他，一輩子為兩岸科研機(jī)構(gòu)、公共圖書館前后贈(zèng)送650萬冊以上的圖書；他，開創(chuàng)兩岸之間的交流及很多的第一次——第一個(gè)將臺灣圖書送給大陸圖書館、第一個(gè)在大陸舉辦臺灣圖書展、第一個(gè)在臺灣舉辦兩岸書畫展、第一個(gè)在臺灣公開展示大陸圖書。他，就是被譽(yù)為“兩岸文化書使”的石景宜博士。

石老1916年出生于廣東省南海西樵山，而他與圖書結(jié)緣時(shí)卻已在而立之年。石老早年在廣州勷勤大學(xué)就讀，后因抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)而輟學(xué)。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，石老為了生計(jì)，開始在廣州文德路從事舊書買賣生意，并擁有了自己的書店——忠誠書店。書店專門收售文史哲資料，不少著名學(xué)者常到店里光顧。郭沫若先生就曾對他的店有過這樣的評價(jià)：“貴店不大，但有特色”、“好書不在價(jià)昂，有用便有價(jià)值”。1958年赴港后，石老重操舊業(yè)，開始他在香港的賣書生涯。他經(jīng)常說起“8個(gè)牛奶箱起家”的故事，8個(gè)牛奶箱加上一輛手推車，就成為他的流動(dòng)攤檔。當(dāng)時(shí)香港經(jīng)濟(jì)困難，很多小孩都只能購買舊教科書求學(xué)。石老靠著舊教科書買賣，有了最早的積蓄，而到1970年開辦“漢榮書店”后才開始銷售新教科書。1977年，石老回到闊別多年的廣州，卻見書店、圖書館內(nèi)圖書品種匱乏，難以滿足當(dāng)時(shí)人們對新知識的渴求，心中萌生了贈(zèng)書的念頭。許多接觸過石老的人都說，石老是個(gè)急性子。急性子的石老于次年就實(shí)現(xiàn)了他贈(zèng)書報(bào)國的心愿。當(dāng)時(shí)在廣東科學(xué)館舉辦了一次外文圖書展覽，石老選送了64種，1萬多冊外文科技圖書展出，展覽結(jié)束后悉數(shù)捐贈(zèng)給廣東對外科技交流中心。自此以后，就開始了石老一生不輟的贈(zèng)書之路。

石老由1978年起，共贈(zèng)送給兩岸650萬冊以上的圖書，贈(zèng)送大陸的都是臺版圖書，而贈(zèng)送臺灣的則是“有錢也買不到”的大陸精品圖書。而據(jù)石老的長子、現(xiàn)漢榮書局總經(jīng)理石漢基先生說，這只不過是一個(gè)估計(jì)數(shù)字，因?yàn)槭腺?zèng)書都是積累一批后就送出去，從來不作記錄的。贈(zèng)書范圍遍及兩岸科研單位、大學(xué)和公共圖書館。石老的贈(zèng)書最初主要是在廣東省，慢慢擴(kuò)及其它省市，后來，國家提出“西部大開發(fā)”，又把贈(zèng)書重點(diǎn)放到西部地區(qū)。如今，海峽兩岸逾80家受贈(zèng)圖書館內(nèi)，設(shè)立了永久性的“石景宜先生贈(zèng)書室”。

這么大規(guī)模的贈(zèng)書行動(dòng)，一般人大概都會(huì)覺得背后有一個(gè)團(tuán)隊(duì)運(yùn)作。但石漢基總經(jīng)理說，這完全是石老一個(gè)人在做，有時(shí)候會(huì)有一兩個(gè)人從旁協(xié)助。從挑書、打包、安排運(yùn)輸，石老都親力親為、全程跟蹤?！拔野诌x書不一定是選新的書，因?yàn)椴灰欢ㄐ碌臅褪怯杏玫摹Ｋ?，他甚至?xí)艿匠霭嫔绲膫}庫去翻那些滿是灰塵的書。”也只有這樣，才會(huì)讓受贈(zèng)單位的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出這樣的贊嘆“石老送的書真的都是好書！”。而像大學(xué)和科研單位需要特殊種類的圖書，石老會(huì)特意去尋找，甚至派人到世界各地去找。圖書到館后，石老更是會(huì)敦促館員盡快整理、上架，“不是我急，等著看書的人急??！”石老總是如此說。

除了贈(zèng)書以外，石老也促成兩岸文化交流許多的第一次。1988年4月，漢榮書局和深圳大學(xué)聯(lián)合舉辦“臺灣圖書展銷會(huì)”，這是自1949年以來首次舉辦的大規(guī)模臺灣圖書展銷會(huì)。1988年11月，在臺北舉辦“中國當(dāng)代書畫展”，隨后在北京、廣州、佛山等地展出。石老有感于兩岸書畫家的交流隔絕，而自己收藏了一些兩岸名家的作品，遂在臺灣畫家朋友的幫助下，先出版了一本畫冊，隨后以畫冊申請辦展。1990年1月，臺灣歷史博物館展出了石老贈(zèng)送的大陸版圖書，這是臺灣地區(qū)首次公開展示大陸版圖書。1991年3月，石老組織和資助的“五南教育訪問團(tuán)”到北京、上海、廣州、桂林、深圳五地參觀訪問，訪問團(tuán)的57位成員均來自臺灣著名高等師范學(xué)府，多為學(xué)者和教授。這是臺灣教育界首次組團(tuán)訪問大陸。

石老曾經(jīng)說過：“我從內(nèi)地到香港時(shí)是個(gè)窮光蛋，我希望自己死的時(shí)候，也是個(gè)窮光蛋。我的錢都是從書那里掙來的，我就應(yīng)該用書回饋給社會(huì)。這樣，上對得起宗族，下無愧于子孫后代。這也可以說：取之于民，用之于民！”他向子孫囑咐后事時(shí)說：“我有一些錢留下，你們不要將它分掉，因?yàn)槲以饝?yīng)一些圖書館會(huì)送贈(zèng)圖書給他們，現(xiàn)在我不能親自兌現(xiàn)這些承諾，希望你們能代我完成?！笔匣仞伾鐣?huì)的心愿不僅反映在贈(zèng)書上，也反映在其對公益文化事業(yè)的貢獻(xiàn)上。1998年，“佛山市石景宜劉紫英伉儷文化藝術(shù)館”開幕，這是石老和佛山市政府共同倡議所建成的一項(xiàng)公益文化設(shè)施。該館珍藏石老所捐獻(xiàn)的6000余幅字畫和5萬余冊藝術(shù)類圖書。石漢基總經(jīng)理說，曾有臺灣收藏家欲以高價(jià)購買石老這批書畫，但石老認(rèn)為，出售非他所愿，如果賣掉后想重新收藏也是不可能的事情；但同時(shí)，自己也沒有能力建一座藝術(shù)館來收藏。于是他向家鄉(xiāng)佛山市提出建立一座藝術(shù)館，把這批字畫捐出來作公開展覽，與大眾分享。這座文化藝術(shù)館給佛山市民和游客提供了一個(gè)休憩和陶冶藝術(shù)情操的好去處，而館中5萬余冊的藝術(shù)類圖書，也是目前大陸?zhàn)^藏藝術(shù)類圖書之最。位于西樵山的“石景宜先生紀(jì)念館”目前在規(guī)劃中，石漢基總經(jīng)理說，紀(jì)念館建成后，他們也會(huì)將石老的有關(guān)資料全數(shù)捐出，讓人們能夠詳細(xì)了解石老的生平。

石老對公益文化事業(yè)的一片熱忱，在他去世后由石漢基總經(jīng)理接棒，成為第二代的“兩岸文化書使”。石總在多次受訪時(shí)都曾表達(dá)把大陸圖書引進(jìn)臺灣的愿望。當(dāng)筆者詢問這個(gè)想法的出發(fā)點(diǎn)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，這并非想象中的“利益本位論”?！耙?yàn)榕_灣圖書市場不算很大，如果能有大陸市場，空間是難以想象的大。但如果你要出版一本書賣給別人，卻不了解對方的情況，做出來的東西就有可能不適合對方市場。所以我就想，把大陸圖書引進(jìn)臺灣市場，大家能看到對方的出版物，交流多了，學(xué)習(xí)到對方的優(yōu)點(diǎn)，會(huì)促使好的作品的出版。雖然兩岸四地同樣是使用中文——先撇開簡體繁體的區(qū)別——但大家的寫作方式并不相同。如果大家能看到對方寫作方式和生活習(xí)慣的不同之處，從而就其作出調(diào)整，這樣占領(lǐng)市場會(huì)比較快。這樣的調(diào)整說不準(zhǔn)是好還是壞，但這種交流后所產(chǎn)生的變化有利于市場發(fā)展?！彼自捳f，三句不離本行。聽石總一席話，倒覺得出版幷非他的本行，兩岸文化交流才是他的人生宗旨。

所謂“言傳身教”，石老可說做得非常出色。石漢基總經(jīng)理說：“父親對金錢很淡漠，但不會(huì)給我們經(jīng)營非教育類的生意，他要訓(xùn)練子女去自己解決問題，讓我們學(xué)習(xí)面對危機(jī)?！边@無疑是比金錢還要寶貴的“財(cái)富”。這種對金錢的態(tài)度也放映在他們的出版事業(yè)上。石氏旗下出版機(jī)構(gòu)導(dǎo)師出版社有限公司成立初期主要還是出版英文教科書。后來，香港教育界人士提出用母語教學(xué)更利于學(xué)生吸收，導(dǎo)師于是開始出版中文教科書，當(dāng)時(shí)還是90年代，用中文教材的學(xué)校只占整體的3%，中文教科書可是出一本虧一本。面對日益下降的讀書風(fēng)氣，漢榮曾于2005年舉辦“學(xué)界閱讀報(bào)告大賽”，參賽對象為中學(xué)至大專階段的學(xué)生。“這種大型活動(dòng)是一個(gè)提醒、鼓勵(lì)的作用，讓學(xué)生從小養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。但至于工作以后，是否能繼續(xù)下去就是一個(gè)很大的問題了?！边@是出版人的感慨，也代表著讀書人的無奈。

如果把一座建筑或者一個(gè)小書室形容為半畝方塘的話，石老的贈(zèng)書就是令其靈動(dòng)起來的文化活水。石景宜博士生前曾說“一溝之水不足以成江河”，其中透露著這位“開啟海峽兩岸文化交流第一人”期待更多后來人的愿望。而他所開創(chuàng)的半畝方塘，依舊靜靜地、持續(xù)地發(fā)揮著它的力量。