教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“教師的教學(xué)語言在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率?！笨梢?，教師的語言對提高教育教學(xué)效率、培養(yǎng)學(xué)生詩意人生，具有重要的作用。所以，作為語文教師的我們更應(yīng)該要重視自身教學(xué)語言的表現(xiàn)力和穿透力。

一、有聲教學(xué)語言的策略

有聲教學(xué)語言主要包括教師的提問語言、評價語言和講述語言。

（一）提問語言——言簡意賅，指向明確

在教學(xué)過程中，教師要設(shè)計課堂提問，創(chuàng)設(shè)問題情境，以問題為中心組織教育教學(xué)活動。所以，教師的提問語言直接影響著課堂教學(xué)質(zhì)量。有效的提問語言應(yīng)該做到言簡意賅，指向明確。如著名特級教師王崧舟在上《慈母情深》一課時，有這樣一個提問：“鼻子一酸”是種什么感覺？照理說“我”拿到錢應(yīng)該感到高興，可為什么“我”會“鼻子一酸”？簡簡單單的兩句提問語言，卻非常明確地為學(xué)生指引了學(xué)習(xí)的方向。學(xué)生帶著“為什么會鼻子一酸”這個問題深入地閱讀全文，去體會母親的工作環(huán)境、一言一行中去尋找“鼻子一酸”的原因，有效地引領(lǐng)著學(xué)生進行言語實踐。

（二）評價語言——量體裁衣，激勵多變

評價語言要做到“量體裁衣”，就要求老師運用評價語言要感情真摯、準(zhǔn)確得體，能給學(xué)生的學(xué)習(xí)成果以客觀、公正、合理的評價?！凹疃嘧儭本褪且蠼處煹脑u價語言以激勵為主，并且評價語言要常用常新，層出不窮，能時時因人、因情、因文、因境給學(xué)生新鮮的評語。如著名特級教師王崧舟老師上的《長相思》，他的生成性評語是這樣的：

因人：讀得字正腔圓，真好！“風(fēng)一更”這個“更”字是一個多音字?！榜猷l(xiāng)心”的“聒”是個生字，她都念準(zhǔn)了。我們一起來讀一讀。

因文：讀古代的詩詞，我們不但要讀正確，讀得有節(jié)奏，而且要盡可能讀出它的味道來。比如《長相思》這個題目，我們有許多讀法，有的讀——長相思（語速較快）。有“長”的味道嗎？有相思的感覺嗎？比如你這樣讀“長相思”有感覺嗎？有味道嗎？

因境：你看到了納蘭性德輾轉(zhuǎn)反側(cè)的畫面。

因情：畢竟你是兒子，感受還不是很深。

（三）講述語言——靈動激情，富有文味

和其他學(xué)科相比，語文無疑是最具有人性味和情感味的學(xué)科。作為語文老師，自然而然也就要求我們在講述語言時，要有“激情意識”。激情是一切藝術(shù)風(fēng)格之母。著名特級教師程少堂主張：“在觸摸作者的情感心路，體驗作者的情感世界的基礎(chǔ)上，力求使自身的教學(xué)語言充滿內(nèi)在張力的激情，要講生動，講出感染力，使聽者沉浸在審美的愉悅之中。”此外講述語言還要求教師做到靈動富有文學(xué)味，努力使自己的講述語言也能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的資源和發(fā)展的動力。如著名特級老師王崧舟在上《長相思》有一段講述語言，請看：

師：納蘭性德寫過一首詞，題目叫《菩薩蠻》，其中有這樣兩句話：“問君何事輕離別，一年能幾團圓月。”孩子們請你再想一想，除了納蘭性德在問自己外，還會有誰要問一問納蘭性德？

生：還有深深思念他的妻子。

師：對，你就是納蘭性德的妻子，你問一問納蘭性德，好嗎？

生：好

師：等一下，我們一起到一個地方去問。長亭外，楊柳依依，妻子站在送別的路上，問納蘭性德——

生：問夫何事輕離別，一年能幾團圓月。

師：還會有誰問？

生：他的兒子。

師：好，長亭外，芳草萋萋，兒子拉著父親的手問——

生：問父何事輕離別，一年能幾團圓月。

師：還會有誰問？

生：他的父親。

師：好，長亭外，秋風(fēng)瑟瑟，白發(fā)蒼蒼的老人問納蘭性德——

生：問兒何事輕離別，一年能幾團圓月。

師：還會有誰問？

生：他的哥哥。

師：雖然納蘭性德沒有哥哥，但是你可以暫且做他的哥哥。長亭外，雨雪菲菲，兄長送上一杯酒問道——

生：問弟何事輕離別，一年能幾團圓月。

長亭外，楊柳依依；長亭外，芳草萋萋；長亭外，秋風(fēng)瑟瑟；長亭外，雨雪菲菲。豐妙的詞語，從王老師激情的語調(diào)中娓娓道來，多么富有文學(xué)味的講述語言，學(xué)生不僅在領(lǐng)略語言美的同時，無形之中把這些詞語當(dāng)作了學(xué)習(xí)資源積累了下來。

二、形態(tài)教學(xué)語言的策略

教師的形態(tài)教學(xué)語言主要是指舉止語言和穿著語言。

（一）舉止語言—— 一舉一動，傳情達意

舉止是人們交往過程中通過身體行為和表情變化來傳遞信息的工具。教師在課堂教學(xué)中分析感情色彩濃厚的課文時，如果能在語氣、語調(diào)、語流變化的同時，再配合適當(dāng)?shù)呐e止，就能把學(xué)生帶進與教材相應(yīng)的氣氛中，引起學(xué)生情感上的共鳴，使課文中的內(nèi)容能形象生動地再現(xiàn)在腦海中，有利于促進課堂氣氛和教學(xué)情境的縱深發(fā)展。如著名特級教師于永正老師教學(xué)《圓明園的毀滅》一課，板書課題時一筆一畫，凝重而又緩慢。然后問學(xué)生：你從老師的寫字中體會到了什么？一個學(xué)生說：老師通過寫字告訴我們寫字就要一筆一畫，端端正正。另一個學(xué)生說：從老師的寫字中我可以看出老師寫這個題目時心情是非常地沉痛。

于老師的舉止語言就是告訴學(xué)生：“語文就是一種文化，作為中國人理應(yīng)要寫方方正正的中國字，做堂堂正正的中國人?！彼€告訴學(xué)生：“圓明園的毀滅那是所有中國人的恥辱和中國人心中永遠的痛。”學(xué)生從老師的舉止中感受到了這一點。

舉止語言是一個教師內(nèi)在修養(yǎng)和外在形體表現(xiàn)的綜合反映。我們要重視在課堂教學(xué)中舉止語言的運用。正如有專家所言，裝潢并不是建筑的主要材料，可是它可能使建筑身價倍增。舉止風(fēng)度雖然不是教師的主要品質(zhì)，可是它使教學(xué)活動躍入一種新的境界，也喚起了學(xué)生對美的追求。

（二）穿著語言——與境相融，無聲育人

醫(yī)學(xué)專家認(rèn)為：顏色能刺激人的神經(jīng)系統(tǒng)，給人產(chǎn)生影響。紅色會產(chǎn)生活潑生動，能激發(fā)人的興奮。黃色：使人歡快、喜悅，給人一種希望的體驗。綠色：使人感到怡靜、平和、溫柔。紫色象征威嚴(yán)和高貴。黑色具有莊嚴(yán)、壓抑悲哀之感。白色象征素雅、純潔。作為語文教師應(yīng)注意自己的穿著，力求與課文的情境有機地融合起來，起到無聲育人的效果。如莊嚴(yán)、壓抑悲哀之感的課文我們就要有意識地穿著黑色的衣服來上課，像《十里長街送總理》等一類的課文；像喜慶的課文如《開國大典》等之類，則我們就要有意識地穿著紅色的衣服來上課。

教師的穿著語言，我們不能看做是簡單的率性而為的行為，它應(yīng)當(dāng)帶有某種示范意義，具有育人的效果———可以說，教師著裝，對學(xué)生而言，就是一堂無聲的禮儀課。

總之，在語文課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)時刻注意對自身教學(xué)語言的使用策略，使自身的教學(xué)語言具有強烈的表現(xiàn)力和穿透力，借此來有效地引領(lǐng)學(xué)生的言語人生和詩意人生。