摘要：思想政治工作是解決人們在日常工作或生活中遇到的各種矛盾和各種“疑團(tuán)”等問題的一種工作方法。從而調(diào)動(dòng)人們工作積極性，使人們的思想始終跟上時(shí)代發(fā)展的腳步。

關(guān)鍵詞：思想政治工作：實(shí)效性

中圖分類號：D267 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-949X(2009)－06-0087-01

一、注重思想政治工作的實(shí)效性。必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則

實(shí)踐證明：實(shí)事求是，是馬列主義毛澤東思想的精髓，同時(shí)也是鄧小平理論的精髓。鄧小平曾指出：“實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是，現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是。”實(shí)踐證明：“只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論才能順利發(fā)展”。十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平同志提出了解放思想、實(shí)事求是的觀點(diǎn)，以開展“真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論”為起點(diǎn)，從農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，到創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)、引進(jìn)外資，把社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)作為經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)等等，都是解放思想、實(shí)事求是的結(jié)果，而這一結(jié)果也正體現(xiàn)了馬克思主義的基本觀點(diǎn)。

馬克思主義認(rèn)為，人的認(rèn)識本質(zhì)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動(dòng)性的反映，實(shí)踐是認(rèn)識的來源和動(dòng)力，人們對客觀的認(rèn)識所產(chǎn)生的思想是從實(shí)踐中來的，同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)是在思想指導(dǎo)下進(jìn)行的。實(shí)事求是就是從客觀實(shí)際出發(fā)，揭示事物的客觀規(guī)律，從而得到正確的認(rèn)識。大家知道，社會(huì)實(shí)踐及其需要是不斷發(fā)展的，永遠(yuǎn)不會(huì)停留在一個(gè)水平上，實(shí)踐的發(fā)展會(huì)出現(xiàn)許多新問題，這些新問題必須要靠人去解決，而實(shí)踐是人們思想解放的先行者。隨著實(shí)踐的發(fā)展，思想也直發(fā)展。

二、注重思想政治工作的實(shí)效性，必須著眼于時(shí)代的變化與發(fā)展

黨的十一屆三中全會(huì)以后，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有目共睹的，發(fā)展之快，變化之大，涉及面之廣是每個(gè)人都看在眼里的事。這種變化雖然很大，但由于我國人口多、底子薄，地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，在某種程度上說，影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。要改變這種局面，必須緊跟時(shí)代發(fā)展；必須著眼于未來，因?yàn)槲覀凕h總是不斷地隨著時(shí)代的發(fā)展和變化，提出黨所面臨的任務(wù)和需要解決的課題，提出自己的路線、方針和政策，使黨和國家永遠(yuǎn)保持活力，走在時(shí)代的前列。如何改變這種局面，我們必須正視現(xiàn)實(shí)，必須清楚地看到，擺在我們面前任務(wù)很多，主要的任務(wù)必須解決兩點(diǎn)：一是生產(chǎn)力的變革，即由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變；二是經(jīng)濟(jì)體制的變革，即由高度集中的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向新型的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變。這兩個(gè)方面的變革交織在一起，既相互促進(jìn)，又相互制約，必然引起思維方式、價(jià)值觀念等各方面的深刻變革，引起新舊觀念的激烈沖突。

三、注重思想政治工作的實(shí)效性，必須要緊密聯(lián)系工作實(shí)際

馬克思主義辯證法要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看世界，在矛盾的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展中改造客觀世界，在新的歷史條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)馬克思主義，就是要解放思想、實(shí)事求是，用成功的實(shí)踐去豐富旅。只有這樣才能夠創(chuàng)造性發(fā)展馬克思主義，并用馬克思主義理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。如何指導(dǎo)實(shí)踐，筆者認(rèn)為必須聯(lián)系個(gè)人思想實(shí)際，而在聯(lián)系個(gè)人思想實(shí)際中一要自己人生觀、價(jià)值觀的改造。人生觀決定了人的道德觀。一個(gè)人的思想素質(zhì)的高低，將直接關(guān)系到世界觀的改造，在工作中我們往往都會(huì)面臨這樣一個(gè)問題，有的人很有“抱負(fù)”或者說很有“志向”，無論抱負(fù)還是志向。這種意識的確立都與人的思想觀念變化分不開的。當(dāng)一個(gè)人確立了自己的遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)以后，他們才能在實(shí)際工作中承擔(dān)起黨和人民賦予的任務(wù)。金心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，群眾是完成革命事業(yè)的主要力量。當(dāng)前在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，在“下?！崩顺钡募?lì)下，一些黨員和干部不注重理論學(xué)習(xí)，只是在口頭上喊解放思想，實(shí)事求是，而在行動(dòng)上仍然是墨守陳規(guī)，搞形式主義，弄虛作假，這些不僅是與解放思想、實(shí)事求是背道而馳的，也是與“無效性”和實(shí)事求是的思想要求不相符的。

責(zé)任編輯 豐軍