摘要：胡錦濤同志在黨的十七大報告重新闡明了社會主義民主的性質(zhì)及其重要性，為我國政治體制改革指明了方向。我們在探尋社會套主義民主建設(shè)之路時，需要不斷的吸收和借鑒其他國家民主建設(shè)的成果，但同時又必須探索一條符合我國實際的、更能夠充分實現(xiàn)“人民民主”的中國式民主建設(shè)之路。《共產(chǎn)黨宣言》是馬克主義的經(jīng)典文獻。在民主建設(shè)方面，《宣言》也對我國特色社會主義的民主建設(shè)具有重要的啟示意義。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》 民主建設(shè) 以人為本

改革開放30年來，中國在政治經(jīng)濟文化等諸多方面都取得了長足的發(fā)展，社會主義民主建設(shè)也取得了巨大成就?！懊裰鞣ㄖ平ㄔO(shè)取得新進步。政治體制改革穩(wěn)步推進。人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度不斷完善，基層民主活力增強?！蹦壳拔覀冋谥袊厣鐣髁x理論體系的指導之下進一步推進政治改革和經(jīng)濟發(fā)展，這對于我們漾化民主思考和推動我國的民主建設(shè)而言正是一次難得的重要機遇。

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義的重要文獻，貫穿其中的“唯物史觀”和根據(jù)《宣言》這個基本思想提出的“科學社會主義”是《共產(chǎn)黨宣言》最重要的兩個內(nèi)容。并且這樣兩個部分的內(nèi)容構(gòu)成了《宣言》的一般原理。作為馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言1872年德文版序言》中講到：“這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的”。但是，“這些原理的實際運用，正如《宣言》所說的，隨時隨地耜要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。這是科學社會主義的原理原則必須同各國的實際情況相結(jié)合的最早經(jīng)典表述，是中國共產(chǎn)黨在各個不同歷史時期所一貫堅持的指導思想，是馬克思主義中國化不斷取得新的理論成果的活水之源，也是當前堅持和發(fā)展中國特色社會主義民主的根本指導原則?！缎浴窞槲覈鐣髁x民主建設(shè)的提供了選擇路徑，具體而言可以分為以下七個方面：

一、生產(chǎn)力的發(fā)展是民主建設(shè)的基礎(chǔ)

生產(chǎn)力的發(fā)展是社會主義民主發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的發(fā)展對政治文化等的發(fā)展具有基礎(chǔ)性的決定作用。恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言1883年德文版序言》中所指出的貫穿宣言的基本思想中的第一點就是“每一時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷電的基礎(chǔ)?！蓖瑫r，《宣言》也指出，無產(chǎn)階級成為統(tǒng)治階級以后，要“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”。之后，有關(guān)生產(chǎn)力的巨大增長和高度發(fā)展作為未來社會的重要特征的論述也出現(xiàn)在他們的其他著述中。

我們曾經(jīng)在很長的一段時閭里，在生產(chǎn)力發(fā)展嚴重滯后的情況下卻過度重視所謂的“階級斗爭”和“平均主義”，顯然是顛倒了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系二者的決定與被決定關(guān)系，并且為此付出了沉重的歷史教訓。十一屆三中全會以后，鄧小平重新指出了社會主義階段的根本任務(wù)即是發(fā)展生產(chǎn)力。從此以后我們在社會主義的建設(shè)上以經(jīng)濟建設(shè)為中心并開創(chuàng)了一個暫新的時代。我們現(xiàn)在積極構(gòu)建社會主義和諧社會。而生產(chǎn)力高度發(fā)展也正是構(gòu)建和諧社會的物質(zhì)基礎(chǔ)。黨的十七大提出了促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的七個方面的措施，這也是現(xiàn)時期我們推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，從而為我國社會主義民主的擴大與發(fā)展提供基礎(chǔ)的主要途徑。

二、堅持持工人階級的意識形態(tài)作為社會的統(tǒng)治思想

堅持工人階級的意識形態(tài)作為社會的統(tǒng)治思想是社會主義民主建設(shè)的原則保證?！缎浴分赋觯骸叭魏我粋€時代的統(tǒng)治思想始終不過是統(tǒng)治階級的思想”。任村一個階級要維護自己的階級統(tǒng)治，不僅在經(jīng)濟上、政治上，而且也要在思想上即意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)自己的統(tǒng)治。

同時，宣言也指出“共產(chǎn)黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來”，這段論述不僅被國內(nèi)學者認為是“三個代表”重要思想的重要源頭，而且也指出無產(chǎn)階級政黨必須成為廣大工人階級利益的代表。那么就作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨而言，就是要代表以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的最廣大的人民群眾的根本利益，就是要始終堅持把工人階級的意識形態(tài)作為社會的統(tǒng)治思想。

三、切實推進我國工會組織的建設(shè)。

《宣言》本身就是工人階級的宣言，促進工人階級的覺醒、實現(xiàn)工人階級的團結(jié)、維護工人階級的利益、為工人階級爭得民主，正是《宣言》的出發(fā)點和目標追求。對平等、公平、社會正義的一貫追求也反映在《宣言》對“資產(chǎn)階級時代”的批判之中?！缎浴分兴咽镜墓と穗A級的主體地位和作用也是我們在社會主義建設(shè)實踐中應(yīng)當堅持的基本原則立場。

我國現(xiàn)在正處于轉(zhuǎn)型期，在轉(zhuǎn)型的過程中，由于多元的利益主題而形成了多元的利益格局，產(chǎn)生出工人階級內(nèi)部，勞資雙方各種各樣的矛盾在這樣的情況下，工會組織在協(xié)調(diào)各方利益和維護工人權(quán)益方面就承掃著重要的作用。

對于如何將強我國王會組織建設(shè)，提出以下三點建議：—是要推動我國工會制度改革，增強工會組織的地理性和自主性；二是要有充分借鑒其他國家工會建設(shè)的成功經(jīng)驗；三是要制定并完善與工會有關(guān)的相關(guān)立法，使得工會組織的權(quán)利確章可循、有法可依；四是要堅持中國特色社會主義提供會發(fā)展道路。

四、加強執(zhí)政黨的先進性建設(shè)

作為中國工人階級的先鋒隊，作為執(zhí)政黨的工人階級的政黨，加強執(zhí)政黨黨的先進性建設(shè)對維護工人階級利益，組織工人階級推動社會主義建設(shè)勢必具有非常重要的作用。同時，執(zhí)政黨的先進性建設(shè)又是推動我國社會主義民主建設(shè)的政黨保證。

《宣言》指出：“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的郝分；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果”?！缎浴窂娬{(diào)黨的先進性，主要體現(xiàn)在三個方面：一是階級的先進，無產(chǎn)階級是現(xiàn)代社會中最先進的階級，而黨又是這個階級中的先進分子所組成·二是理論的先進，共產(chǎn)黨人以人類歷史上最先進的理論——馬克思主義作為指導思想的行動指南，三是綱領(lǐng)的先進，黨以實現(xiàn)人類最美好的共產(chǎn)主義社會作為最終奮斗目標。我們黨一貫堅持《宣言》的思想，重視黨的先進性建設(shè)，不斷加強對黨員的先進性教育。能否堅持黨的先進性，關(guān)系黨的生死存亡和社會主義的興衰成敗。

五、加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè)

《宣言》在文本中講到最先進國所采取的措施時列舉到，要“把農(nóng)業(yè)和工業(yè)結(jié)合起來，促使城多對立逐步消滅”，“對所有兒童實行公共的和免費的教育”，并提出“自由人的聯(lián)合體”的概念。從這些論述中可以看出《宣言》對城鄉(xiāng)一體化、教育等民生問題的關(guān)注；并且把人的全面的自由的發(fā)展作為未來社會的奮斗目標；而實現(xiàn)這個目標顯然也離不開推進以改善民生為重點的社會建設(shè)。馬克思主義首先是馬克思恩格斯的觀點和學說體系。但同時也是工人階級的意識形態(tài)和科學世界觀，它既是個個人的，也是階級的。

我們黨堅持《宣言》的思想，一貫重視堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，堅持用馬克思主義特別是中國他的馬克思主義指導實踐。黨的十七大也對如何加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè)列舉了六項措施：一是，優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國；二是實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)路，促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)；三是深化收入分配制度改革，增加城多居民收入；四是加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，保障人民基本生活。五是建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平；六是完善社會管理，維護社會安定團結(jié)。

六、堅持以人為本，增進社會公平

按照以人為本的要求，努力使改革開放和社會發(fā)展的成果為以工人階級(工農(nóng)聯(lián)盟)為主體的廣大的普通民眾所共享?！缎浴返诙碌慕Y(jié)尾在敘述黨的奮斗目標時指出：代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。”我們黨堅持和發(fā)展了《宣言》的這一思想，先后提出了切實推進人的全面發(fā)展和以人為本的科學發(fā)展觀，堅持把人作為最高價值目標。以人為本，就是把人的發(fā)展作為根本，發(fā)展不只是經(jīng)濟社會的發(fā)展，更重要的是人的發(fā)展，發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民。發(fā)展成果由人民共享。科學發(fā)展觀中所蘊涵的以人為本的思想正是對宣言思想的當代闡釋和集成發(fā)展。這是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指導思想的重大轉(zhuǎn)變。

七、構(gòu)建社會主義核心價值體系

建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導地位。大力推進理論創(chuàng)新-開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化。推進馬克思主義理論研究和建設(shè)工程；切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。

總之，“民主”是人類社會文明發(fā)展的總趨勢。無論是資本主義還是社會主義在對于民主目標的追求上沒有本質(zhì)的差別，而只是方式的不同?！缎浴分赋觯骸肮と烁锩牡谝徊骄褪鞘篃o產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主。”可見，“民主”同樣是無產(chǎn)階級及其政黨所追求的目標。同時《宣言》又指出：“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！边@樣也就決定了《宣言》所追求的民主是超越資產(chǎn)階級狹隘民主比之遠為廣泛的絕大多數(shù)人的民主。并且，我們所要建設(shè)的民主制度又必須是“全體人民享有的真正的廣泛的民主權(quán)利的民主制度”，“這種制度的實質(zhì)是社會主義民主，無產(chǎn)階級專政”

十一屆三中全會以后，我們通過民主的制度化、法律化建設(shè)，切實推進了政治生活的民主化、經(jīng)濟管理的民主化以及整個社會生活的民主化。而“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系?！?/p>

。因此在民主建設(shè)上，我們需要借鑒和吸收各國優(yōu)秀的文明成果，但借鑒和吸收又必須是建立在對西式民主的批判和反思的基礎(chǔ)之上，從而來探索實現(xiàn)民主的新的方式，探索更接近民主理念的，“更好”的政治體制。

正如王紹光先生在其《民主四講》一書中指出的那樣“對于真正關(guān)心民土的中國人來說，我們應(yīng)當拓展想像的空間，從理論和實踐上尋求‘選主’體制以外實現(xiàn)人民當家做主的途徑。中國是要在社會主義的基礎(chǔ)上建設(shè)民主，它應(yīng)該是以最廣大勞動人民利益為出發(fā)點的民主，是廣泛參與的民主，完壘不必向有產(chǎn)者做出巨大讓步，而對民主大打折扣?！?/p>

我們只能“立足于本國實際，積極應(yīng)對世界民主化浪潮，才能使中國在實現(xiàn)經(jīng)濟現(xiàn)代他的同時，逐步走向政治民主化。”堅持中國特色社會主義民主建設(shè)的方向正是要堅持將《宣言》所強調(diào)的民主目標與中國特色社會主義建設(shè)實踐相結(jié)合。胡錦潦總書記在黨的十七大報告中指出：“中國特色社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進步，關(guān)鍵在于我們既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色?！边@就是說，我們在推進社會主義民主建設(shè)時也必須是在堅持社會主義發(fā)展方向的前提之下，積極探索中國特色社會主望民主的發(fā)展之路。