快 樂 歌

齊燕濱

這世界有無數(shù)比你快樂的人，

這世界有無數(shù)不如你快樂的人。

皇帝有皇帝的憂愁，

乞丐有乞丐的歡喜。

何必計較一己的私利，

何必看重別人的注意。

失去與擁有是必然也是偶然，

感情與生命有分離也有統(tǒng)一。

沒有永遠屬于你的青春，

沒有永不褪色的美麗。

沒有停止膨脹的欲望，

沒有超越需求的真理。

沒有世代相傳的財富，

沒有終生相伴的權(quán)利。

健康是相對靜止的過程，

愛情是有限意義上的甜蜜。

你得到了不必歡喜，

你失去了不必在意。

失去了旭日，

你還有晚霞。

失去了春天，

你還有秋季。

失去了親人，

你還有朋友。

失去了愛情，

你還有友誼。

在百川匯聚的海洋，

你只是隨波逐流的一滴。

在蒼茫浩瀚的沙漠，

你只是隨風(fēng)流動的一粒。

在熙來攘往的人世，

你只是匆匆的過客一員。

在浩繁跌宕的歷史長卷，

你只是輕描淡寫的一筆。

在平凡中體味生活，

才能感受到快樂的意義。

沒有渡不過的關(guān)山，

沒有涉不過的水域。

沒有走不盡的泥沼，

沒有挨不過的冬季。

只要保持一份快樂，

命運就握在你的手里。

守住淡泊，

周遭盡是花香鳥語。

甘愿清貧，

兩袖便有和風(fēng)習(xí)習(xí)。

跳出煩惱，

你便有暢快的呼吸。

放開喉嚨，

唱出你流涓的心曲。

你有獲得的自由，

你有放棄的權(quán)利。

你有關(guān)愛的空間，

你有快樂的道理。

快樂不快樂，

全在你自己。

高爾基說：“快樂，是人生中最偉大的事?！笨鞓肥且环N心靈的感覺，快樂是一種人生的境界，快樂是一個人心理、情緒、性格的正常、健康、和諧的表現(xiàn)。人們都在追求快樂、享受快樂，這是人的天性使然。然而，不同的人，對快樂有不同的理解和感受。有人認為，占有大量金錢、財富就是快樂；有人認為，花天酒地、聲色犬馬就是快樂；有人認為，獲得欲望的滿足就是快樂；有人認為，取得事業(yè)的成功就是快樂；有人認為，徜徉于大自然的懷抱、放飛自己的心靈就是快樂；有人認為，家庭和睦、幸福美滿就是快樂；有人認為，為人民大眾謀福利、為崇高的事業(yè)獻身就是快樂……

我們認為，我們每個人還是要追求更高層次上的快樂，不能停留于生理上的滿足和感官上的享受，更不能把快樂建立在危害社會、違反道德原則和他人的痛苦之上。巴爾斯德說：“快樂應(yīng)該是美德的伴侶。”德謨克利特說：“不應(yīng)該追求一切種類的快樂，應(yīng)該只追求高尚的快樂?！饼R燕濱的這首《快樂歌》，也以自己的方式告訴了我們快樂的內(nèi)涵。詩的一開始就說，快樂是個體的情感體驗，“皇帝有皇帝的憂愁，乞丐有乞丐的歡喜”。因此，不要只從一己之利出發(fā)，也不要在乎別人的評價。接著，又說任何事情都是相對的，即使是美好的事物也不可能永遠存在、永遠相伴。因此，要用一種平和的、超然的態(tài)度看待得與失。失去旭日，還有晚霞，失去春天，還有秋季，失去愛情，還有友誼……接著，詩人用十分形象的語言，闡明人自身的渺小與卑微，人不過是一滴水、一粒沙、一瞬間。人要在平凡中體味生活，才能感受到快樂的意義。那么，怎樣才能找到快樂呢？有的人過多地品嘗到了痛苦、悲傷、煩惱和沮喪。詩人昭示我們，沒有闖不過的難關(guān)，不管在任何時候，都要保持一份快樂，這樣，你就能掌握自己的命運。怎樣才能保持快樂呢？詩人又告訴我們，要甘于淡泊、甘愿清貧、跳出煩惱、放飛心靈，這樣，才能營造快樂的心境，領(lǐng)悟到快樂的真諦。全詩最后，以一句哲理般的詩句結(jié)束全詩——“快樂不快樂，/全在你自己”，如截奔馬，嘎然而止。

全詩格調(diào)高昂，氣勢奔放，清新雋永，感悟獨步，做到了哲理性與形象性的高度統(tǒng)一。

這是一首關(guān)于快樂的贊歌。是的，一個人只有時刻保持快樂的感覺，才會使自己更加熱愛生命；只有快樂、愉快的心情，才是創(chuàng)造力和人生動力的源泉；只有不斷創(chuàng)造快樂，與快樂相處的人，才能遠離痛苦與煩惱，才能擁有快樂的人生。讓我們多一份舒暢，少一份焦慮；多一份真實，少一份虛偽；多一份創(chuàng)造，少一份消沉；多一份快樂，少一份悲傷。

艾青說：“一首詩的勝利，不僅是它所表現(xiàn)的思想的勝利，同時也是它的美學(xué)的勝利?！笳撸３槔碚摷宜雎?。”這是一首十分優(yōu)美動人的詩，它本身的藝術(shù)特色也就是它的美點所在，概括起來說，這些美點主要有四個方面：

第一是意象美。意象是詩歌的基本的藝術(shù)符號，是詩人感情、智性和客觀物體在瞬間的綜合。它昭示著詩人內(nèi)心的圖景，因此它是心靈照徹的意象，也是生命中的心象。這首詩所使用的意象基本上是自然意象，如旭日晚霞、春天秋季、海洋沙漠、關(guān)山水域、泥沼冬季、鳥語花香、和風(fēng)習(xí)習(xí)等等，這些意象的使用，是詩人心靈世界的審美觀照，是詩人生命體驗的純?nèi)槐憩F(xiàn)，使得全詩意境優(yōu)美，形象鮮活。

第二是哲理美。沒有思想的詩，即如紙扎的人。一個優(yōu)秀的詩人必須在詩中有堅實的依靠，這種依靠就是理性的關(guān)懷。在理性的光芒里，感知的視角豐富而活躍，凝練而通達，沒有理性的支持，分行的文字便失去了靈魂。這首詩中，哲理性極強的語句比比皆是，如“失去與擁有是必然也是偶然，/感情與生命有分離也有統(tǒng)一”，“健康是相對靜止的過程，/愛情是有限意義上的甜蜜”，“在平凡中體味生活，/才能感受到快樂的意義”，“只要保持一份快樂，/命運就握在你的手里”，“快樂不快樂，/全在你自己”等等。這些詩句，閃耀出理性的光芒，極大地增強了本詩的思想深度和情感厚度，也大大地增加了本詩的人性內(nèi)涵和精神質(zhì)地。

第三是修辭美。詩到語言為止，可以說是語言決定了一首詩的最初走向。語言的美感包含對詞語架構(gòu)、意境營造和語言節(jié)奏的敏感把握。這首詩語言上最為突出的特點就是大量修辭的使用，如“沒有永遠屬于你的青春，/沒有永不褪色的美麗。/沒有停止膨脹的欲望，/沒有超越需求的真理。/沒有世代相傳的財富，/沒有終生相伴的權(quán)利”，“失去了旭日，/你還有晚霞。/失去了春天，/你還有秋季。/失去了親人，/你還有朋友。/失去了愛情，/你還有友誼”，“沒有渡不過的關(guān)山，/沒有涉不過的水域。/沒有走不盡的泥沼，/沒有挨不過的冬季”等等。還有對比、對偶、比喻等。這些修辭手法的使用，既使本詩氣勢奔放，縱橫揮灑，又大大增強了語言的輻射性和穿透性，增強了語言的藝術(shù)張力。

第四是音樂美。音樂性是詩歌中的舞蹈，藏有節(jié)奏的秘密。它不僅靠詞語、句子、段落來推動，更靠靈魂深處渾然一體的隱秘流動來形成。它順應(yīng)著詩人心靈的律動以及自然、時光的呼吸，繼而在靜聽中產(chǎn)生同情共振、一瞬而致的恒久的回聲。這首詩節(jié)奏明快，音律和諧，停頓恰當(dāng)，一韻到底。建行形式也是整散交錯，收放自如，和諧中有變化，靈動中見統(tǒng)一，有極強的音樂性和韻律美，非常符合朗誦詩的寫作要求。

[作者單位：河北石家莊

幼兒師范學(xué)校]