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        文言實(shí)詞詞義:您會猜解嗎?

        2009-01-01 00:00:00石修銀
        湖北招生考試·讀寫在線 2009年2期

        常見文言實(shí)詞的考查是高考必考題。在此介紹猜解詞義之法,掌握之,便可迅速突破實(shí)詞把握的難點(diǎn)。

        [方法一]結(jié)構(gòu)猜解

        利用互文、對偶、排比等修辭推斷詞義。文句結(jié)構(gòu)整齊,而處于同一位置上的詞應(yīng)該是用法(詞性)一致、詞義相近或者相反的。

        示例1:翻譯下面的句子(2008年天津卷)

        利人者,人亦從而利之;惡人者,人亦從而惡之。

        相關(guān)語段:夫愛人者,人亦從而愛之;利人者,人亦從而利之;惡人者,人亦從而惡之;害人者,人亦從而害之。

        [解析]“惡人者”是何意?這是難點(diǎn)。從語段可知,它與“愛人者”對應(yīng),“利人者”與“害人者”對應(yīng)。而愛人者是“喜愛他人者”,于是,惡人者應(yīng)是“憎惡他人者”,而不是“危害他人者”。因此。這句話應(yīng)翻譯為:

        有利于別人的人,別人也跟著做有利于他的事;憎惡別人的人,別人也跟著憎惡他。

        示例2:不仁者不可以久處約。不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁

        (《論語·禮仁篇》)

        [解析]“約”是何意?‘句中“不可以久處約”與“不可以長處樂”對應(yīng),可知,“樂”與“約”相反對應(yīng),“樂”是“安樂、快樂”;“約”就應(yīng)是“窮困、困窘”之意。因此,這句話的翻譯就是:

        不仁者不能長期處于窮困中,也不能長久處于安樂中,仁者為心安而行仁,智者為利益而行仁。

        示例3:翻譯句子(2008年福建卷)

        孟子曰:得志與民由之,不得志獨(dú)行其道

        (《孟子·恭孫衍張儀章》)

        [解析]這個句子的難點(diǎn)是“由”的釋義,不好把握。“得志”與“不得志”“對應(yīng),可知“與民由之”與“獨(dú)行其道”對應(yīng),“由”與‘行”對應(yīng),‘行’強(qiáng)“追求”之意,于是“由”釋義就可猜解為:“實(shí)現(xiàn)’’。參考譯文是:

        孟子說:如果能施展自己的抱負(fù),就和天下百姓一起實(shí)現(xiàn)之;如果不能施展自己的抱負(fù),就獨(dú)自追求之(或意譯為:走自己的路)。

        [方法二]語境猜解

        同一文言實(shí)詞在不同的語境中有不同的釋義,于是,需要結(jié)合上下文的語意來推斷猜解實(shí)詞含義。

        示例4:對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,正確的一項(xiàng)是(2008年廣東卷)

        A 周(周訪)窮振乏。家無余財振作

        B吏誤收訪。訪奮擊收者收留

        c 訪復(fù)以舟師造湘城前往

        D 訪威風(fēng)既著,遠(yuǎn)近悅服愉快

        [解析]A應(yīng)為“賑濟(jì)”,因?yàn)閷τ凇案F乏”當(dāng)然只能是“賑濟(jì)”而不是“振作”了。B應(yīng)為“抓獲、扣留、收監(jiān)”:既然官吏錯誤地“收訪”,若是“收留”,周訪就不用奮力反抗了。D選項(xiàng)屬于理解不周,應(yīng)該是“高興地降服”。正確答案為c

        示例5:2008重慶卷第8題是解釋文言實(shí)詞的詞義,其中B項(xiàng)為“據(jù)四十里之氓,不服政期年服:服從”

        相關(guān)語段:公日:“然!為上而忘下,厚籍?dāng)慷瘢嶙锎笠?”于是斂死背,發(fā)粟于民,據(jù)四十里之氓。不服政期年。

        [解析]據(jù)前后語境,能大致推斷出這段話寫景公聽從晏子建議后的做法,“不服政”的主語是受到惠公恩惠的當(dāng)時百姓,其意可推斷為:不服役納稅。

        示例6:翻譯劃線句子

        子張問政。子曰:“居之無倦,行之以忠?!?/p>

        (論語·顏淵)

        [解析]“居之”“行之”是“住”“行”嗎?我們看前文:子張問如何處理政務(wù)。由此可知,居之為“居于官位”,行之為“執(zhí)行君令”。因此,“居之無倦。行之以忠”的翻譯則是:

        居于官位要不懈怠,執(zhí)行君令要忠實(shí)。

        [方法三]通假猜解

        有些實(shí)詞,難以從其釋義中找到相應(yīng)合理通順的解釋,也就應(yīng)從通假字中尋找突破。文言通假大致有三種情況:

        ①完全同音

        示例7:翻譯劃線句

        遵之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

        (《論語·為政》)

        [解析]“道”與“齊”對應(yīng),齊為動詞“整齊、約束”之意,可見“道”斷不是名詞“道路”,應(yīng)是通假“導(dǎo)”:引導(dǎo)?!暗乐哉?,齊之以刑”的意思便是:

        用法制政令去引導(dǎo)百姓,用刑法來約束他們。

        示例8:翻譯劃線句

        及至后世。用迂儒之議,以去兵為王者之盛節(jié),天下既定,則卷甲而藏之。數(shù)十年之后。甲兵頓弊,而人民日以安於佚樂。

        (蘇軾《教戰(zhàn)守策》)

        [解析]把“頓”理解為“勞頓”“突然”,翻譯不順,我們就要從“頓”的通假字中尋找解釋。“頓”與“鈍”讀音相同,“鈍”的含義是“不鋒利”,那么“甲兵頓弊”就是“甲弊兵鈍”,意思是:

        鎧甲破弊,兵器不鋒利。

        ②聲母相同

        示例9:翻譯劃線向

        吳起對曰:“河山之險,不足保也;伯王之業(yè),不從此也。昔者,三苗之居,左有彭蠡之波,右有洞庭之水,文山在其南,而衡山在其北。恃此險也,為政不善,而禹放逐之。

        (選自《戰(zhàn)國策·魏策》)

        [解析]“伯王”何意?“伯”與“霸”聲母相同,古音接近,本句中的“伯”就是“霸”的通假字。于是,“伯王之業(yè),不從此也”的翻譯就是:

        稱霸稱王的功業(yè),不是因此而成就的。

        ③韻母相同

        示例10:翻譯劃線句(2004年湖北卷)

        昌宗從旁迫趣說(張說),使速言。說日:“陛下視之。在陛下前猶逼臣如是,況在外乎!臣令對廣朝,不敢不以實(shí)對?!?/p>

        [解析]“趣”在古文中是趣味、興趣之意,在此講不通。在文后,有“在陛下前猶逼臣如是”之句,可知“趣”與“促”韻母相同,是“促”的通假字。因此“昌宗從旁迫趣(張說),使速言”的翻譯便是:

        昌宗從旁催促張說,讓他快點(diǎn)說話。

        [方法四]語法猜解

        將句子進(jìn)行語法結(jié)構(gòu)分析,找出主干和枝葉成分,就可迅速判斷實(shí)詞用法(即詞性)與釋義。

        示例11:對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋。不正確的一項(xiàng)是(2008年全國卷I)

        A 部使者檄剛(廖剛)撫定檄:文告。

        B 剛遣長子遲喻賊喻:開導(dǎo)。

        c 愿稽舊制,選精銳為親兵稽:查考。

        D 以杜金人窺伺之意杜:制止。

        (解析)A句錯誤。這個句子的主語應(yīng)該是“部使者”,廖剛做什么呢,去“撫定”,所以中間的“檄”就不是名詞“文告”,而應(yīng)該是個動詞“下令”。全句意思就是:“部使者下令廖剛安撫平定”。

        示例12:天下宗周。宗:祭祀。(2006年福建卷)

        相關(guān)語段:

        武王已平殷亂,天下宗周。而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟。隱于首陽山,采薇而食之。及餓且死。 [解析]“祭祀”是一不能帶賓語的動詞,而原句中有賓語,所以肯定不對。宗,就應(yīng)為“歸順”之意。整句翻譯便是:天下都?xì)w順了周朝。

        示例13:一筐之寶,可資數(shù)世資:積蓄(2004年甘肅卷)

        相關(guān)語段:廣州包帶山海,珍異所出,一篋之寶,可資數(shù)世,然多瘴疫,人情憚焉。唯貧窶不能自立者,求補(bǔ)長史,故前后刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之弊,以隱之(吳隱之,人名)為廣州刺史。

        [解析]積蓄明顯與后文“數(shù)世”不搭配。文中說,朝廷欲革嶺南刺史黷貨之弊,因?yàn)椤皬V州包帶山海,珍異所出,一篋之寶,可資數(shù)世”,“前后刺史皆多黷貨”。這里的“資”應(yīng)是“資助”“供給”之意。

        [方法五]成語猜解

        在成語中,保留著大量的文言詞義,因此考生可借助熟知的成語中的實(shí)詞詞義來推斷猜解文言詞義。

        示例14:翻譯全文

        子與人歌而善,必使反之,而后和之。

        (論語·述而)

        [解析]“反之”何意?我們從成語“撥亂反正”可知:“反之”為“返回”之意。此句翻譯為: 孔子與人唱歌,如果唱得好,就一定要讓他再唱一遍,然后和他一起唱。

        示例15:

        (1溉貧細(xì)如子弟視:愛撫(2006年全國卷I)

        (2)大戰(zhàn)一日,兵敗,走入壁壁:營壘(2008年江蘇卷)

        (3)如卿所言,乃堪為丞 堪:能夠(2008年寧夏、海南卷)

        [解析]我們可通過“一視同仁”“作壁上觀”“不堪回首”等成語對上題加點(diǎn)詞的詞義進(jìn)行推斷猜解,(1)應(yīng)解釋為“看待”,(2)(3)的解釋是對的。

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