上個世紀8c年代初期有一部電影，名字叫《20年后再相會》。故事的主人公是群年輕人，他們努力工作，并設想20年后能看到個偉大的新中國。20年過去了，我們突然發(fā)現(xiàn)，自己其實就是這些年輕人中的一員，我們生活的世界日新月異，但由于身在其中，電影中所預言的那種巨變帶來的神奇快感卻一點也沒有。

科幻小說作家早就懂得這個道理。如果不是突然將人置于一個全新的世界，閱讀科幻小說的愉悅感就會大打折扣。為此，作家們想方設法、變換花樣地爭相把讀者往新世界里“扔”!但由于作家本人的生活環(huán)境限制，或者出于某種特殊的目的，這些新世界的構造常常讓人看出舊世界的影子。

郭以實的小說《在科學世界里》描述的科幻世界，據(jù)說就在我們生活的地球上，名字叫作“科學世界”。乘坐飛機幾個小時就可以達到。在“科學世界”里，奇跡般地使用著人造小太陽、原子能發(fā)電廠，輻射性農(nóng)業(yè)：人類還可以改造南極和北極，并可以登上月球采礦。從小說的插圖上濃重的前蘇聯(lián)色彩可以知道，這個科幻世界一定在北京的更加東北方向，而且看來離前蘇聯(lián)不遠。

葉永烈在《小靈通漫游未來》中描述的未來市，從插圖上看應該在上海附近。據(jù)說乘坐氣墊船一個晚上可以到達。和郭以實的那個“科學世界”相比，葉永烈的這個世界相對來講更感官，更平面一些人際關系也更加簡單。因此更適合于小學低年級的孩子訪問。

無論是郭以實還是葉永烈，到達他們所描述的科幻世界只要常規(guī)的交通工具就足夠了。這樣的世界還有韓松在《逃出憂山》中提供的“憂山”風景區(qū)。這個地區(qū)常常會突然下子把你周圍的其他人都屏蔽掉，只剩下你和你太太。從作者的描述上看，這個地區(qū)大概在四川樂山市境內(nèi)。

更遠的科幻世界，可以坐宇宙飛船到達。劉慈欣在《中國太陽》里描述的那個用做太陽的太陽同步軌道飛行器。目前至少有俄國、美國中國等國和歐洲共同體的航天器可以到達。

鄭文光的小說的結尾，常常是飛船到達預定的目標時，由于駕駛員的水平有限，不得不與目標星球擦身而過?！短柼诫U記》曾經(jīng)擦過太陽，《從地球到火星》曾經(jīng)擦過火星；《飛向人馬座》中的“東方號”干脆擦過了遙不可及的黑洞。由于些天體物理學家認為黑洞是通向另 個宇宙的通道。于是，“東方號”擦過的應該是兩個宇宙的邊緣了。

但黑洞仍然不是最遙遠的科幻世界。韓松在另 篇小說《流星》中，干脆讓宇宙飛船進入了黑洞并且在里面“進化”。最終，這艘“進化”了的飛船再度回到我們的世界，成了一個有智慧有靈性的神。

根據(jù)大爆炸理論，宇宙的起源到今天，僅僅300億年左右。整個宇宙就這么大，還有什么“新世界”，能跳出這么個范疇?這么一想，新世界中含有日世界影子的缺陷我也就不計較了。

在空間上無法做文章，人們又想到時間里去“找轍”柳文揚的《外祖父悖論》、蘇學軍的《遠古的星辰》，雖然不都是時間旅行的小說，但在尋找存在于另一個時間中的新世界方面，都提供了很好的樣板。

與在空間中旅行不同，存在于另一個時間里的科幻世界，不需要特別的地圖，只要一份“萬年歷”就能找到它的位置。但要想到達這個世界，就困難多了。從威爾斯100年前提出時間機器的設想到現(xiàn)在，科幻小說中到達未來的“技術”，已經(jīng)不止千種萬種。但現(xiàn)實世界中呢，時間旅行才剛剛能看到一點點實現(xiàn)的曙光。

即便是能在時間中旅行，在時間中存在的幻想世界也是屈指可數(shù)的。由于時間的向度太單一，可以在時間中存在的世界不外乎“過去”、“現(xiàn)在”、“將來”、“另一個平行的時間”、“時間的碎片”幾個。還能有什么?

有沒有脫離于時空概念之外的新世界呢?科幻作家為此絞盡腦汁。

電腦空間或者稱為賽伯空間，可以算是種。讓人進入到完全由電子技術展現(xiàn)的世界，使人得到在物質(zhì)世界不可得到的享受就是這類作品的創(chuàng)新之處。星河，王晉康楊平的作品在這個方面，都很有創(chuàng)建。

星河在《網(wǎng)絡游戲聯(lián)軍》中，用一個“CH橋”將電子世界和人類世界相互駁接，我推測這里的“c”，是電腦Computer的代稱；而“H”，可能是英文人類Human的縮寫。王晉康的《七重外殼》把電腦創(chuàng)造的虛擬現(xiàn)實一層層地剝?nèi)?，?chuàng)造了多層迭代世界的無窮感受。而楊平則在《MUD黑客事件》中將現(xiàn)實世界和賽伯空間相互類比，把電腦空間的“封閉性”和“人工性”與現(xiàn)實空間的“開放性”和“自然性”進行了清晰表達。

如果說賽伯空間只是種外在的人工世界的話，那么心靈空間(或者叫作內(nèi)層空間)則是科幻作家找到的離我們生活最近。內(nèi)容最豐富、卻最不受關注，最無法理喻的新世界。在心理世界的描述方面，李晉西(海子)的小說可能是最好的。她通過《一個醫(yī)生的遭遇》這個故事，把醫(yī)生的心理世界和病人的心理世界寫得細致入微，將西方的精神心理學和中國古代道家“莊周夢蝶”的思想融合在一起，使這種純粹西方的主題在中國本土獲得了新生。

閱讀一個關于新世界的故事，只有在科幻文學中才能實現(xiàn)。換言之，恰恰是這些“新世界”，造就了科幻文學獨特的審美特征。加拿大著名的科幻理論家達科·蘇文教授指出，科幻小說是以“疏離”和“認知”為“宰制”的。這里的所謂“疏離”，指的就是脫離以往的日常經(jīng)驗進入一個全新的，陌生化的世界。而恰恰是這種陌生化，給人們帶來新的美學體驗。

在我們的科幻小說中，“新世界”不是太多，而是太少了。從產(chǎn)生的時間上看，空間新世界方面的科幻出現(xiàn)最早，已經(jīng)有200年的歷史。然后是時間新世界，至今有100年的歷史。關于心理活動的所謂“內(nèi)層空間科幻”小說，至今已經(jīng)30年，而“電腦網(wǎng)絡”或“賽伯空間科幻”的產(chǎn)生也快20年了。

一個以變化為特征的文學品種，在近20年的時間里沒有產(chǎn)生一個更新的世界，這簡直是整個科幻的悲哀。我在幾年前說過，“創(chuàng)新是科幻的生命”。在這個創(chuàng)新中，提供“新的世界”比提供新的寫法，新的哲理，新的人物更加重要。因為新的寫法、新的哲理，新的人物在其他種類的文學作品中你都可以看到，而新的世界將革新我們自己的領域。

從某種特殊的意義上講，人類就是為開拓一個全新的世界而出生的!

(責任編輯 劉俊)