帶著幾分好奇，近日，記者走進(jìn)了位于東三環(huán)邊的一幢極普通的北京老式居民樓，這里便是“大隱”于京城的書法家楊建文的工作室。外表謙和憨厚的楊建文在記者面前有點不擅言談，但一提起書法馬上就津津樂道起來。

“京城墨癡”楊建文1950年生于北京，自幼喜愛書法。成年后更是潛心鉆研，刻苦練習(xí)。曾持續(xù)用了20多年的時間將顏真卿的《勤禮碑》、《多寶塔碑》、《爭座位碑》和柳公權(quán)的《玄秘塔碑》等一些著名碑帖臨摹無數(shù)遍，直到爛熟于心。傳說中國書圣王羲之練習(xí)書法，十年間光是磨墨就用盡三缸水。而楊建文臨摹碑帖20余年究竟消耗了多少墨水他自己也無法統(tǒng)計。

多年來，楊建文的書法作品先后被多家報紙雜志刊用；并在廣西、廣東、山東、山西、河北、貴州及東北十余省市流傳和收藏。

書法是中華民族特有的高品位藝術(shù)，真正的書法家必須要有很好的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，要博覽群書，特別是那些濃縮了歷代思想精華的古典詩、詞、歌、賦等一定要認(rèn)真研讀；除此之外，還要具備很高的道德修養(yǎng)，古人云：書者心正則筆正。其實書為心畫，從書法家的字就可看出他的內(nèi)心世界，喜則氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀則氣郁而字?jǐn)?，樂則氣平而字麗。練書法本身就是最好的修身養(yǎng)性。一個有造詣的書法家，必須要保持良好的心態(tài)。帶著一顆浮躁和追名逐利的心是絕對寫不出好的書法作品的。

多年來，楊建文始終恪守著“以書厚德，以德養(yǎng)書”的信念。通過下面這件事便不難看出楊建文平時為人處事的道德準(zhǔn)則：

眾所周知，練習(xí)書法需要耗費大量的筆墨紙張，這對當(dāng)時還不想賣字的楊建文來說的確是一筆不小的開銷。實際上，時任勁松賓館總經(jīng)理的他，完全有條件利用職務(wù)之便假公濟(jì)私，因為當(dāng)時的賓館常有社會知名人士來此下榻，借讓名人留下墨寶的名義用公款買些筆墨紙張是無可厚非的。但楊建文覺得，愛好書法是個人的事，與工作無關(guān)，所以不能用公家的錢來滿足個人的愛好。楊建文做人就是這樣公私分明，光明磊落。

但是，據(jù)他透露，自己的確也占過公家的“小便宜”，他說，賓館給每個客房都訂有一份報紙，客人當(dāng)天看完后就都當(dāng)做廢品扔掉了。楊建文就囑咐負(fù)責(zé)搞衛(wèi)生的服務(wù)員，把各個客房的廢報紙統(tǒng)統(tǒng)收集起來然后送到他的辦公室，專供練字之用。

在報紙上練字總會有些不一樣，楊建文逐步摸索出了一套處理報紙的辦法，將報紙經(jīng)水洗處理晾干后再寫字，不僅加快了報紙吃墨的速度，也增加了走筆的阻力，幾乎達(dá)到與宣紙同等的書寫效果。行草隸篆各體碑帖，楊建文就這樣一練就是幾十年。消耗了多少墨水沒法統(tǒng)計，不過，每隔幾天收廢品的就會從他那收走一推車黑糊糊的廢報紙。正是這樣，楊建文在書法圈里贏得了廣泛的贊譽(yù)。著名書法家米南陽先生特為楊建文書寫了“德馨”兩個大字，這恐怕就是對楊建文的為人以及對書法藝術(shù)執(zhí)著追求的肯定。

楊建文的“德馨”還體現(xiàn)在他熱心公益事業(yè)上，每有公益性的捐贈活動，他總是毫不遲疑地一馬當(dāng)先。采訪時，我們在楊建文的案頭看到一封由桂林市委、市政府寄來的感謝信：歷史罕見的冰凍雪災(zāi)，給桂林帶來了一場殘酷的考驗，但是你們的愛心卻讓全城備感溫暖。2月25日晚，由桂林市委、市政府主辦“博愛、奉獻(xiàn)、真情”抗災(zāi)救災(zāi)重建家園的大型晚會……。楊建文捐贈的5幅書法作品在上述晚會上被桂林的企業(yè)家當(dāng)場以相當(dāng)高的價格拍走了。

楊建文對書法藝術(shù)的執(zhí)著追求和孜孜不倦的刻苦練習(xí)，功到藝成，經(jīng)過幾十年的刻苦練習(xí)，逐漸形成了自己“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、筆力遒勁、瀟灑出塵、不落俗套”的藝術(shù)風(fēng)格。最值得一提的是楊建文的篆書，筆法純熟，字體灑脫；方圓變化自然，圓轉(zhuǎn)自如，該斷筆時果斷斷筆，作品具有動感；通篇布局密而不雍，留有飛白，疏而不散，疏密契合自然，富有變化。