摘 要：思想政治教育的生活化路徑是相對(duì)于抽象性、概念化的傳統(tǒng)思想政治教育路徑而言的，它以生活世界為中心，強(qiáng)調(diào)思想政治教育活動(dòng)必須遵循理論性與生活化相統(tǒng)一的原則，體現(xiàn)了結(jié)合龍江高校實(shí)際、重視龍江人確立現(xiàn)代生活方式的教育理念。龍江高校思想政治教育的生活化路徑，應(yīng)當(dāng)從提升龍江人的生活質(zhì)量、引導(dǎo)龍江人確立良好生活方式層面進(jìn)行學(xué)科建設(shè)的目標(biāo)定位，以實(shí)現(xiàn)龍江高校思想政治教育理念由抽象性向現(xiàn)實(shí)性的轉(zhuǎn)換、學(xué)科建設(shè)理念由抽象的體系建構(gòu)轉(zhuǎn)向龍江人的生活世界、教育過(guò)程由支配型向互動(dòng)型的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：思想政治教育； 生活世界； 生活質(zhì)量； 生活方式

中圖分類號(hào)： G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749(2009)01-0048-03

黨的十七大報(bào)告中明確指出：“到2020年全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之時(shí)，我們這個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)和發(fā)展中社會(huì)主義大國(guó)，將成為……人民富裕程度普遍提高、生活質(zhì)量明顯改善、生態(tài)環(huán)境良好的國(guó)家”，思想政治教育作為提升人的精神生活質(zhì)量的重要路徑，其學(xué)科建設(shè)也應(yīng)為“人民富裕程度普遍提高、生活質(zhì)量明顯改善、生態(tài)環(huán)境良好發(fā)展”服務(wù)。黑龍江省作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展相對(duì)落后的邊疆省份，無(wú)論是從東北老工業(yè)基地轉(zhuǎn)型還是從龍江人的科學(xué)發(fā)展而言，都需要高校思想政治教育在人才培養(yǎng)和社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。這樣就要求思想政治教育必須摒棄傳統(tǒng)的灌輸路徑，尋求更為貼近龍江實(shí)際、貼近學(xué)生、貼近生活的生活化路徑，只有關(guān)注龍江學(xué)子的生活世界，思想政治教育活動(dòng)才能為提高龍江人的生活質(zhì)量服務(wù)，才能逐步引導(dǎo)龍江人確立良好的生活方式。

一、思想政治教育生活化路徑的科學(xué)內(nèi)涵及其時(shí)代特征

思想政治教育的生活化路徑是相對(duì)于傳統(tǒng)思想政治教育抽象性、概念化的灌輸路徑而言的，是以生活世界理論為基礎(chǔ)的教育理念或教育哲學(xué)思想。它以生活為中心，強(qiáng)調(diào)思想政治教育要遵循理論性與生活化相統(tǒng)一的原則，關(guān)注學(xué)生的生活世界、提升其生活質(zhì)量、引導(dǎo)他們確立良好生活方式。陶行知先生指出：“沒(méi)有生活作中心的教育是死教育，沒(méi)有生活作中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒(méi)有生活作中心的書本是死書本。”[1]思想政治教育的生活化路徑作為探索現(xiàn)代思想政治教育的重要理路，必須克服傳統(tǒng)思想政治教育中嚴(yán)重脫離人的生活實(shí)際的狀況，貼近實(shí)際、貼近學(xué)生、貼近生活，為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)。思想政治教育的生活化路徑具有鮮明的整合性、生成性和主體性的特征。

首先，思想政治教育的生活化路徑呈現(xiàn)出整合性。整合是與分化相對(duì)的一種理念，它是指把分門別類的一系列要素緊密聯(lián)結(jié)在一起，構(gòu)成具有整體效應(yīng)的結(jié)構(gòu)。思想政治教育的生活化路徑并不意味著高校思想政治教育直接等同現(xiàn)實(shí)生活，而是重新整合思想政治教育基本要素，在社會(huì)生活實(shí)踐中達(dá)到實(shí)效最優(yōu)化。思想政治教育的生活化路徑意味著思想政治教育必須與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，必須成為促進(jìn)人們美好生活的積極手段。在思想政治教育的過(guò)程中，重新組合思想政治教育內(nèi)部基本要素的結(jié)構(gòu)，使思想政治教育內(nèi)部各要素緊密聯(lián)系在一起，構(gòu)成具有整體效應(yīng)的生活化思想政治教育結(jié)構(gòu)，形成思想政治教育的真正合力。

其次，思想政治教育的生活化路徑弘揚(yáng)了人的主體性。人的主體性是人的本質(zhì)特征，是人個(gè)性的核心。思想政治教育的生活化路徑，不僅強(qiáng)調(diào)要關(guān)注受教育者的思想狀況發(fā)展規(guī)律研究，也要關(guān)注他們的衣食住行等日常生活呈現(xiàn)出的思想政治教育積極因素，通過(guò)順應(yīng)人的自然發(fā)展過(guò)程，激發(fā)人的主體性，引導(dǎo)人們主動(dòng)去探索、去創(chuàng)造。思想政治教育的生活化路徑強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)貼近生活，要進(jìn)一步體現(xiàn)人文關(guān)懷，發(fā)揮人的主體性，激發(fā)人的內(nèi)在創(chuàng)造力。思想政治教育的生活化路徑體現(xiàn)一種自主式的思想政治教育理念，重視人在現(xiàn)實(shí)生活中的主體性地位，關(guān)注處于變化和生成中的人，把人作為主體置于現(xiàn)實(shí)生活之中，體現(xiàn)以人為本，與人的豐富生活相聯(lián)系。體現(xiàn)人的主體性發(fā)展需要，真正貼近受教育者的生活世界，貼近受教育者的心靈。當(dāng)然，思想政治教育的生活化路徑并不是使人與社會(huì)生活融為一體而失去其獨(dú)立性，而是以價(jià)值主體的身份積極滲入到現(xiàn)實(shí)生活中，體現(xiàn)其主體意識(shí)。在高校，思想政治教育的生活化路徑實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)貫徹以學(xué)生為本的原則，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的主體個(gè)性，它是一種促進(jìn)人的全面發(fā)展理念的反映，在某種意義上可以說(shuō)，思想政治教育的生活化路徑實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了是對(duì)人的主體地位的認(rèn)可和人的生命的尊重。

第三，思想政治教育的生活化路徑追尋生長(zhǎng)性。人的社會(huì)生活是主客體的統(tǒng)一，是不斷生長(zhǎng)和變化的，思想政治教育在聯(lián)系生活、著眼于人的現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)，要不斷地為實(shí)現(xiàn)人的健康發(fā)展創(chuàng)造條件，而人自身的健康成長(zhǎng)才是思想政治教育的生活化路徑所最關(guān)注的。杜威認(rèn)為，生活即有機(jī)體與周圍環(huán)境間的相互作用，人就是在生活過(guò)程中不斷地積累經(jīng)驗(yàn)、獲得身心的發(fā)展。因此，思想政治教育的內(nèi)容只能取自人們當(dāng)下的生活，思想政治教育的目的是為了讓人們更好地適應(yīng)生活、發(fā)展生活，讓社會(huì)生活更好地延續(xù)。杜威提出“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”的理論，為探討思想政治教育的生活化路徑提供了有力的理論支撐。生活本身是不斷變化、不斷發(fā)展的，是一個(gè)朝著更高、更完善的方向不斷發(fā)展和生長(zhǎng)的過(guò)程，永遠(yuǎn)沒(méi)有一個(gè)最終的終點(diǎn)。思想政治教育的生活化路徑探討過(guò)程，也是引導(dǎo)人們不斷改造自身、轉(zhuǎn)化自身的過(guò)程，這一方面有利于人們不斷提升自身思想政治素質(zhì)，同時(shí)也對(duì)思想政治教育提供感性經(jīng)驗(yàn)和理論指導(dǎo)。思想政治教育的生活化路徑本身就是強(qiáng)調(diào)思想政治教育始終處于不斷生長(zhǎng)之中的，這是為了更好的適應(yīng)新環(huán)境和現(xiàn)代人變化的生活實(shí)踐。

二、龍江高校思想政治教育生活化路徑的目標(biāo)定位

龍江高校思想政治教育的生活化路徑研究正是貫徹落實(shí)黨的十七大精神，探索面向龍江學(xué)子現(xiàn)實(shí)生活的工作理路，它以生活世界理論為基礎(chǔ)，突破傳統(tǒng)的概念化、抽象化的思想政治教育模式，確立生活化的思想政治教育理念。因此，龍江高校思想政治教育的目標(biāo)體系預(yù)設(shè)要考慮思想政治教育活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)生活目標(biāo)相承接，思想政治教育生活化路徑的目標(biāo)定位，主要從提升龍江人的生活質(zhì)量、引導(dǎo)龍江人確立良好生活方式層面來(lái)探討。

龍江高校思想政治教育的生活化路徑，強(qiáng)調(diào)思想政治教育應(yīng)當(dāng)是一種重視提升龍江人的精神生活。思想政治教育具有導(dǎo)向和激勵(lì)的基本功能，科學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向和持久的精神激勵(lì)是龍江人的生活具有生機(jī)活力的源泉。龍江高校思想政治教育生活化路徑，摒棄了傳統(tǒng)思想政治教育抽象化、概念化的思想政治教育理念，把思想政治教育活動(dòng)引向龍江人豐富多彩的生活世界，使龍江人在社會(huì)生活實(shí)踐中去體驗(yàn)和感悟生活的意義所在，生活實(shí)踐既是思想政治教育的實(shí)施途徑，也暗含著思想政治教育的目標(biāo)歸宿，是以人為本的具體體現(xiàn)，它把尊重人、理解人、關(guān)心人落實(shí)到具體生活中，使龍江人在積極健康的生活中形成社會(huì)發(fā)展需要的主導(dǎo)價(jià)值觀，在這里生活水平的提高與生活質(zhì)量的提升融為一體，感恩教育與思想政治教育融為一體，龍江人逐步由自在自發(fā)的生活狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂勺杂X(jué)的生活狀態(tài)。價(jià)值的導(dǎo)向性是如此，精神激勵(lì)功能在這一過(guò)程中更容易得以體現(xiàn)，具體說(shuō)來(lái)，龍江人對(duì)生活的滿意度不斷攀升的同時(shí)，其幸福感也會(huì)隨之而上升，對(duì)社會(huì)生活和主流價(jià)值形態(tài)的認(rèn)同度就會(huì)升高，個(gè)體容易激發(fā)出極大的生產(chǎn)與生活的積極性，并在社會(huì)生活中不斷被社會(huì)肯定與認(rèn)可，而新的肯定和認(rèn)可在提升其幸福感和滿意度的同時(shí)，又會(huì)在新的層面激發(fā)個(gè)體去勤奮工作、健康生活，從而使龍江人的生活世界呈現(xiàn)出良性循環(huán)的態(tài)勢(shì)，生活質(zhì)量在這一循環(huán)中會(huì)不斷得以提升。

龍江高校思想政治教育的生活化路徑，強(qiáng)調(diào)思想政治教育要引導(dǎo)龍江人確立科學(xué)的生活方式。生活方式是由社會(huì)歷史總體條件決定的人的現(xiàn)實(shí)社會(huì)行為模式，是“在一定社會(huì)客觀條件的制約下，社會(huì)中的個(gè)人、群體或全體成員為一定的價(jià)值觀念所指導(dǎo)的、滿足自身生存發(fā)展需要的全部生活活動(dòng)的穩(wěn)定形式和行為特征?！盵2]開放的社會(huì)環(huán)境與現(xiàn)代電子媒介和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，改變了龍江人傳統(tǒng)的生活方式，鋪天蓋地的各種信息、各種價(jià)值理念和社會(huì)思潮都在影響和沖擊著社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀。西方國(guó)家利用其發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力將他們的價(jià)值理念和制度、文化傳播到世界各地，一些龍江人在來(lái)不及辨別、判斷、選擇的前提下，成了西方文化的“順民”，生活方式的浮躁化、隨意化特征明顯。龍江高校思想政治教育的生活化路徑，通過(guò)改變思想政治教育的理念來(lái)引導(dǎo)龍江人的生活實(shí)踐，驗(yàn)證龍江高校思想政治教育生活化路徑探討的必要性與科學(xué)性。它在傳承龍江文化特有的區(qū)域特征、民俗風(fēng)情與思維方式等精神特質(zhì)的同時(shí)，引導(dǎo)龍江人用寬廣的眼界觀察世界，促使他們培養(yǎng)與形成開放態(tài)度與合作精神，選擇與確立與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的生活方式。當(dāng)然，這里所說(shuō)的生活方式不是一種預(yù)測(cè)式的生活方式，而是一種實(shí)踐生成式的生活方式。

三、龍江高校思想政治教育生活化路徑面臨的主要課題

龍江高校思想政治教育的生活化路徑，要求思想政治教育必須立足龍江大地，面向龍江人民，充分挖掘龍江文化資源與優(yōu)良傳統(tǒng)，重視對(duì)龍江社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的先進(jìn)文化的弘揚(yáng)與傳播。在此基礎(chǔ)之上，龍江高校思想政治教育生活化路徑實(shí)踐面臨的主要課題就是：在教育理念上，要實(shí)現(xiàn)由理性至上向注重人文關(guān)懷轉(zhuǎn)變；在教育內(nèi)容上，要實(shí)現(xiàn)過(guò)于理想化向現(xiàn)實(shí)可能性轉(zhuǎn)變；在教育對(duì)象的適應(yīng)狀態(tài)上，要實(shí)現(xiàn)龍江人由主體缺失向能動(dòng)反映轉(zhuǎn)變。

首先，龍江高校思想政治教育學(xué)的生活化路徑，實(shí)現(xiàn)了思想政治教育理念由抽象性向現(xiàn)實(shí)性的轉(zhuǎn)換。眾所周知，思想政治教育是一定的階級(jí)、政黨、社會(huì)群體遵循人們思想品德形成發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。思想政治教育學(xué)科是一門具有強(qiáng)烈意識(shí)形態(tài)特色的學(xué)科，弘揚(yáng)和傳播社會(huì)主義社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)是現(xiàn)代思想政治教育的基本功能之所在。但是，社會(huì)主義社會(huì)的意識(shí)形態(tài)教育之所以具有強(qiáng)大的生命力，不僅僅在于它所宣傳的階級(jí)性，更重要的是它具有科學(xué)性，它關(guān)注和貼近社會(huì)成員的現(xiàn)實(shí)生活。實(shí)踐證明，脫離生活實(shí)際的思想政治教育很難取得相應(yīng)的實(shí)效性，盲目、僵化地進(jìn)行意識(shí)形態(tài)宣傳教育不會(huì)取得理想效果。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，思想政治教育活動(dòng)及其學(xué)科形態(tài)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)注重隱性教育與顯性教育的有機(jī)結(jié)合，通過(guò)社會(huì)生活途徑進(jìn)行滲透式思想政治教育更能收到實(shí)效。因此，現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展理念應(yīng)當(dāng)避免抽象僵化的意識(shí)形態(tài)宣傳，轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛏钍澜绲姆?wù)理念，寓思想政治教育于龍江人的生活實(shí)踐之中，并在關(guān)注龍江人的生活實(shí)際中實(shí)現(xiàn)其意識(shí)形態(tài)教育與引導(dǎo)的價(jià)值。 其次，龍江高校思想政治教育的生活化路徑，實(shí)現(xiàn)了龍江思想政治教育理念由抽象的體系建構(gòu)轉(zhuǎn)向龍江人的生活世界。龍江高校思想政治教育的傳統(tǒng)路徑強(qiáng)調(diào)抽象化、概念化的理論體系建構(gòu)，實(shí)踐上重視理論灌輸，集中的課堂學(xué)習(xí)和書本知識(shí)教育幾乎承載了思想政治教育的全部負(fù)荷，在某種意義上說(shuō)，這種思想政治教育理念是一種靜態(tài)的、標(biāo)準(zhǔn)化路徑，龍江高校思想政治教育的生活化路徑，強(qiáng)調(diào)思想政治教育及其實(shí)踐活動(dòng)必須緊密結(jié)合當(dāng)代龍江人的現(xiàn)實(shí)生活，緊密結(jié)合龍江學(xué)子的日常生活實(shí)際，以生活為中心進(jìn)行思想政治教育。在和諧社會(huì)龍江構(gòu)建的偉大歷史進(jìn)程中，廣大龍江人的精神文化需求日趨旺盛，他們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提出了更高的要求，思想政治教育不僅要傳播主流意識(shí)形態(tài)，也必須立足于龍江人的思想活動(dòng)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，著眼于龍江人精神生活的實(shí)際需求，在關(guān)注龍江人的現(xiàn)實(shí)生活世界中增強(qiáng)思想政治教育學(xué)科的價(jià)值性、提升其針對(duì)性、實(shí)效性。

第三，龍江高校思想政治教育的生活化路徑，實(shí)現(xiàn)了龍江高校思想政治教育過(guò)程由支配型向互動(dòng)型的轉(zhuǎn)變。龍江高校傳統(tǒng)的思想政治教育過(guò)程是教育主體支配教育客體的過(guò)程，教育主體壟斷了思想政治教育的主導(dǎo)權(quán)，教育客體成了受動(dòng)、被動(dòng)的“知識(shí)容器”，忽略了教育客體是否愿意、是否感興趣，教育主體的思想政治理論源源不斷地輸向教育客體，在這一過(guò)程中，教育客體成了“物”而不是具有主觀能動(dòng)性的人，更不是“自由地有意識(shí)的存在物”，由于教育客體的能動(dòng)性被壓抑，在某種意義上，思想政治教育過(guò)程成了“對(duì)牛彈琴”，這種思想政治教育理論就是典型的“倉(cāng)庫(kù)理論”。在思想政治教育過(guò)程中，教育主體的“教”無(wú)法也不可能取代教育客體的“學(xué)”，更不能取代教育客體對(duì)生活的體驗(yàn)與感悟。龍江高校思想政治教育的生活化路徑，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，注重在生活實(shí)踐中引導(dǎo)他們的價(jià)值取向與理想信念，把理性灌輸與感性實(shí)踐相結(jié)合，使受教育者在感性實(shí)踐中體會(huì)理性價(jià)值的真理性，在理性思索中反饋和體驗(yàn)感性實(shí)踐的目標(biāo)與發(fā)展方向，最終確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

總之，龍江高校思想政治教育生活化路徑，體現(xiàn)了結(jié)合龍江高校實(shí)際、重視龍江人確立現(xiàn)代生活方式的教育理念。龍江人生活的幸福感、滿意度將作為驗(yàn)證龍江高校思想政治教育生活化路徑探索的必要性與科學(xué)性的依據(jù)。思想政治教育是為了更好的實(shí)現(xiàn)其育人價(jià)值與導(dǎo)向價(jià)值，使龍江人在潛移默化中形成科學(xué)的生活態(tài)度與生活方式，在健康向上、和諧有序的生活世界中構(gòu)建和諧龍江。

參考文獻(xiàn)

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[責(zé)任編輯：劉慧婷]