湖中，兩岸的垂柳繁花仿佛垂手可及。湖畔又多亭臺樓閣，錯落有致，猶如美人烏發(fā)上的金簪玉環(huán)，更顯其風(fēng)姿綽約——這一個“瘦”字，實(shí)在將這片湖泊的美麗形容得恰到好處。

揚(yáng)州就是這樣一座風(fēng)情萬種的古城，抬眼低首間你就會發(fā)現(xiàn)它獨(dú)有的美麗。我徘徊在二十四橋景區(qū)時偶然抬頭，只見右首樓閣上一個身穿旗袍的年輕女子端坐撫琴，面前垂下一道赤色珠簾。女子神情安祥，似乎外界一切皆不與之相干。凝視良久我竟也恍惚起來，耳邊人聲漸漸隱去，天地之間似乎只余那一人一琴。女子姣好的容顏就在輕搖的簾幕后若隱若現(xiàn)，嘴角掛著淺淺的笑。遺憾的是，我竟始終沒有聽清她彈奏的內(nèi)容。

蝸居于鬧市區(qū)內(nèi)懷想揚(yáng)州人的生活方式是很有趣的。望著窗外熙熙攘攘行色匆匆的人群，揚(yáng)州生活的悠閑和愜意就更讓人羨慕。揚(yáng)州人口并不多，但一到夜晚，尤其是夏夜，街道上、廣場上到處皆是納涼消暑的人群，或坐或站，或?；蜃?，連手中搖扇的節(jié)奏也是慢悠悠的；揚(yáng)州人喜歡養(yǎng)狗，且多是名貴犬種。晚上是遛狗的最佳時間，于是滿街皆聞狗吠，再加上喧鬧的人聲，反而比白天要熱鬧許多。

比起精彩的夜生活，揚(yáng)州人的清晨也毫不遜色。瘦西湖旁有一個盆景園，精致而又美麗。我在揚(yáng)州時特意起了個大早，想去園中呼吸新鮮空氣。剛進(jìn)大門已隱隱聞得有歌吹之音。循聲找去，只見臨湖的幾個亭內(nèi)皆已坐得滿滿當(dāng)當(dāng)，幾個女戲迷立于亭中央，有板有眼地唱著《寶黛初會》、《碧玉簪》等戲文。周圍觀眾老少皆有，搖頭晃腦，拍手相和，十分投入。其時正值盛夏，園內(nèi)到處綠柳成蔭，荷花盛開，悠揚(yáng)的絲竹之音與吟唱之聲此起彼伏，使不相干的過往游人亦覺得精神一爽，眼前靜謐的湖光山色竟也因了歌聲而變得生動鮮活起來。

許多古城的人都有濃厚的懷古情緒，在面對未來時不能忘懷過去。揚(yáng)州的古城墻早已毀于戰(zhàn)火，反倒是護(hù)城河毫發(fā)無損，依舊能夠靜靜地流淌。若換作別處地方的人，定會毫不猶豫地填平河道，任現(xiàn)代化的高樓大廈去占滿古代的地基，然而揚(yáng)州人沒有。他們小心翼翼地重修起黛青色的城墻，并像自己的先人一樣在城墻邊營建起街市和各種店鋪。于是在城墻上漫步成了一種十分奇妙的體驗(yàn)——一邊是綠樹掩映下的清澈河流，一邊是尋常巷陌間的市井繁華，你會清晰地感受到一種綿延數(shù)千年的生活方式所蘊(yùn)含的強(qiáng)大生命力，而它又同時擁有著中國文化所特有的淳厚和包容。在揚(yáng)州，即使是異鄉(xiāng)人也絲毫不會感到陌生和疏離。他可以隨意地走到路邊的小店，招呼熱情的老板娘來一份香噴噴的揚(yáng)州炒飯或是燙干絲，細(xì)細(xì)地品味淮揚(yáng)菜系所特有的精工細(xì)作，清爽恬淡——那不正是揚(yáng)州生活精致、從容與優(yōu)雅的最好寫照么？

記憶中的揚(yáng)州，猶如一杯千年陳酒——陶醉的不僅僅是你的味蕾，更是整個靈魂。

文/未溪子

那春那人那揚(yáng)州

人有記憶，城市也有記憶。記憶不是百分之百的復(fù)制歷史，而是經(jīng)過歲月的篩選之后，留下的一抹迷人的色彩，一縷刻骨的相思。不過人的記憶依賴于腦，而城市的記憶卻依賴于人——曾經(jīng)生活在這座城市中的人。

生活在揚(yáng)州的人，大多受了千年文化和古風(fēng)遺韻的熏陶，在文字中繾綣，在浪漫中沉醉，悠悠然漫步在柳綠桃紅的湖堤，聞著空氣中淡淡的花香，身邊微風(fēng)輕起，片片柳絮如煙花般飛入白云深處，裊裊炊煙相伴，就這樣渡過半日的閑。

維揚(yáng)一枝花

隋煬帝不遠(yuǎn)萬里，大征民工修鑿運(yùn)河，一心要到揚(yáng)州來，為的是親眼看到一種美，一種絕代、奇異、珍貴的美，“儷靚容于茉莉，笑玫瑰于塵凡，惟水仙可并其幽閑，而江梅似同其清淑?！彼纬膹垎栐缭趲浊昵熬吞兆碓谶@淡雅獨(dú)特的風(fēng)姿風(fēng)韻中了，這就是揚(yáng)州的瓊花。

所謂瓊者，美玉也。瓊花有著“維揚(yáng)一株花，四海無同類”的美譽(yù)，這種美似寶玉的靈物潔白可愛，引得隋煬帝魂?duì)?。但?dāng)運(yùn)河開成，隋煬帝坐龍船抵達(dá)揚(yáng)州之前，瓊花被一陣冰雹摧毀，隋煬帝因此沒有看到這奇花異草。接著爆發(fā)了各地的農(nóng)民起義，隋政權(quán)崩潰，隋煬帝死于揚(yáng)州。隋煬帝是否真到揚(yáng)州看瓊花，雖不見正史，但典出《隋唐演義》第四十七回：“看瓊花樂盡隋終，殉死節(jié)香銷烈見。”在這里，瓊花已不僅僅是自然界的一種名花，而是已被人格化了的有情之物。它對勞動人民無限同情，對昏君隋煬帝無限憎恨；它不畏強(qiáng)暴，不畏權(quán)勢；它愛憎分明，有靈有情，成了美好事物的象征。也許如此，瓊花才博得歷代文人騷客的贊嘆，瓊花也因這些傳說和贊詠而揚(yáng)名于世?！叭簮圪p時，車馬喧如市”，世人因此視瓊花為稀世奇花，視為人間少有，天上仙花落為人間的仙葩，把能夠到揚(yáng)州一睹瓊花芳姿引為人生快事。

十年一覺揚(yáng)州夢

揚(yáng)州名人多，多得像天上的星辰。唐宋時的鑒真、張若虛、秦觀，明清史可法。近現(xiàn)代有朱自清、張玉良、汪曾祺，也足讓人敬佩。跟揚(yáng)州關(guān)系密切的人就更多了，杜牧、孟浩然，還有李白、歐陽修、蘇東坡、姜白石。

走在揚(yáng)州城中，隨處都有他們的遺跡。走過護(hù)城河，是史公蒼黑的塑像，像是在看著你，激勵著你；過保障河，仰望棲靈塔，杜甫曾在上面吟過詩；走過平山堂，歐陽文忠公在此讀書宴樂，擊鼓傳花；蘇東坡在這里，不但建了紀(jì)念恩師的谷林堂，還寄調(diào)《西江月》，句句讓人難忘：“三過平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動。欲吊文章太守，仍歌楊柳春風(fēng)。休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時皆夢。”平山堂一側(cè)的西園，乾隆遺跡更是讓尋訪者認(rèn)真查看。在揚(yáng)州，那些多年前讀過的詞章，成了立體的山水，可以觸摸的痕跡。

如今，登臨梅花嶺，都是現(xiàn)代揚(yáng)州人的影子。揚(yáng)州的鹽商、大運(yùn)河、瘦西湖，引來的大批詩人，藝術(shù)家，也讓今天的揚(yáng)州博物館、揚(yáng)州雕版印刷博物館館藏充盈，營養(yǎng)著癡癡隔著玻璃、用眼用心饕餮的參觀者。還不說讓人迷醉的昆曲、清正雅和的廣陵古琴，以及讓人在千里之外想吃、吃過了千里之外還忘不掉的淮揚(yáng)菜。

做一天精致的揚(yáng)州人

腦子里裝著歷代詩人的贊歌和一千五百多年的歷史作品，滿懷浪漫的期待來到揚(yáng)州。這座城市的悠閑生活大多圍繞茶館、飯館和澡堂展開，在瘦西湖畔喝個早茶，聽段揚(yáng)劇，去大明寺燒炷高香，在東關(guān)街的“謝馥春”買幾盒鴨蛋香粉，徜徉在“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”，做一天精致的揚(yáng)州人。

上午9：00，去“冶春”茶社吃早茶?！耙贝骸笔菗P(yáng)州三大早茶名店之一，蟹黃煮干絲，外加一湖碧螺春，十來種茶點(diǎn)，一份蝦仁煨面。點(diǎn)心手工精致，包子都有32道整齊明晰的褶子，三丁包內(nèi)雞丁、肉丁、筍丁粒粒分明，一塊小小的油糕有64層......喝早茶時，眼睛也享了福，連朱自清都夸贊揚(yáng)州茶館的布景錯落有致。

上午11：00，坐船游覽瘦西湖。坐在畫舫里，春風(fēng)輕輕吹拂，岸邊綠樹映紅花，長亭連短亭，湖面開闊，空氣新鮮，船娘一邊搖船一邊為客人講解，有時還能聽到船娘唱的揚(yáng)州小調(diào)。下船漫步柳堤，來到專為迎接乾隆皇帝而建造的五亭橋中，深深吸氣，嗅到千年前的皇家氣派，沒有比這再柔軟的時光了。

下午13：00，體驗(yàn)三把刀。揚(yáng)州三把刀，即天下聞名的揚(yáng)州廚刀、修腳刀、理發(fā)刀。揚(yáng)州廚刀是聲播全國、享譽(yù)世界的淮揚(yáng)菜的代名詞，揚(yáng)州廚刀下的食雕“纖鋒剖出玲瓏雪 ，薄質(zhì)雕成宛轉(zhuǎn)絲”，花草、禽獸、風(fēng)景、人物、典故，精雕細(xì)刻得逼真生動，不足盈尺的食盤中，個個都是凝固的畫，咀嚼的詩；揚(yáng)州理發(fā)刀曾被乾隆皇帝“御賜一品刀”。揚(yáng)州理發(fā)師獨(dú)到細(xì)膩的刀功，輕柔綿酥，如春風(fēng)拂面；揚(yáng)州修腳刀師傅技藝精湛，代代相傳，就像一張名片，表達(dá)著揚(yáng)州與眾不同的獨(dú)特之處。

下午15：00，大明寺喝茶。在寺院里喝茶，好像自己已經(jīng)與世隔絕。大明寺中一座平山堂，是整個大明寺里最安靜的地方，歐陽修曾在這里飲酒作詩、欣賞風(fēng)景，過著神仙般的日子。不單單他看中了這片土地，還有李白、白居易、劉禹錫等都曾登臨大明寺的九層棲靈塔，賦詩抒懷。也許你我來到這里，也能賦詩一首，聊以自夸。

文/拜湃

園苑清輝照佳人

江南輕巧細(xì)致的園林建筑，牽引蠢蠢欲動的心。揚(yáng)州也是這樣一座園林城市。騎鶴而來，聽風(fēng)聲鳥鳴，看綠柳紅藥，賞城郭河堤，是難以戒掉的美妙。

江南輕巧細(xì)致的園林建筑，牽引蠢蠢欲動的心。揚(yáng)州也是這樣一座園林城市。曾經(jīng)富甲一方的商賈和聲名顯赫的皇親國戚，曾經(jīng)的奢華聚斂和安逸享受，成就了園林高超的藝術(shù)價值，也成就了現(xiàn)代人的園林夢。不能建造自己的山清水秀，卻能深入其中去感同身受，仿佛偌大的園林是屬于自己，自己是屬于自然的。騎鶴而來，聽風(fēng)聲鳥鳴，看綠柳紅藥，賞城郭河堤，是難以戒掉的美妙。

何園

何園，是揚(yáng)州著名的私家園林，又名寄嘯山莊。園主何芷，其家族為與北洋大臣李鴻章、光緒帝師孫家鼐進(jìn)退與共的姻親三大家族，他從湖北漢黃德道臺任上，壯年致仕，歸隱揚(yáng)州，于光緒九年巨資良材建造大型私家住宅園林。

園林的建筑布局由園居、東西花園、片石山房組成，環(huán)環(huán)相扣、內(nèi)外有別、中西合璧、居游兩便的人居環(huán)境，中國私家園林的建筑審美和居游功能在此達(dá)到高度和諧與極至完美。這里還有冠蓋中國造園藝術(shù)的四個“天下第一”，其中特色建筑之冠——享有“天下第一廊”美譽(yù)的1500米復(fù)道回廊，構(gòu)成園林建筑四通八達(dá)之利與回環(huán)變化之美，在中國園林中絕無僅有，被業(yè)內(nèi)專家稱為中國立交橋的雛形；片石山房“天下第一山”，是畫壇巨匠石濤和尚疊石的“人間孤本”。

中國現(xiàn)當(dāng)代古建園林專家童、劉敦楨、潘谷西、羅哲文、陳從周等都對寄嘯山莊獨(dú)特的造園手法備加贊譽(yù)，稱它為“江南園林中的孤例”。2005年4月羅哲文先生又專門為何園題詞“晚清第一園”。

走進(jìn)何園，宛如走進(jìn)一幅自然歷史人文的旖旎畫卷：天人合一中西合璧的中國近代造園藝術(shù)的孤本特例在此集珍薈萃；一位集官僚、鹽商、隱者、教育家多重身份的傳奇人物曲折隱秘的心階歷程在此淋漓披露；一個由封建走向開明的世家大族興衰榮辱的生存話劇在此栩栩上演，一部風(fēng)云變幻的中國近代史豐富多彩的外傳故事在此生動展現(xiàn)……

個園

清代揚(yáng)州曾有“園林甲天下”的美譽(yù)，個園就是其中的代表之一。個園由清代嘉慶年間兩淮鹽業(yè)商總黃至筠在明代“壽芝園”的舊址上擴(kuò)建而成。采用分峰用石的手法，運(yùn)用不同石料堆疊而成“春、夏、秋、冬”四景。

個園是一處典型的私家住宅園林。從住宅進(jìn)入園林，首先映入眼簾的是月洞形園門。門上石額書寫“個園”二字，“個”者，竹葉之形，主人名“至筠”，“筠”亦借指竹。園門兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏，“月映竹成千個字”，與門額相輝映；白果峰穿插其間，如一根根茁壯的春筍。主人以春景作為游園的開篇，想是有“一年之計在于春”的含意吧！透過春景后的園門和兩旁典雅的一排漏窗，又可瞥見園內(nèi)景色，樓臺、花樹映現(xiàn)其間，引人入勝。進(jìn)入園門向西拐，是與春景相接的一大片竹林。竹林茂密、幽深，呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的春天景象。

夏景位于園之西北，疊石以青灰色太湖石為主，似云翻霧卷之態(tài)。疊石多而不亂，遠(yuǎn)觀舒卷流暢，近視則玲瓏剔透。山上古柏，枝葉蔥郁，深入山腹的碧綠池塘將整座山體襯映得格外靈秀，池中游魚在睡蓮間嬉戲，即使炎熱的夏天，人們步入洞中，頓覺清爽。盤旋石階而上，登至山頂，一株紫藤迎面而立，游人悠游其間忘卻了無盡的煩憂。

園之東部是氣勢雄偉的秋景，相傳出自清代大畫家石濤之手筆。秋景用黃山石堆疊而成，石頭呈棕黃色，棱角分明，如刀劈斧砍。整座山體峻峭凌云，沿腹道攀援而上，頓覺心胸開朗，滿園佳境，盡收眼底。尤其是夕陽西照，使整座山體灑上一層黃金，層林盡染，秋意味濃。

冬景背靠高墻，不見陽光，冬山用石英石堆疊，石質(zhì)晶瑩雪白，地面也用白石鋪成，遠(yuǎn)望似積雪未消。南面高墻上有二十四個風(fēng)音洞，后面的巷風(fēng)襲來，時而發(fā)出呼嘯之聲。造園者不光利用“雪色”來表現(xiàn)冬天，還巧妙地將“風(fēng)聲”也融合到表現(xiàn)手法中去，令人拍案叫絕。山側(cè)的幾株臘梅烘托出冬天的嚴(yán)寒。正當(dāng)人們面對端莊、靜穆的冬景，感嘆一年終了之時，驀然回首，發(fā)現(xiàn)西墻上有一洞窗，露出了春景一角，似乎在向人們招手，暗示春天又將來臨。

四季設(shè)于一園之中，可見設(shè)計的精湛和時人攬自然于懷中的暢然。

汪氏小苑

汪氏小苑是目前保存最完整的清末民初的鹽商住宅。小苑園與住宅連為一體，宅第的四個角落保存有“可棲”、“迎曦”、“小苑春深”等四個庭院，打破了傳統(tǒng)的前宅后園的格局，形成了汪氏小苑鮮明的特色，住宅橫則分東、中、西三路并列，縱則分前后三進(jìn)貫通，左右兩廂對稱。中、西路建筑為清末民居，東路建筑為民國初年所建。住宅庭院比較均衡，縱橫相互連通、分合自然，是揚(yáng)州保存較好的傳統(tǒng)大型住宅園林。苑內(nèi)木雕、磚雕、石雕巧妙運(yùn)用，既具有徽雕藝術(shù)風(fēng)格，又獨(dú)具個性。其門楣、石額、匾額、楹聯(lián)題字包括多種書法風(fēng)格，具有較高的欣賞價值。

汪氏小苑是一個集住宅文化、園林文化、儒家文化、民俗文化于一體的古典園宅。在這里，我們無論是在建筑中漫步，還是在花園中游覽，無論是在雕刻前賞珍，還是在文化中品味，都能感受到其深厚的文化內(nèi)涵。

編輯/拜湃

圖片提供/劉明嘉琳(揚(yáng)州廣電報)