農歷二月二十六日， 在中國其他的地方只是一個普通的日子，但是在漳州市，每年的這一天卻顯得很不一般。這里的人們會非常精心準備著祭品，點燃香火，虔誠地祭祀著一個特殊的神——開漳圣王陳元光。

陳元光究竟是一個什么樣的神明呢?

13歲隨父入漳，21歲接替父親執(zhí)掌帥印，29歲成為漳州歷史上首任市長

在中國歷史上，開疆拓土的將軍數(shù)不勝數(shù)，但最終能登上神壇的并不多見。陳元光到底在漳州做了什么，能讓他在這里享受千年香火？

我們首先在漳州市云霄縣的將軍山上找到了一些線索。將軍山上豎立著一塊御碑。這塊御碑上刻有一份唐高宗的詔書，它發(fā)布于唐總章二年（即公元669年），任命陳元光的父親歸德將軍陳政為嶺南行軍總管。

這是1300多年前，當時還沒有漳州。今天被稱為漳州的這片地方，還處于蠻荒狀態(tài)。由于地出僻壤，天高皇帝遠，當?shù)匾恍┎环⑼趸耐林?，聚眾蜂起，引發(fā)了大規(guī)模的嘯亂。嘯亂的流寇糾結在一起，建城掠地，危害百姓，情況萬分緊急。陳政正是在此刻臨危受命，奉唐高宗之詔，率領58姓共3600名府兵從中原出發(fā)，火速入閩平亂。

府兵是我國隋唐時的一種兵制。該制度最重要的特點是兵農合一。平時務農 ，農閑練武，有事出征，其主要任務是番上宿衛(wèi)和征防。番上宿衛(wèi)，即輪流到京師宿衛(wèi)，由十二衛(wèi)將軍分領。出兵征防則由朝廷命將統(tǒng)率，調遣時必須持兵部所下魚符，經州刺史和折沖府將領勘合后，才得發(fā)兵。戰(zhàn)爭結束則兵散于府，將歸于朝。這樣，將帥就不能擁兵自重。唐代軍府總數(shù)較多時有 633府，軍府遍布全國。府兵在唐初具有較強的戰(zhàn)斗力，他們是軍隊的骨干。唐朝有強勁的軍事實力主要在于它有精良的府兵和尚武精神。

陳元光當時13歲，也加入了南下的唐軍，隨父一同出征。

唐軍萬里平亂，征途艱險異常，陳政是河南固始人，他所率領的府兵也都是中原人，入閩作戰(zhàn)還必須面對水土不服和疾病的威脅，唐軍從中原出發(fā)，經江浙進入福建，到達閩南后連克敵軍。一直進抵九龍山一帶。九龍山位于今天漳州市華安縣境內，當年唐軍曾在此地攻擊受阻，一度陷入困境。

文史學者方群達:“因為一路上水土不服，唐軍病死的人不少，所以到九龍山就一直打不過去。進也進不了，退也不能退，情況萬分危急。陳政馬上向朝廷請援，朝廷很快就派了援兵下來?！?/p>

增援的唐軍最初由陳政的兩位兄長帶領，不料陳政的兩位兄長在半途中相繼病逝。在這種情況下，陳政的母親魏太夫人不顧年事已高，以75歲高齡毅然代替她的兩個兒子把援軍帶到了九龍山，與陳政的軍隊匯合在一起。

援兵到來，唐軍軍威大振，一舉殺出九龍山，渡過了九龍江。

在漳浦縣的一座山頂上，我們見到了一大片已經倒塌了的遺址，當?shù)厝硕及堰@個地方稱為娘子寨。

方群達:“為什么叫娘子寨？因為寨主是個女的，叫娘慧仙。她指揮著周邊的一些小峒主，有什么情況打個招呼，吹個口哨，周圍山里的小峒主都跑出來聽她指揮，接應她。如果有人要攻打，山上的滾石擂木會打下來，所以這里易守難攻?！?/p>

對這樣的寨子強攻不是上策，陳元光出了一計，由軍中的副將李伯瑤化裝打入寨中，在取得了女寨主娘慧仙的信任后，他建議，在寨子的四周挖溝防御。

娘慧仙不知是計，真的下令挖溝。挖好后，李伯瑤就找個借口跑下山去。唐軍趁機發(fā)動進攻。進攻時，山上的滾石擂木打下來都掉到溝里去了，大大失去威力，于是娘子寨很快就被陳政唐軍拿下來了。

唐軍智取了娘子寨，招安了女寨主，周邊很快安定下來。

唐軍一路征戰(zhàn)，最終落腳在云霄縣火田鎮(zhèn)火田村。

火田村這一帶氣象很不一般。這里四面環(huán)山，是丘陵地帶，尤其有一片小平原，有利于生產和生活，所以陳政部隊首選這里安營扎寨，開屯建堡，尋機繼續(xù)開疆拓土。

火田村邊上有一條清澈的河流，這就是漳江；但是以前的名稱卻叫綏安溪。當年陳元光父子和眾將外出巡視，來到這綏安溪邊，看到它很像中原的清漳河，為了撫慰將士的思鄉(xiāng)之情，索性將它改名叫漳江。

江有了新的名稱，江畔百姓生活也即將發(fā)生重大改變。

公元677年，老將軍陳政積勞成疾，在云霄病逝，為了緬懷他的功德，當?shù)孛癖娫谡慕吔ㄆ鹆藢④姀R，一直供奉到今天。陳政去世后，21歲的陳元光接替了父親的職務，執(zhí)掌帥印。

在云霄，有個叫下營的村落。這個地方就是唐代開漳將士安營扎寨的軍營之一，所以叫下營?，F(xiàn)在這些軍營都看不到了，但這里卻還保存著陳元光當年磨劍的一塊礫石。1000多年了，它一直完好地保存下來。據(jù)說，當時，每逢開戰(zhàn)之前，陳元光都會在這塊礫石上磨礪他的寶劍。

陳元光的寶劍據(jù)說是一位陌生的道人所贈，名為龍伏劍。它鋒利無比，曾令敵人聞風喪膽。

陳元光采取采取恩威兼施、剛柔并濟的策略，嘯亂的36個寨中，敗的敗、降的降，閩南形勢漸趨平定。但這里畢竟與中原相距萬里，怎么才能長治久安？公元683年，唐軍入閩平亂的第14年，陳元光向朝廷建議，在這里設置州郡。但奏折送上去很長時間，卻一直等不到消息。

方群達:“奏章上去的時候，唐高宗已經不能理事了。之后拖了2年，到公元686年（武周垂拱二年），由武則天批準建立州郡。就因為這個州建立在漳江邊上，所以就把這個州命名為漳州；并且在州里面附設了一個縣，因為這個縣也在漳江邊上，就叫做漳浦縣。浦，就是江邊的意思。由漳州郡與漳浦縣合署辦公，郡治就在云霄。”

就這樣，一個新的州郡誕生了，陳元光被任命為漳州刺史，兼漳浦縣令，成了漳州歷史上的首任市長，漳浦的首任縣長。

漳州古城為何會幾次搬遷？

漳江里的龍船賽為什么規(guī)格與眾不同？

古老的閩南話難道真的來自遠方？

他用25年時間，把漳州從過去的蠻荒之地變成了民風醇厚百業(yè)興旺的樂土

建立一個新州郡不容易，治理一個新州郡更艱難。漳州這一帶原本就不發(fā)達，大亂剛過，更是百業(yè)凋敝。治理新漳州從何入手，陳元光面前的道路并不平坦，漳州各處的唐代遺址，見證了陳元光開漳的歲月。

我們在云霄縣火田村附近找到一處遺址，當?shù)匕傩辗Q它為軍陂。

漳州市霄縣博物館館長湯毓賢介紹：“為什么叫軍陂呢？它是陳元光將軍率領唐朝將士所建的一個攔河水利工程。古代都把攔河壩叫做陂，這個陂1300多年過去了，現(xiàn)在也沒有多大的變化，還在灌溉著千畝良田?！?/p>

陳元光帶領部下屯田開墾，興修水利，引入中原先進的農耕技術，徹底改變當?shù)氐陡鸱N，靠天吃飯的落后生產狀態(tài)。農業(yè)以及工商業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，既保證了唐軍的供給，也改善了百姓的生活，新漳州的人口迅速增加。

陳元光是一位儒將，他深知要讓社會的長期安定，不能單靠軍事行動，還要以教化治民。在薌城區(qū)，我們見到了另一處唐代遺址，這里曾經是陳元光創(chuàng)辦的一所學校，叫松洲書院。漳州師范學院教授湯漳平介紹:“這個松洲書院是中國最早以書院命名的一所學校，它是個縣學，后面規(guī)模很大，有跑馬場什么的。”

學校的創(chuàng)辦，中原河洛文化的引入，使當?shù)氐拿耧L大變。

如今在漳州，每逢端午節(jié)，漳江里也要賽龍船，其中有一種比賽叫“龍船趕”，它的比賽規(guī)則很特別，船不是齊頭并進，而是前后追逐，“龍船趕”來自陳元光的家鄉(xiāng)河南固始。文史學者方群達介紹:“在固始縣有江河臨水的地方，鄉(xiāng)村也舉行‘龍船趕’，因為開漳將士是從河南下來的，他們也把這種在故鄉(xiāng)非常喜歡做的民俗也帶到這邊來了?！?/p>

陳元光和開漳將士帶來的中原古風與當?shù)亻}越習俗相融合，使漳州成為了中國民族文化和民間信仰最豐富、最活躍的地區(qū)之一。

在漳州，大部分當?shù)厝硕紩f閩南話，也把自己稱為閩南人，閩南話一般人聽不懂，但是寫出來很有意思，很像古代漢語，其實它也與陳元光和開漳將士有關。

漳州師院教授湯漳平:“閩南方言是一種很有特色的方言，被稱為中國語言的活化石，因為它保存著唐代的河洛話，也就是當時的官話。唐初陳政陳元光他們帶領中原民眾來了以后，就把這個語言保留了下來。我們現(xiàn)在用閩南話念唐詩，完全押韻；可是用普通話念唐詩，有百分之三十是不押韻的?！?/p>

陳元光作為刺史，在漳州主政25年。使過去的蠻荒之地變成了民風醇厚百業(yè)興旺的樂土。

在云霄縣火田鎮(zhèn)西林村，我們找到了一段殘存的城墻，這里就是最早的漳州故城遺址，它于建城30年后，即公元716被迫放棄。

方群達:“30年后，這一帶發(fā)生了瘟疫，只好向朝廷申請向北遷，北遷到李澳川，就是現(xiàn)在的漳浦縣城。把州郡遷過去了，縣治也遷過去了，這樣過了1300多年，這里就剩下漳州城舊城墻的一個殘段?！?/p>

此后的近1300多年間，漳州的城池又曾幾次遷移，但陳元光創(chuàng)建的漳州州治沿用了多個朝代，漳州的名字更是一直傳襲到了今天。

公元711年冬天，農歷十一月初五，開創(chuàng)漳州的第一人陳元光將軍在輕騎出巡時，不幸遇到意外。

湯漳平:“當時潮州那邊殘寇復起，陳元光接到報告，率領少數(shù)將士前去御敵，可是這個時候后面的援兵沒到，他們陷入包圍之中?！?/p>

副將馬仁為保護陳元光，首先戰(zhàn)死，陳元光力戰(zhàn)不撤，最后身負重傷。陳元光陣亡時55歲，漳州全城哀痛。軍民們最初把他葬在這座山上，這里原來叫做大峙原，下葬當天，人們在山上掛滿了白色的葛布，這座山從此叫做葛布山。

陳元光與他的87姓府兵成為漳州人的祖先

在云霄的將軍山上，我們見到了一座陳元光為父親陳政修建的陵墓，它的墓面建筑非常奇怪，完全不在一條中軸線上，鎮(zhèn)墓的石獸也少放了一個，陳元光為什么要把父親的墓修建成這種模樣？

方群達:“ 陳元光在為他父母造墓的時候，墓穴已經安葬好了，突然間來了一個看風水的先生，恭維陳將軍說，他說這里地理非常好，有王者氣，后世可以出帝王，陳元光為了避嫌，表示他忠于大唐帝國，忠于朝廷，他臨時把這墓面建筑作了改變，鎮(zhèn)墓獸就不搞對稱了，這邊抽掉了一個羊?！?/p>

陳元光正是通過這種方式向世人昭示了他對王朝的忠誠，可清朝初年，發(fā)生了一件出人意料的事。

順治9年的時候，出了一個叫萬禮的人，到這邊來看陳政墓，一看墓面建筑不在一條中軸線上，當他問清這個原因之后，他就想：“陳圣王不想讓子孫后代當?shù)弁酰揖鸵?。”萬禮是清朝初年“漳州上五虎”之一，是鄭成功部隊里的一員猛將。他就叫手下把墓面建筑摧毀掉，把他父親的遺骸從家鄉(xiāng)運到這里來，取了一個中軸線為他父親建了一個很大的墓。從此，陳政墓就淹沒在荊棘之中了。

上個世紀六十年代，山上來了幾個人，本來要毀陳政墓，結果卻把萬禮為父親建的墓誤當作陳政墓給毀掉了。

方群達:“陳政將軍夫婦的墓就安然無恙地保存在地底下，老百姓都拍手稱快，說這是圣祖有靈，萬禮300年前毀墓，300年后，他反而替陳圣祖被砸掉了?！?/p>

上個世紀80年代，文物部門在原址按原貌從新恢復了陳政墓。

陳元光將軍的墓后來遷到了今天漳州市薌城區(qū)浦南石鼓山，陳元光由于開發(fā)漳州和維護國家安定統(tǒng)一的功績，曾受到歷代朝廷的褒封，當?shù)氐拿癖姼菍λ卸鞔鞯?，尊奉為“開漳圣王”。

在漳州，我們發(fā)現(xiàn)，這里的閩南人對開漳圣王格外尊崇，都把他視為自己的保護神，這后面有一層原因非常特殊。

在云霄將軍山上，有一座開漳將士將校碑，碑上列有當時跟隨陳元光南下開漳的所有將校姓名，先后入閩兩批中原將士共約7000余人，戰(zhàn)事平息之后，他們就在這一帶駐扎下來。

云霄縣博物館館長湯毓賢：“這兩批府兵一共64姓，連同軍眷是一共87姓，這些府兵連同軍眷在閩南這一帶扎根下來，成了我們的祖先，繁衍到現(xiàn)在，在海內外有8000多萬人。”

據(jù)史料記載，閩南人從宋代開始，渡海遷移，這種遷移在明清時達到高潮，遷移的目的地就是臺灣，僅在清代，從漳州移民到臺灣的閩南人就超過了50萬人。

在漳州市博物館內，我們見到了從漳臺兩地收集到的家族宗譜，其中有許多漳臺宗族血緣對接的記載。有資料表明，在今天臺灣的2300萬人口中，漳州籍閩南人超過800萬，漳州腔的閩南話也成為臺灣省的主要方言。

也許是由于祖先從中原萬里入閩征戰(zhàn)與移民的經歷，閩南人敬祖認宗、葉落歸根的意識非常強烈。點燈花是一種古老的習俗，在漳臺兩地都可以見到，每年有孩子出生的人家都要在本族的祠堂中點上燈花，告慰列祖列宗。

在漳州，大多數(shù)姓氏的族譜都很完整，我們在云霄方氏的宗祠中，見到方群達家的族譜，老方的先祖也是隨陳元光南下的一位將軍。

方群達:“現(xiàn)在整個漳州方氏的后裔，將近7萬多人，最晚輩已經將近六十代人了。像我已經年過花甲，屬于他的第52代后裔。他的后裔從明代清代到上個世紀以來，陸續(xù)從這邊遷移到臺灣，到東南亞去，單臺灣這邊就從云霄這邊遷移了六個支系，也又2萬多人。近年來他們都陸續(xù)回到這里，尋根謁祖?！?/p>

這些年，前來漳州尋根祭祖先的臺灣同胞絡繹不絕，其中有平民百姓，也有名人政要，原來他們絕大多數(shù)都是開漳將士的后代。1300多年前，陳元光率領開漳將士在這里拓土開疆，治郡興邦，他們的功績海內外幾千萬開漳將士的后裔和漳州的百姓沒有遺忘。目前，在漳州市各地有供奉開漳圣王的威惠廟和其他廟宇100余座，在圣王的祖籍河南固始、在臺灣各地以及世界許多地方都有開漳圣王廟，每逢陳元光父子的誕辰，農歷2月26日和9月15日，包括其他一些與圣王開漳有關的日子，在漳州市、在臺灣省、在東南亞都會舉行各種豐富多彩的祭祀和紀念活動。

在各地的活動中，開漳祖地云霄縣的圣王巡安最為奇特，活動從正月13日至15日，持續(xù)三天，高潮是“走汪”，一支支神像要由精壯漢子高舉過頭，在鼓炮聲中，奔突疾跑，這種儀式形象地再現(xiàn)了當年開漳將士們馳騁疆場，護國為民的雄姿。

漳州市長李建國：“開漳圣王有很多功績值得紀念，漳州人就是在他陳政父子的庇佑之下，不斷地發(fā)展、不斷地繁榮，不斷地形成自己的經濟圈、文化圈、生活圈?！?/p>

從一隊唐軍到幾千萬人，從拓土開漳的將軍，到受人香火的神明，這是一段歷史，也是一段傳奇。

（本文由根據(jù)央視紀錄片《走遍中國#8226;漳州》整理）