數(shù)學(xué)教學(xué)中，選擇恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)素材，創(chuàng)設(shè)一個(gè)適合教學(xué)和學(xué)生發(fā)展需要的情境，是非常重要的環(huán)節(jié)。但在我們的實(shí)際教學(xué)中，由于諸多原因。情境創(chuàng)設(shè)往往“變味”，失去了應(yīng)有的價(jià)值。

一、情境創(chuàng)設(shè)的幾種常見誤區(qū)

1 游離于數(shù)學(xué)內(nèi)容之外的“包裝”。

教師把“創(chuàng)設(shè)情境”僅僅看作提高灌輸教學(xué)效率的手段，而忽略了“情境”作為教學(xué)的有機(jī)組成因素，具有引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要作用。如某教師一上課就繪聲繪色地說：“小朋友們，今天齊天大圣孫悟空要和我們一起學(xué)習(xí)，你們喜歡嗎?”學(xué)生的興趣一下子提了起來?？珊髞韰s令人感到乏味：首先是孫悟空頭像+復(fù)習(xí)題，其次是孫悟空頭像+例題。再次是孫悟空頭像+鞏固練習(xí)，最后還是孫悟空頭像+總結(jié)。課堂上簡(jiǎn)單地附著個(gè)孫悟空的頭像，就能叫情境嗎?這種所謂的“情境”除了會(huì)分散學(xué)生的注意力。又有什么價(jià)值?

2 枝節(jié)橫生的“現(xiàn)實(shí)生活”。

情境創(chuàng)設(shè)未能突出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)主題，導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)生的思維過多地被糾纏于無意義的人為設(shè)定。如教學(xué)“元角分”一課時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)了“8角錢可以怎樣拿”的情境。師：“小明給北京的小朋友寄一封信，需要什么啊?”“需要一個(gè)郵局?！薄靶枰粋€(gè)信封。”學(xué)生的回答五花八門，卻始終回答不到教師預(yù)設(shè)的答案，最后教師只好強(qiáng)行切入：“寄信要郵票，買一張郵票多少錢?”“8角錢。”“8角錢怎么拿呢?”繞了一圈，才提出早就要問的問題，這樣所謂的情境多余而繁瑣。而許多時(shí)候，我們的教師還津津樂道于這樣的“情境”，自以為是在培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)和應(yīng)用能力，其實(shí)，既浪費(fèi)時(shí)間。又抑制學(xué)生本該活躍的思維。

3 與生活常識(shí)相悖的“杜撰”。

情境內(nèi)容不符合生活實(shí)際中的基本事實(shí)，是為創(chuàng)設(shè)情境而隨意杜撰出來的。如有位教師教學(xué)“幾和第幾”時(shí)，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)物跑步競(jìng)賽的情境。結(jié)果是小雞第一，小鴨第二，小貓第三，小狗第四，許多學(xué)生當(dāng)即表示不同意，認(rèn)為小狗跑得最快，應(yīng)該是第一。雖然這是假設(shè)的情境，但“虛擬”不等于“虛假”，虛擬的情境也應(yīng)該符合起碼的生活邏輯。

二、對(duì)情境創(chuàng)設(shè)誤區(qū)的兩點(diǎn)思考

1 我們?yōu)槭裁匆皠?chuàng)設(shè)情境”?

以上出現(xiàn)的情景創(chuàng)設(shè)的誤區(qū)，絕不是出自偶然。從表面看，是教師挖掘教材深度不夠，導(dǎo)致創(chuàng)設(shè)情境流于形式。實(shí)質(zhì)上，我們看到許多課堂都有這樣的傾向：先創(chuàng)設(shè)一個(gè)所謂“情境”，再釣魚式地引出問題，然后就將“情境”拋在一邊，直接去解決“問題”了。

這就要我們反思一下：為什么要“創(chuàng)設(shè)情境”?其價(jià)值至少體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(1)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)在需要，把學(xué)生引入到身臨其境的環(huán)境中去，自然地生發(fā)學(xué)習(xí)需求。

(2)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生在經(jīng)歷和體驗(yàn)中學(xué)，而不是直接獲得結(jié)論。

(3)幫助學(xué)生有效解決問題。創(chuàng)設(shè)情境，溝通知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系，溝通數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，科學(xué)地思考問題，尋找解題途徑。

(4)促進(jìn)情感與態(tài)度的發(fā)展，避免傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)中只重知識(shí)技能，不重學(xué)生人文精神的滋養(yǎng)的教學(xué)方式。

2 情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)注意哪些問題?

(1)要有真實(shí)性。情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)符合客觀現(xiàn)實(shí)，不能為教學(xué)的需要而“假造”情境。數(shù)學(xué)情境、現(xiàn)實(shí)情境二者應(yīng)不相悖。

(2)要有“數(shù)學(xué)味”。教學(xué)“元角分”的案例中，過多的無關(guān)信息不僅不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)和知識(shí)的掌握，還會(huì)模糊學(xué)生的思維，失去情境創(chuàng)設(shè)的價(jià)值。

(3)要有“吸引力”。如果情境創(chuàng)設(shè)不能讓學(xué)生感受到有趣，不具有挑戰(zhàn)性，不能激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲，那么情境創(chuàng)設(shè)同樣不能改變當(dāng)前學(xué)生怕學(xué)數(shù)學(xué)的現(xiàn)狀。這種吸引力，不只在于形式的新穎(再新穎的形式反復(fù)刺激學(xué)生，也會(huì)變得陳舊)，更重要的是，創(chuàng)設(shè)的情境要深化為學(xué)生內(nèi)在的發(fā)展需要，即要讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)本身產(chǎn)生興趣。