摘 要：構(gòu)建社會主義和諧社會是針對中國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)實(shí)需要而提出的科學(xué)命題，是一個突出以人為本的社會理念。體育運(yùn)動作為一種社會文化形式，是人力資本中健康資本積累的主要手段，它對構(gòu)建和諧社會、提升人力健康資本具有基礎(chǔ)性作用。

關(guān)鍵詞：和諧社會 人力資本 體育文化 影響

中圖分類號：G80-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2008）10-067-02

一、問題的提出

追求社會的發(fā)展、安定、和諧始終是人類孜孜以求的一種社會理想。構(gòu)建社會主義和諧社會是針對我國當(dāng)前建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)實(shí)需要而提出的科學(xué)命題。和諧意為“配合得適當(dāng)與均勻”，和諧社會就是一個以人為本的社會。人類一切活動的意義，都是為了人的生存、發(fā)展和享受。和諧社會就是一個政通人和、經(jīng)濟(jì)繁榮、安定有序、人心自然和諧相處的社會。那么，作為經(jīng)濟(jì)繁榮、人民安居樂業(yè)主體對象的人的健康，以及社會文化主體內(nèi)容的體育運(yùn)動，在提升人力資本構(gòu)建和諧社會中，應(yīng)該起到什么作用，本文試圖對此課題做出理論分析。

二、體育文化理念為大眾體育行為與生活方式提供思想基礎(chǔ)

文化是人類共通的、共同的創(chuàng)造和遺傳，使人得以成其為人，并區(qū)別于其它生物的非物質(zhì)產(chǎn)品。體育對象是人們在長期的社會歷史實(shí)踐中創(chuàng)造出來的或是建構(gòu)出來的，諸如奧林匹克運(yùn)動、各種體育運(yùn)動理論、技術(shù)以及體育理念和精神等等?！秺W林匹克憲章》在其“基本原則”中指出：“奧林匹克主義是增強(qiáng)體質(zhì)、意志和精神并使之全面發(fā)展的一種生活哲學(xué)，它謀求把體育運(yùn)動與文化和教育融合起來，創(chuàng)造一種在努力求歡樂，發(fā)揮良好榜樣的教育價值并尊重基本公德原則為基礎(chǔ)的生活方式。”{1}什么是生活方式呢？它是人的賴以生存和發(fā)展的方式，其基本內(nèi)容是衣、食、住、行。在生產(chǎn)力水平低下的社會里，體育的觀念不可能在那種社會條件下引起人們的充分關(guān)注與重視。隨著社會的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和生產(chǎn)力水平的提高，人們的生活水平與生活質(zhì)量得到改善和提高，使人們的價值觀念與生活方式發(fā)生了很大的變化。在這樣的背景下，體育作為社會一種文化現(xiàn)象，其價值、功能和作用就越來越多地為人們所認(rèn)識和深化。以愉悅、享受、需求、休息為主要目的，帶有積極、自由的主觀態(tài)度的體育活動，成為生活方式的一部分。由此創(chuàng)造出了奧林匹克運(yùn)動和民間傳統(tǒng)體育文化與精神等。在我國和諧社會構(gòu)建中，人們的體育行為，是以中國小康社會經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化的進(jìn)步為基礎(chǔ)的。體育文化只有在社會發(fā)展到大多數(shù)人有錢、有閑、有心情，積極參與文化活動并解決了溫飽而向富裕發(fā)展的小康社會才能真正進(jìn)入大眾生活中，才可能引起大眾的體育文化意識的增強(qiáng)，并產(chǎn)生體育消費(fèi)行為。同樣，體育又是以提升健康資本為前提的生活方式。在《全國人民小康生活水平的基本標(biāo)準(zhǔn)》16項(xiàng)指標(biāo)中，就有六項(xiàng)指標(biāo)涉及到營養(yǎng)、娛樂、衛(wèi)生保健和健康。當(dāng)體育行為及體育的人文精神成為越來越多的大眾生活方式的有機(jī)構(gòu)成的時候，我們就能夠推動社會整體的發(fā)展與和諧，形成一個充滿關(guān)愛、健康發(fā)展的社會，體育產(chǎn)業(yè)也能夠在整個國民經(jīng)濟(jì)體系中進(jìn)入到產(chǎn)業(yè)骨干行列，這是一種邏輯關(guān)系。而在實(shí)際運(yùn)行中，體育文化理念與體育行為成為整個國民生活方式進(jìn)程，是與小康社會的逐步建成，社會整體的發(fā)展與和諧，真正意義上的體育強(qiáng)國，以及與體育作用于人力資本提升的過程相輔相成、互為推動、互為因果的。{2}因此，體育作為一種社會文化現(xiàn)象，與其生存環(huán)境的改善，是符合構(gòu)建社會主義和諧社會，全面實(shí)現(xiàn)小康水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)為發(fā)展目標(biāo)的。

三、體育運(yùn)動之于提升人力資本，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本含義

人力資本是附著在人身上的知識資本，而且是通過人的活動加以實(shí)現(xiàn)的資本。人力資本對未來收益產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)作用的關(guān)鍵是提高人力資本的質(zhì)量。人力資本的質(zhì)量體現(xiàn)為人的體能、精力、健康狀況與生命長短等因素。它可以直接影響到一個人的人力資本投資效率和收益率，以及人力資本生產(chǎn)效率的發(fā)揮。無論是其提供的工作總量，還是從單位時間內(nèi)的工作數(shù)量和質(zhì)量來看，莫不如此。{3}從古至今，健康都是最重要的個人資本和社會資本，小康社會中更將突出這種資本，早在黨的十六大報告中就指出，我國再用近20年的時間，全面建設(shè)小康社會。要實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會主義和諧社會，創(chuàng)建小康社會的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，就應(yīng)在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上國民生產(chǎn)總值翻兩翻，大體達(dá)到今天日本的經(jīng)濟(jì)水準(zhǔn)，這需要廣大勞動者的艱苦努力和付出?；谶@種認(rèn)識，形象地說明了身體是人的本錢，而健康的身體則是其他形式人力資本存在與效能發(fā)揮的先決條件。相比較而言，體育運(yùn)動在個體人力資本質(zhì)量的能力方面的功效是更直接、更顯著的。為什么這樣說，因?yàn)?，體育運(yùn)動一方面是以身體活動及對抗與競賽為內(nèi)容，便于強(qiáng)身健體和磨煉人的頑強(qiáng)、自信、勇敢、機(jī)智等品質(zhì)；另一方面體育運(yùn)動又以進(jìn)取和友誼為目的，便于培養(yǎng)人的奮勇拼搏和坦誠、諒解、互愛、公平競爭等健康的心理品質(zhì)，以及使人在組織性、紀(jì)律性和集體觀方面得到加強(qiáng)和提高。體育運(yùn)動的過程，本質(zhì)上講就是提高人的體能、精力，凈化自身、提高自身的過程，從而在某一種體育行為的磨礪和體育精神的陶冶中，漸漸地形成健康的身體和積極健康的心理定向，以提升人力資本中的健康資本，這就是體育運(yùn)動之于提升人力資本，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義所在。

四、體育文化功能對健康資本提升的意義

體育具有本體功能（個體功能）和社會功能（主要作用于群體和社會），體育的本質(zhì)是文化的，人的發(fā)展又是在文化適應(yīng)中發(fā)展起來的，并與經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，影響著物質(zhì)生產(chǎn)部門經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，在我國和諧社會構(gòu)建中，體育文化的教育人的功能，促進(jìn)人的社會化功能，休閑、娛樂功能和競爭功能對人力資本的影響表現(xiàn)得更是鮮明。

1.體育文化教育作用。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐證明，在人力資本的投資中，人力資本的教育投資是提高人力資本質(zhì)量的決定性因素，一切知識、智力和體力的發(fā)展，都是在接受終身教育并凸顯體育文化的過程中予以實(shí)現(xiàn)的。{4}由于人力資本存在于人體之中，且與其承載者須臾不可分離，這就意味著教育在為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)人力資源的基礎(chǔ)性作用。我們知道，經(jīng)營健康的途徑無外乎醫(yī)療保健、營養(yǎng)衛(wèi)生、良好行為方式和體育鍛煉等幾個方面。就提高健康水平而言，體育教育所發(fā)揮的作用是其它任何手段所不能比擬的，勞動者健康的生活方式、積極的體育鍛煉態(tài)度和行使對終身體育過程做出選擇與決定的權(quán)利，高效率利用體育活動的技能技巧等，都是在體育教育活動過程中實(shí)現(xiàn)的。這種價值的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義，體現(xiàn)在較之保健醫(yī)療或打針吃藥，體育投入更經(jīng)濟(jì)、更有效、更持久，更具經(jīng)濟(jì)價值；從而發(fā)展體育文化教育更具經(jīng)濟(jì)意義。

2.促進(jìn)人的社會化功能。體育是以身體運(yùn)動為基本手段，通過培養(yǎng)身心健全的人來為社會服務(wù)為直接目的，以最終達(dá)到促進(jìn)人的全面發(fā)展為終極目的的一種社會文化活動。體育運(yùn)動能帶給社會、帶給人類一種觀賞的魅力和一種精神的動力，很大程度上取決于競技——競技的內(nèi)在功能（沖突與美）和競技的社會化功利（價值與榮譽(yù)）。對于小康社會建設(shè)的意義，就是精神文化生活和素質(zhì)境界的提升。體育運(yùn)動之于每個社會個體，具有真、善、美的整合價值。人們在體育運(yùn)動的參與中，使人樂在其中，從無悔倦；在運(yùn)動競賽的觀賞中，最能解除人我之間的藩籬，達(dá)到物我一體，人我合一的境界，這是最典型的人際和諧狀態(tài)，更具健心作用。

3.休閑、娛樂功能。休閑、娛樂是人類自古以來就有的一種度過閑暇時間的生活方式，休閑的作用是使人得到精神恢復(fù)和身體恢復(fù)，可以說沒有基本的休閑、娛樂時間，便談不上人力資本的實(shí)現(xiàn)，而當(dāng)擁有一定的休閑時間，人力如何轉(zhuǎn)化為資本則是一個重要問題。在全面建設(shè)小康社會，高度重視人力資本的今天，將體育作為經(jīng)營健康的主要手段并逐步形成大眾自覺的體育行為，通過體育文化提升人力資本，已成為未來我國小康社會建設(shè)發(fā)展的重要課題。{2}同時，隨著我國和諧社會與小康社會建設(shè)中人們生活水平、生活質(zhì)量進(jìn)一步提高，以及“生命在于運(yùn)動”的觀念被廣泛接受，休閑、娛樂體育文化消費(fèi)已被勞動者接受和廣泛認(rèn)同。此外，體育在維護(hù)心理健康，改進(jìn)人力資源的質(zhì)量，提高資本收益率方面更具功效。近年來，隨著社會的進(jìn)步，科技的快速發(fā)展使勞動者的體力勞動減少，但勞動者所承受的精神壓力卻增加了，人類的心理健康問題越來越突出。在美國現(xiàn)代化大生產(chǎn)造成的職業(yè)壓力或閑暇導(dǎo)致的孤獨(dú)、無聊、自殺和犯罪；在我國由于生活節(jié)奏加快，勞動者心理亞健康、不健康問題越來越普遍。所有這些現(xiàn)象都表明，現(xiàn)代化的過程中，帶給人們更多精神上的創(chuàng)傷與病態(tài)。而緩解勞動者工作壓力、改善工作情緒、提高工作積極性，必須通過放松和閑暇活動，特別是其中最有積極性作用的體育活動，才是釋放心理壓力最有效的方法。

4.競爭功能。眾所周知，社會的形成，法的觀念的建立是基本的前提，而人類社會法的起源從本質(zhì)意義上講，與體育競賽具有一致性。法的起源是為了維護(hù)社會不至于被毀滅，于是產(chǎn)生了一種力量來協(xié)調(diào)，從另一層意義上理解也可認(rèn)為是一種社會競爭。遵守規(guī)則是社會性契約，戰(zhàn)爭便是對規(guī)則的破壞。古奧運(yùn)會期間交戰(zhàn)的各希臘城邦要實(shí)行“神圣休戰(zhàn)”，可見體育競賽對社會和平有一種替代性作用。現(xiàn)代和諧社會必定是法制社會，我們要構(gòu)建社會主義和諧社會是從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。而形成良好的社會秩序是建設(shè)和諧社會的重要目標(biāo)和鮮明標(biāo)志，社會的核心價值觀念是公平與公正，恰恰在這種基礎(chǔ)性觀念上，體育運(yùn)動為我們提供了榜樣。{5}可見體育運(yùn)動與競賽不僅僅是維護(hù)了社會法對等的規(guī)則性，而且提升了社會文化的精神境界。

五、小結(jié)

身體是人們一切活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，是知識、能力及實(shí)現(xiàn)人生價值的前提，文化是指對社會的改造和培育及對人本身的教化作用。體育文化對于每一個人的作用，主要問題是體育與個體身心健康問題。為此，從體育文化的新視角，重新審視人力資本提升與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)作用，對于處在構(gòu)建社會主義和諧社會的中國具有極為重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。社會主義和諧社會，應(yīng)該是以人為本、民主法制、公平公正、誠信友愛、充滿活力、經(jīng)濟(jì)繁榮、人與自然和諧相處的社會，這是根據(jù)馬克思主義基本原理和我國社會主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新要求和我國社會出現(xiàn)的新趨勢新特點(diǎn)，而提出的構(gòu)建社會主義和諧社會的時代內(nèi)涵。它與奧林匹克的宗旨、精神、理想和人類活動的根本目的——生存、發(fā)展、享受具有相同之處。在中國構(gòu)建社會主義和諧社會進(jìn)程中，重視體育文化的基礎(chǔ)性作用，加強(qiáng)體育文化教育，樹立社會成員的終身體育意識，維護(hù)身心健康，是提高勞動者人力健康資本，繁榮社會經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建和諧社會的積極有效途徑。

[基金項(xiàng)目：湖南省社會科學(xué)研究基金項(xiàng)目課題（06ZC144）]

注釋：

{1}董杰.體育運(yùn)動為構(gòu)建和諧社會提供的思想精神資源論析[J].體育與科學(xué)，2005（2）

{2}張永軍，趙燕等.小康社會建設(shè)中的體育與人力資本提升[J].體育文化導(dǎo)刊，2004（5）

{3}李萬來.人力資本理論與發(fā)展體育的經(jīng)濟(jì)意義[J].成都體育學(xué)院學(xué)報，2000（6）

{4}閔維方.中國教育與人力資源發(fā)展報告2005-2006[M].北京大學(xué)出版社，2006

{5}肖平，張強(qiáng)弓.奧林匹克文化與和諧社會[J].體育文化導(dǎo)刊，2006（8）

（作者單位：衡陽師范學(xué)院體育系 湖南衡陽 421001）

（責(zé)編：若佳）