摘 要：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的文化倫理支撐是什么?在特殊意義上，支撐我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的倫理基礎(chǔ)又是什么?對(duì)這些問(wèn)題的探討和回答，將有助于我們建立起有中國(guó)特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制文化倫理體系。

關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制：文化倫理

中圖分類號(hào)：F045.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-949X(2009)-05-0100-01

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的文化倫理支撐是什么?在特殊意義上，支撐我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的倫理基礎(chǔ)又是什么?對(duì)這些問(wèn)題的探討和回答，將有助于我們建立起有中國(guó)特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制文化倫理體系。

倫理是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制存在和發(fā)展的至關(guān)重要的要素。它一方面為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的存在和作用發(fā)揮提供義理性辯護(hù)和精神支持，另一方面則為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的形成與確立提供價(jià)值根基。首先，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制做出合理性說(shuō)明是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制生存、發(fā)展及其功能發(fā)揮的價(jià)值前提。其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的存在是與其背后蘊(yùn)涵的倫理存在相適應(yīng)的。這不僅是說(shuō)倫理能給市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制帶來(lái)一套與之相適應(yīng)的倫理原則、倫理規(guī)范和倫理理念來(lái)給其確立、運(yùn)行提供價(jià)值交通與動(dòng)力牽引。歸納之，構(gòu)成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的價(jià)值根基的倫理規(guī)范體系主要有以下幾個(gè)層次的內(nèi)容：

一、產(chǎn)權(quán)的倫理和道德

“產(chǎn)權(quán)是個(gè)人對(duì)他們擁有的勞動(dòng)物品和服務(wù)占有的權(quán)利”。它是經(jīng)濟(jì)主體的基本立足點(diǎn)、基本自由和根本利益所在，是市場(chǎng)交換的前提或基礎(chǔ)。從直觀形式上看，產(chǎn)權(quán)體現(xiàn)的是一利，主體對(duì)客體的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上它是“物”的存在及使用所引起的人們之間的相互認(rèn)可的行為關(guān)系。產(chǎn)權(quán)作為主體間的一種關(guān)系而存在。其劃分與界定必須有相應(yīng)規(guī)則的支持。這種規(guī)則可能是正式的，如法律，也可能是非正式的，如文化傳統(tǒng)、習(xí)慣，或約定俗成和倫理規(guī)范。作為界定產(chǎn)權(quán)關(guān)系的產(chǎn)權(quán)倫理，其主要包含兩方面的含義：一是人們認(rèn)可產(chǎn)權(quán)和處理產(chǎn)權(quán)關(guān)系的基本倫理理念、道德規(guī)范和相應(yīng)的行為模式，其基本精神是確認(rèn)產(chǎn)權(quán)在道義上的合法性，可以說(shuō)“產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯”是有關(guān)產(chǎn)權(quán)的基本倫理理念，也是有關(guān)“產(chǎn)權(quán)”的基本倫理原則。二是要求人們彼此尊重和維護(hù)產(chǎn)權(quán)等一系列行為準(zhǔn)則。例如，“不準(zhǔn)偷盜”就是最古老的要求尊重他人產(chǎn)權(quán)的道德準(zhǔn)則。這些保護(hù)產(chǎn)權(quán)的倫理理念的原則要求為人們所內(nèi)化和踐行，構(gòu)成人們尊重產(chǎn)權(quán)的道德。

二、契約倫理和信用道德

這是市場(chǎng)主體在處理彼此交換關(guān)系時(shí)必須堅(jiān)持的倫理理念道德規(guī)則和行為模式。由于交換(契約)是以合意為棊礎(chǔ)的，雙方必須對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，所以，契約倫理的基本內(nèi)容就是講“信譽(yù)”或“恪守諾言”或“兌現(xiàn)承諾”。并因此可以引中出諸如“誠(chéng)實(shí)守信”、“不背信棄義”、“不提供假信息”、“不違約毀約”的具體的行為準(zhǔn)則。這些原則和準(zhǔn)則為人們所內(nèi)化和踐行。便是講信用的道德。這些倫理與道德是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要道德基礎(chǔ)，其重要陸在于它是交換雙方之間建立廣泛的信任關(guān)系、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品交換的價(jià)值前提和基礎(chǔ)，也是節(jié)省交易費(fèi)用、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)機(jī)制、市場(chǎng)工具諸如商品、貨幣、買賣、支付、借貸、合同、金融、證券、期貨等等無(wú)不體現(xiàn)信用關(guān)系，如果沒(méi)有契約倫理和信用道德的支持，無(wú)信、欺詐、放縱充斥市場(chǎng)，最簡(jiǎn)單的交換行為也無(wú)法實(shí)現(xiàn)，更談不上現(xiàn)代意義上的人類分工合作的秩序的不斷擴(kuò)大和相關(guān)規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)現(xiàn)。

三、利益分享的倫理與道德

這是指社會(huì)財(cái)富的消費(fèi)與分配的過(guò)程中應(yīng)遵循的倫理原則與道德規(guī)范。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，分配與消費(fèi)不僅作為生產(chǎn)的前提而存生，而且也作為刺激生產(chǎn)的要素而存在。分配與消費(fèi)的這種兩重性質(zhì)在倫理學(xué)上卻造成了困惑：一方面，就生產(chǎn)與再生產(chǎn)需要而言，必須提出拉開(kāi)分配差距、刺激或鼓勵(lì)消費(fèi)的要求，以調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者的積極性和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)行與經(jīng)濟(jì)發(fā)展；另一方面，就人本身的精神維系及心態(tài)平衡而言，又要求收入平等，避免貧富懸殊；要求限制消費(fèi)，提倡節(jié)儉，防止因奢侈而腐化墮落。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求對(duì)分配與消費(fèi)進(jìn)行制度倫理亡的引導(dǎo)與限制，使其限定在一個(gè)合理的范圍之內(nèi)。

責(zé)任編輯：肖杰仁