摘 要：教育的“雙主體性說”，把視野轉(zhuǎn)向教育活動中人的主體性，把培養(yǎng)和發(fā)揮人的主體性看成是教育的基本規(guī)律和根本目標(biāo)。師生互為主體是主體性教學(xué)的內(nèi)在要求，師生互為主體是實(shí)現(xiàn)教學(xué)互動的條件，雙主體互動教學(xué)具有雙向主動、雙向能動、雙向促動等特點(diǎn)，從而達(dá)到教學(xué)相長，師生共同發(fā)展。雙主體教學(xué)形態(tài)有參悟式、對話式、體驗(yàn)式、語用式。

關(guān)鍵詞：師生互為主體 互動教學(xué) 共同發(fā)展

中圖分類號:G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號: 1673-1875(2008)11-020-02

傳統(tǒng)的教學(xué)思想“以教師為中心”，課堂上普遍采用由教師到學(xué)生的“單向灌輸式”教學(xué)模式，學(xué)生受制于教師，失去了學(xué)習(xí)的主體地位，只能被動地接受知識，缺乏自主性、能動性和創(chuàng)造性。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，新的教學(xué)理念一致認(rèn)為，教學(xué)活動必須讓學(xué)生成為主動者，在教學(xué)過程中“自由的自覺的活動”，教育必須以人自身為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)識主體、尊重主體、熱愛主體，把人的本質(zhì)還給人，以人的方式教育人，使教育真正成為人的教育，而不是動物式的訓(xùn)練。所以，必須改革“以教師為中心”的專制型課堂，努力構(gòu)建教師和學(xué)生雙向互動式的民主型課堂，大力倡導(dǎo)主體性教育。

但是，在實(shí)踐中也有人把學(xué)生主體極端化，宣揚(yáng)“以學(xué)生為中心”，將教師放到從屬的地位，美其名曰“服務(wù)”；或者采取放任自流的態(tài)度，說是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣和自學(xué)能力。結(jié)果，讓學(xué)生放了“野馬”，教學(xué)由一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。其實(shí)，教學(xué)活動是師生共同參與的雙邊活動，只有充分發(fā)揮教師和學(xué)生的“雙主體”作用，讓教育者和被教育者都積極主動地全身心投入到教學(xué)活動中去，通過雙方互動，才能真正實(shí)現(xiàn)主體性教育。

一、構(gòu)建“雙主體”教學(xué)模式的理論根據(jù)

1、教學(xué)系統(tǒng)論認(rèn)為，教學(xué)是一種特殊的系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中，教師、學(xué)生和課程等形成了“人、人與物”之間的特殊結(jié)構(gòu)，既不同于自然界和機(jī)器的“物、物”結(jié)構(gòu)，也不同于政治等社會活動中“人、人”結(jié)構(gòu)，更不同于生產(chǎn)等社會活動中“人、物”結(jié)構(gòu)。在萬事萬物之中，人是最具有變化性的。作為教學(xué)要素中的教師和學(xué)生，均是最具有變化性的。所以，教師和學(xué)生應(yīng)該是教學(xué)系統(tǒng)中的“雙主體”，教學(xué)活動的最優(yōu)化，應(yīng)當(dāng)是教授（教師的活動）最優(yōu)化與學(xué)習(xí)（學(xué)生的活動）最優(yōu)化的有機(jī)統(tǒng)一，是充分發(fā)揮教師、學(xué)生“雙主體”能動性的過程。

2、交往教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)是師生之間有目的的交往活動，是共在的主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，反映了人與人之間的互主體關(guān)系。在交往中，每個(gè)人都是主體，都是彼此間相互關(guān)系的創(chuàng)造者，并且都把與自己有關(guān)的其他交往者的主動性、自覺性、作為對話、理解和溝通的前提條件，換言之，交往意味著交往雙方均為具有獨(dú)立人格的自由主體。

3、從文化生態(tài)的觀點(diǎn)來看，教育過程是師生關(guān)系形成和建立的動態(tài)過程。在教育、在學(xué)校、在教室這個(gè)“文化生態(tài)”中，讓每個(gè)人都能感受到自立的尊嚴(yán)，感受到獨(dú)特存在的價(jià)值，感受到心靈成長的愉悅，這在很大程度上取決于時(shí)不師生關(guān)系的品質(zhì)。而理想的師生關(guān)系應(yīng)該是民主、平等、合作、雙向的，并非有任何傾斜的。

4、以主體教育理論為主的現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，從多方面整體的角度發(fā)展學(xué)生的主體性，提升他們的主體性素質(zhì)發(fā)展水平，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的主體權(quán)利、主體地位和主體人格，強(qiáng)調(diào)師生互動、民主和諧，充分激活學(xué)生主體的積極參與。

5、合作學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，營造平等、民主的教學(xué)氛圍，通過師生的互動交流，充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)潛能，實(shí)現(xiàn)教師的學(xué)生的和諧統(tǒng)一，促進(jìn)師生素質(zhì)的全面提高。

二、“雙主體”教學(xué)模式的基本內(nèi)容

“雙主體”教學(xué)模式以為，在教學(xué)活動中有三個(gè)自變量：教師、學(xué)生和課程，三者之間互相存在著主客體關(guān)系。教師是主體，學(xué)生與課程便是他設(shè)計(jì)教學(xué)活動的客體；學(xué)生是主體，教師與課程便是他學(xué)習(xí)發(fā)展的客體。教師和學(xué)生都是主體，課程是他們發(fā)生教學(xué)關(guān)系的公共客體。從課堂四十五分鐘來看，教師與學(xué)生的主客體角色在頻繁地互換，始終處于動態(tài)發(fā)展的過程中，即“教師(主體)——教授內(nèi)容(直接客體)——學(xué)生(間接客體)”與“學(xué)生(主體)——學(xué)習(xí)內(nèi)容(直接客體)——教師(間接客體)”的相互統(tǒng)一與有機(jī)耦合，從而實(shí)現(xiàn)了一種“主體——主體”之間平等的精神交往與平等對話，教師與學(xué)生正是通過互為主體的“視界融合”，形成一個(gè)全新的視野，生成一個(gè)新的意義世界。師生雙方相互尊重、相互信任、相互引導(dǎo)、相互交流，在教學(xué)交往中達(dá)到“以人為本”的育人目的，教師教有所長，學(xué)生學(xué)有所獲，每個(gè)人的個(gè)性、創(chuàng)造性、主體性都得到發(fā)揚(yáng)，為教學(xué)中雙向互動扎下了根基。

這樣，一是有利于優(yōu)化課堂情景，調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；二是師生共同參與，學(xué)生相互討論、理解、記憶、反饋，容易形成一個(gè)整休；三是可以形成思想、知識、情感、能力交際的網(wǎng)絡(luò)，信息量大大增加，信息傳遞的渠道暢通；四是學(xué)生之間不僅可以切磋琢磨，而且能充分發(fā)展個(gè)性和才能，培養(yǎng)主體意識；五是克服班級教學(xué)不重“區(qū)別”的缺陷，使不同層次的學(xué)生都能得到提高；六是有利于教學(xué)質(zhì)量的全面提高。

三、“雙主體”教學(xué)模式的策略探索

1、遵循民主性原則，以現(xiàn)代學(xué)生觀為基礎(chǔ)，建立新型的師生關(guān)系

師生關(guān)系是教育大廈建立的基礎(chǔ)，理想的師生關(guān)系是良好教育的內(nèi)在要求和當(dāng)然要素。師生關(guān)系的核心是把教師和學(xué)生看成真正意義上的“人”。雙主體課堂教學(xué)模式必須以現(xiàn)代學(xué)生觀為基礎(chǔ)，努力建立新型的師生關(guān)系。第一，既要反對教師中心，也要反對學(xué)生中心，提倡民主平等，肯定教師和學(xué)生在心理上，人格上和真理面前是民主平等的。第二，學(xué)生要對教師尊敬有禮，虛心聆聽教師的教誨，服從教師的正確指導(dǎo)；教師關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，為人師表，誨人不倦。堅(jiān)決反對壓抑學(xué)生個(gè)性，體罰學(xué)生。第三、呼喚教學(xué)相長。“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍和和諧的育人情景，使教師和學(xué)生心靈深處相互接觸，相互交談、相互學(xué)習(xí)、共同提高。

2、突出活動性原則，鼓勵(lì)學(xué)生主動參與、積極合作，大膽創(chuàng)新

開展競賽、討論、評議、辯論等學(xué)生主體間的交往活動，使活動性貫穿于教學(xué)全過程。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造學(xué)生主動參與、合作學(xué)習(xí)的機(jī)遇和條件，鼓勵(lì)自由發(fā)言、各抒已見和質(zhì)難問疑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽評價(jià)他人的觀點(diǎn)，尊重不同意見。設(shè)法拓展學(xué)生的發(fā)展空間，引發(fā)學(xué)生挖掘各自的創(chuàng)造潛能，開發(fā)創(chuàng)造力，經(jīng)常獲得創(chuàng)造的樂趣，培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。

3、貫徹公平性原則，注重個(gè)別差異，實(shí)行因材施教，達(dá)到全面提高

教學(xué)活動中，教師公平對待每一個(gè)學(xué)生，給他們相同的參與機(jī)會和發(fā)展機(jī)會，對豐存在差異的不同學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和學(xué)習(xí)結(jié)果，要從他們的長遠(yuǎn)發(fā)展考慮，給予充分肯定和引導(dǎo)，學(xué)會寬容和等待，鼓勵(lì)優(yōu)生提前發(fā)展，允許差生推后進(jìn)步，通過合作學(xué)習(xí)、個(gè)別指導(dǎo)等方法，實(shí)行因材施教，最終實(shí)現(xiàn)整體提高。

4、實(shí)現(xiàn)教學(xué)信息化，充分應(yīng)用信息技術(shù)手段，創(chuàng)造師生互動的新的平臺

利用網(wǎng)絡(luò)支持下的多媒體教室，開展廣播教學(xué)、語音教學(xué)、電子論壇、遙控輔導(dǎo)、消息發(fā)送等教學(xué)活動，豐富信息資源，拓寬教學(xué)空間，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的交流反饋優(yōu)勢，改善和提高課堂教學(xué)的互動效益，開辟主體參與的新天地、新途徑。

當(dāng)然，構(gòu)建并實(shí)施“雙主體”教學(xué)模式，關(guān)鍵是教師要擁有正確的教育理念和較高層次的教學(xué)素養(yǎng)，只有這樣，我們才能恰當(dāng)其分地發(fā)揮好自己的主體作用，并為學(xué)生的主體發(fā)揮提供精當(dāng)?shù)沫h(huán)境，實(shí)現(xiàn)課堂的互動。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁桂林.現(xiàn)代教育思想專題[M].吉林：東北師范大學(xué)出版社，2006.

[2]柳海民.中學(xué)素質(zhì)教育理論與實(shí)踐[M].吉林：東北師范大學(xué)出版社，2005.

[3]肖川著.教育的理想與信念[M].岳麓書社出版社，2002.

[4]張銳，朱家玨.現(xiàn)代教學(xué)論與教學(xué)演練[M].教育部高等學(xué)校師資培訓(xùn)交流北京中心，2002.

[5]邢永富.現(xiàn)代教育思想[M].北京：中央廣播電視大學(xué)出版社，2001.