許多傳說非常美麗，比如有關(guān)楊門女將的一切，千百年來一直吸引著大家的興趣，以至于我們對這段歷史深信不疑。

但歷史也常常跟我們開玩笑，往往我們深信不疑的“事實(shí)”，其實(shí)不過是幾百年來被不斷充實(shí)的一段美麗傳說，并非真實(shí)的歷史——楊家女將的故事就是這樣一段美麗的“假歷史”。

統(tǒng)領(lǐng)歐洲盟軍戰(zhàn)勝法西斯德國的蒙哥馬利元帥，上世紀(jì)60年代初訪問中國。

外事活動(dòng)之余，他對中國方面安排他看的一出京劇《楊門女將》大惑不解。

通過翻譯，蒙哥馬利元帥提出質(zhì)疑，認(rèn)為女人當(dāng)元帥不可能。

中方工作人員年輕氣盛，同時(shí)也因?yàn)樗麄€(gè)人對楊門女將的故事深信不疑，遂回敬了一句：“怎么不可能，你們的女王不就是三軍統(tǒng)帥嗎？”事后這位工作人員受到了嚴(yán)厲批評。

很顯然，除了犯有外交禮儀上的錯(cuò)誤之外，這位工作人員還和成千上萬的中國人一樣，相信楊門女將于史有證，從而不知不覺地進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)。

在人們的傳統(tǒng)印象中，楊家將的譜系是這樣的：

第一代，金刀令公楊繼業(yè)，繼業(yè)有8個(gè)兒子，其中第六個(gè)兒子名楊延昭，又名楊六郎，六郎生子名文廣，文廣之子名宗保，宗保生子名懷玉。這些印象都可靠嗎？

我們的看法是：

一、楊繼業(yè)歷史上真有其人，但民間盛傳的他與潘仁美之間的恩恩怨怨卻大多是假的。

楊業(yè)與潘美(小說家筆下作“潘仁美”)并非有仇。陳家谷口逼楊業(yè)進(jìn)軍，后又將接應(yīng)部隊(duì)撤走的人是王而非潘美。按《宋史?王傳》，王字秘權(quán)，開封浚儀人，其父王樸，曾任后周樞密使，因上籌邊之策而名噪一時(shí)。王雖系名門之后，本人也有戰(zhàn)功，但其為人“性剛愎”，“以語激楊業(yè)，業(yè)因力戰(zhàn)，陷于陣，坐除名，配隸金州”。

那位在小說家筆下壞透了頂?shù)呐巳拭?潘美)并沒有那么壞，至少，他在陳家谷口并沒有算計(jì)楊業(yè)，更沒有像通俗小說或電視劇里所描寫的那樣，按兵不動(dòng)，射殺楊七郎。倘若說他在這次戰(zhàn)役中有什么過失的話，那也僅是因?yàn)樗`信了王之言而已。

惟其如此，所以，宋太宗趙光義在事后處理參戰(zhàn)人員時(shí)，僅把潘美降三級(jí)使用，而對負(fù)有主要責(zé)任的監(jiān)軍王則“除名，隸金州”，劉文?！俺?，隸登州”。

二、楊業(yè)共有7個(gè)兒子，而不是8個(gè)。

小說《楊家將》和電視劇《楊家將》中，楊業(yè)共有8個(gè)兒子，這也不完全對。

據(jù)《宋史》記載，楊業(yè)共有7個(gè)兒子，他們是：楊延朗、楊延浦、楊延訓(xùn)、楊延環(huán)、楊延貴、楊延彬、楊延玉。

其中楊延玉隨乃父征戰(zhàn)，于陳家谷口一戰(zhàn)殉國，其余6子，延朗為崇儀副使，延浦、延訓(xùn)并為供奉官，延環(huán)、延貴、延彬并為殿直(官名)。這7個(gè)兒子除楊延玉戰(zhàn)死外，余皆善終。并無流落番邦、身死奸臣之手一說。

三、楊六郎應(yīng)為楊大郎，楊宗保應(yīng)為楊文廣。

在“楊家將”的傳記中，楊府男性主角，除了老令公楊繼業(yè)以外，最有名的就是楊六郎和楊宗保這父子二人了。這兩個(gè)人物也非歷史之本貌。

楊六郎者，楊大郎之謂也。他是楊業(yè)的兒子楊延朗(后改名為楊延昭)，這沒錯(cuò)，但他卻并非楊業(yè)的第六個(gè)兒子，而是長子。

他卒于北宋真宗大中祥符七年(公元1014年)，《宋史》上說他：“智勇善戰(zhàn)。所得賞賜悉犒軍，未嘗問家事。出入騎從如小校。號(hào)令嚴(yán)明，與士卒同甘苦。遇敵必身先行陣。克捷推功于下，故人樂為用。在邊防二十余年，契丹憚之?！?/p>

楊宗保，應(yīng)為楊文廣。

《宋史》記載，文廣系楊延昭之子。他字仲容，“以班行討賊張海有功，授殿直”，北宋赫赫有名的范仲淹宣撫陜西時(shí)“與語奇之”，曾把他收為部下，后又隨狄青南征，最后官至定州路副都總管，遷步軍都虞侯。

“楊家將”既然半真半假，撲朔迷離，那么“楊門女將”呢？

十分遺憾的是，在小說和電視劇里轟轟烈烈的“楊門女將”，正史中卻一點(diǎn)影子都沒有。

《宋史?楊業(yè)傳》中只收錄楊業(yè)及其子延昭等7人，和其孫文廣一人，并無一字提及女眷。倘若楊門女將確曾有過的話，那么，專收“義婦節(jié)婦”之事跡的《烈女傳》也會(huì)記載。

但我們仔細(xì)地查找了《宋史?烈女傳》，該傳共收近40名“奇女子”，她們沒有一個(gè)人出自楊門。

“楊門女將”純屬子虛烏有這一事實(shí)告訴我們，千萬莫把文學(xué)當(dāng)成歷史。

（晉華云摘自《歷史開卷有疑》）編輯/李潔夫