摘要：吳芮在反秦起義中”有大功”，在楚漢戰(zhàn)爭中支持劉邦，因此漢初吳芮被封為長沙王，自此吳芮長沙國得以建立。長沙國的建立初步奠定了湖南的政治區(qū)劃，促進了湖南地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展與繁榮，使湖南地區(qū)以華夏漢族為主的各民族進一步融合。

關(guān)鍵詞：吳芮；長沙國；發(fā)展

中圖分類號：K232 文獻標識碼：A 文章編號：1003-949X(2009)-06-0003-02

吳芮(?－前202)蕃陽人(今江西波陽)，春秋時吳王夫差的后裔，西漢初封為長沙王。

公元前207年，吳芮率“百越佐諸侯”奮起反秦。吳芮手下大將梅鋗協(xié)同沛公作戰(zhàn)，攻下了南陽附近的析、酈二縣等地。這就是史書所載：“沛公攻南陽，乃遇芮之將梅鋗，與偕攻析、酈，降之?！?/p>

公元前202年2月，項羽失敗后，吳芮與韓信等人擁劉邦為帝。史載：“楚王韓信、韓王信、淮南王英布、梁王彭越、故衡山王吳芮、趙王張敖、燕王臧荼昧死再拜言大王陛下：先時，秦為亡道，天下誅之。大王先得秦王，定關(guān)中，于天下功最多……，昧死再拜上皇帝尊號?！?/p>

由于吳芮在反秦起義中“唷大功”，在楚漢戰(zhàn)爭中堅定地站在劉邦一邊，又是勸劉邦進帝位者之一，劉邦很感謝吳芮。公元前202年，劉邦統(tǒng)一全國后，重新分封諸侯王，吳芮被封為長沙王。史載：“項籍死，上以鋗有功，從入武關(guān)，故德芮，徙為長沙王，都臨湘?！绷硗庥钟袆钤t令云：“故衡山王吳芮與子二人，兄子一人，從百粵之兵，以佐諸侯，誅暴秦，有大功，諸侯立以為王。項羽侵奪之地，謂之番君。其以長沙、豫章、象郡、桂林、南海立番君芮為長沙王。”從此，吳芮治下的長沙國建立起來。

吳芮長沙國的建立，這是湖南地方史上的重大史事，其對長沙乃至整個湖南地區(qū)都具有開創(chuàng)性的影響：

一、湖南政治區(qū)劃及政治制度的初步形成

春秋戰(zhàn)國時期，湖南為楚轄地，楚國一度是個領(lǐng)土最寬的國家，同時又是戰(zhàn)國七雄中封建化進程最緩慢的國家，其政治制度與中原諸國有明顯不同。不僅中原諸國視如蠻夷，而且楚人亦以蠻夷自居。楚國君王常稱：“我蠻夷也，不與中國之號謐?！闭驗檎沃贫认鄬β浜螅螀^(qū)域又相對遼闊，所以，楚國對湖南地區(qū)的控制和統(tǒng)治都不是很強的。只限于以下幾個方面：一是在交通線上建立軍事要點，派兵駐守；二是建立移民國：三是設(shè)置封君，建立封地；四是建立郡縣制度。而且，上述四項措施有的也僅僅處于起步階段?！扒氐慕y(tǒng)治過于短暫，在湖南地區(qū)亦無作為。

漢初，統(tǒng)治者實行分封制度，“立二等之爵”，即“大者王，小者侯也”。當時共封異性諸侯王8人，長沙王吳芮是其中之一。長沙國的轄統(tǒng)范圍，根據(jù)劉邦封吳芮為長沙王的詔書可知，包括長沙、豫章、象郡、桂林、南海五郡。但當時，豫章郡實屬吳芮的女婿英布的淮南國；后三郡為南越王趙佗所割據(jù)。實際上吳芮大致僅得長沙郡之地?！稘h書·諸侯王表序》載：“波漢之陽，亙九疑，為長沙”，即北瀕漢水，南抵九疑山，為長沙國的南北界限。因而吳芮所管轄的長沙國，其領(lǐng)域大體包括今湖南省大部分，以及相鄰的湖北、江西和兩廣的小部分地區(qū)。長沙國都臨湘，臨湘作為漢藩王都，雄峙于長沙國的中心地帶，城垣高聳，宮室巍峨，為歷代長沙王的駐所和長沙國的政治軍事中心。據(jù)《水經(jīng)注·湘水》記載：“漢高祖五年以封吳芮為長沙王，是城即芮所筑也?！边@是現(xiàn)有的歷史文獻中關(guān)于長沙城最早的，也是最權(quán)威的記載。

吳氏長沙國共歷5代，以無嗣而國除。史載：“故德芮，徙為長沙王，都臨湘，一年薨，謚曰文王，子成王臣嗣。薨，子哀王回嗣。薨，子共王右嗣。薨，子靖王差嗣。孝文后七年薨，無子，國除?！遍L沙王是長沙國的最高統(tǒng)治者，其王位世代相襲。吳芮共有五個兒子，長子吳臣留在長沙承襲王位，其余四子四散發(fā)展。吳氏長沙國自吳芮始封，到前156年其五世孫吳著死，因無子被撤除，共傳5代，歷時46年。漢初王國的官吏制度與西漢朝廷相同，史稱“宮室百官同制京師”。長沙國儼然是一個小國家，領(lǐng)有封地和人民，有軍、財大權(quán)，這對推行治國政策，組織生產(chǎn)、生活、保衛(wèi)疆土等有著不可替代的作用。漢初各王國都設(shè)有丞相，由朝廷直接委任。吳氏長沙國的丞相利倉，還包括承襲的第二代車大侯利豕希、三代利彭祖，都是漢中央任命的。丞相的職權(quán)主要是監(jiān)督與約束諸侯王推行漢法，維護劉氏封建帝制。

漢初在分封諸王的同時，又封功臣列侯140余人，其中吳氏長沙王子2人(便侯吳淺和沉陵侯吳陽)，其封邑均在今湖南地區(qū)。至武帝元朔二年前127年)，“施主父之冊，下推恩之令”，廣建王子侯國。據(jù)《漢書·王子侯表》，終西漢一代，長沙王子侯國共計23個。其中，封邑在今湖南地區(qū)的有容陵、路陵、枚輿、茶陵、夫夷、春陵、都梁、眾陵(《史記》作泉陵)、鐘武、湘鄉(xiāng)、昭陽、承陽等12個。長沙國和各王子侯封邑是當時湖南地區(qū)的政治中心點，長沙國和各王子侯國都有各自的統(tǒng)治區(qū)域。漢中央在湖南地區(qū)不僅設(shè)置了長沙國和上述十多個王子侯國，還輔以郡縣制，統(tǒng)治力量大為加強。

二、經(jīng)濟迅速恢復(fù)和發(fā)展

長沙國的存在，促進了長沙地區(qū)及周圍經(jīng)濟的發(fā)展，出現(xiàn)了自楚國以后湖南經(jīng)濟的再次繁榮。春秋戰(zhàn)國時期，包括湖南在內(nèi)的“楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或刀耕而水褥，果隋贏蛤，不待賈而足，地勢饒食，無饑懂之患，以故碧魔偷生無積聚而多貪，是故江、秦淮以南，無凍餓之人，無干金之家”，經(jīng)濟比較落后。而秦的暴政使?jié)h初經(jīng)濟一片殘破：“自天子不能具鈞馴，而將相或乘牛車，齊民無蓋藏?！迸f

西漢統(tǒng)治者于是推行休養(yǎng)生息政策，以恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟。在休養(yǎng)生息政策的推動下，長沙王和各王子侯都啡常注重統(tǒng)治區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)。當時，諸侯王和列侯在封國內(nèi)享有租賦收入權(quán)，衣食租稅”以戶數(shù)為限，“封者食租稅，歲率戶二百?！边@在一定程度上也促使王侯們重視本地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。據(jù)《太平寰宇》記載：“新市在(長沙)縣東北一里半。昔吳芮為長沙王，百始種植，累年不熟，民乏困弊。王遣人訪問，至遭州，有一道士存狀聞王，云‘郡東南皆流水，此士豐，可置市?！跛灬闶幸员沉魉?。自此五谷歲熟，人無災(zāi)患”倦卜一四)。再加之，湖南地區(qū)土地吧沃，物產(chǎn)豐富，自然條件十分優(yōu)越。諸種因素促成了當時湖南地區(qū)的經(jīng)濟騰飛。其主要表現(xiàn)—是人口的增殖。長沙國建立時，長沙郡僅有25000戶，按每戶五口計，共有125000人。到平帝元始二年(公元2年)，已有43470戶，235 825人，增加了將近—陪。二是耕地面積的增加。長沙國自漢始，其疆域大體已定，其封邑面積大約為30萬平方公里。除去象郡、桂林、南海及豫章郡的一部分虛封面積，實際面積大約為21萬多平方公里，如果按“七山一水兩分田”計算，耕地面移不會超過4萬平公里。如果以長沙、武陵、桂陽、零陵四郡70萬人口除之，平均每人有85畝多，基本上改變了過去“地廣人稀”的面貌，這正說明長沙國的農(nóng)業(yè)有了很大的發(fā)展，而馬王堆漢墓出土農(nóng)副畜產(chǎn)品之多則進一步得以佐證：有主雜糧9種、水果10種、禽畜22種、魚類6種、中草藥7種……。馬王堆一號漢墓還出土了大量的絲織品，如絹、紗等有63件，服飾有40余件。還有粗細麻布36塊。目紡織技術(shù)高，僅重49克的索紗禪衣，已是巧奪天工。馬王堆出土的漆器達700多件，說明漆器已成為了長沙地區(qū)人民的主要生活用具。馬王堆物質(zhì)文明正是吳氏長沙國經(jīng)濟繁榮的具體體現(xiàn)。

三、文化科技的發(fā)展與繁榮

漢初治國的指導思想是“黃老之學”。吳氏長沙國作為漢初諸侯王之一，自然會無條件地執(zhí)行漢中央頒發(fā)的一切政令，包括“無為而治”的既定國策?！包S老之學”支配著漢初吳氏長沙國的文化藝術(shù)及其精神生活，并取得了很高的成就，具體反映在帛畫和帛書上。

馬王堆漢墓出土帛畫5幅，尤以1號漢墓出土的“非衣”帛畫所打上的黃老思想的烙印最深。帛畫的內(nèi)容分為三部分，上部代表天上，中部代表人間，下部代表地下，是一幅古代統(tǒng)治者死后慣用的“引魂升天”的銘旌(幡)。帛畫上的離奇幻景詭秘莫測，“升天”的題材寓意深刻，蘊含著統(tǒng)治者追求永生的愿望，也表達了他們對人生超脫的向往。這一切都與黃老道家思想相暗合。

馬王堆出土的文化科學方面的古籍、地圖、樂器、天文學專著很多，應(yīng)有盡有。有帛書共26件，10多萬字，如《老子》、《黃帝四經(jīng)》、《戰(zhàn)國縱橫家書》等古籍；藝術(shù)方面有帛畫、地圖、樂器；天文學專著有《五星占》、《導引圖》、《相馬經(jīng)》等。形成了馬王堆學的重要部分。據(jù)旅游部門統(tǒng)計，說馬王堆文物有35項中國與世界之最。

特別值得一提的是：長沙王吳著的太傅賈誼對湘楚文化的形成的巨大作用。文帝很欣賞賈誼才干，朝廷很多大政方針及制度建設(shè)都向他咨詢問計，后來由于受到西漢朝廷實權(quán)派的排擠，賈誼被調(diào)往長沙任太傅。賈誼在長沙生活了4年之久，期間，他寫下了有名的《吊屈原賦》、《鵬烏賦》，這兩篇文章在形式上開啟了散體賦的先河；在內(nèi)容上，將屈原在湖湘之地所遺留下來的愛國主義與浪漫主義提升到了一個新的高度。賈誼“處江湖之遠則憂其君”他也未能忘懷對國事的關(guān)心，據(jù)《賈生年表》載，賈誼反對民間鑄錢的主張就是在謫居長沙時上書《諫鑄錢疏》提出來的。賈誼的文賦和思想都是湖湘文化寶貴的精神財富。

總之，西漢時期，由于吳芮長沙國建立及其后世王子侯國的經(jīng)營，使湖南地區(qū)從政治、經(jīng)濟、文化等各方面的發(fā)展都達到了—個前所未有的高度。

責任編輯 劉皓