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        論“學習型”幼兒教師的成長

        2008-12-31 00:00:00徐梅菊夏如波
        無線音樂·教育前沿 2008年11期

        摘 要:社會的發(fā)展對人提出了終身學習的要求,而作為教育基礎的幼兒教師,由于歷史和現(xiàn)實的原因面臨著各種困境和挑戰(zhàn),對此需要不斷地探索和反思,才能促進幼兒教師的成長,推動幼兒教育質量的提高。

        關鍵詞:學習型 終身教育 幼兒教師成長

        中圖分類號:G615文獻標識碼:A文章編號: 1673-1875(2008)11-008-02

        本世紀以來,科學技術迅猛發(fā)展,社會面貌日新月異。與社會經(jīng)濟領域前進相伴的是教育觀念的巨大變革和更新。在探索與實踐中,教育工作者充分地意識到自己已經(jīng)走進了“終身學習”的時代,“學習型”社會已成為未來的發(fā)展趨勢。而時代的發(fā)展呼喚“學習型”組織、“學習型”社區(qū)以及“學習型”個人的產(chǎn)生。其中,“學習型”個人的形成與發(fā)展,對整個“學習型”社會的前進具有重要的決定性意義?;A教育課程改革呼喚“學習型”教師的誕生,而作為教育基礎之基礎的學前教育領域,亦迫切渴求“學習型”幼兒教師的成長。

        一、困境與挑戰(zhàn)——走向“學習型”幼兒教師的必然

        當前,知識經(jīng)濟正蓬勃發(fā)展,信息化技術設備、手段等日益先進、豐富,這些在推動人類社會前進步伐的同時,也對人類發(fā)展提出了更高的要求。作為人類可持續(xù)發(fā)展的重要途徑,教育也肩負著意義更為深遠的使命。而教育的中堅力量教師,在課程改革不斷深化的背景下,則面臨著前所未有的巨大挑戰(zhàn)。

        挑戰(zhàn)之一:教育理解的多元化

        在傳統(tǒng)的教育視野中,人們崇尚以所謂理想化的模式去改造兒童,以達成預期的發(fā)展目標。西方在上世紀70年代興起了后現(xiàn)代主義的思潮,對整個世界的教育趨向產(chǎn)生了顛覆性的影響。在后現(xiàn)代話語與現(xiàn)代教育的交融中,人們不再傾力于形式單一的課程開發(fā),課程領域開始為理解所占有。[1]在很大程度上,它給教育理論及實踐工作者帶來了觀念的沖擊。后現(xiàn)代教育思想在對傳統(tǒng)僵化、呆板、一元教育思維的批判與解構中主張多元主義,強調不確定性,“以期更充分地揭示各種可能的意義?!盵2]思維的轉換給尚囿于傳統(tǒng)教育方式的幼兒教師造成了許多困惑與迷茫。由于習慣用確定的目光看待孩子的發(fā)展,習慣施行教材的既定方針。當一元為多元所取代,確定性為可能性所更替時,他們往往感覺無從下手。

        挑戰(zhàn)之二:角色定位的多元化

        在學習型社會的創(chuàng)建過程里,身為人類靈魂工程師的教師,應當成為學習型社會建設的先行者和示范者,并在轉變理念的探索中實現(xiàn)角色的重構。以往,在幼兒園教育中,教師的主要職責是將知識傳遞給兒童,在進行教學和其他各項活動時完成上級安排,貫徹教材的主要精神。“教”將幼兒教師固定在一個單一的角色定位上,以致于造成了教師創(chuàng)造力的缺失,教學的形式化等諸方面問題,并嚴重影響著兒童經(jīng)驗能力的和諧發(fā)展。

        與多元化教育理念相應,身處課程改革一線的幼兒教師應該擁有多重角色,并能根據(jù)實際情境,靈活地變換角色。《幼兒園教育指導綱要》(試行)指出,幼兒教師要成為幼兒學習的支持者、合作者和引導者。在活動過程里,教師不應再處于權威的“領導”地位,其作用不在于傳授真理,而在于激發(fā)學生的想象力,能夠使學生產(chǎn)生對話。[3]國外有許多成功的實踐經(jīng)驗值得借鑒。

        挑戰(zhàn)之三:能力素質的綜合化

        當今時代是教育理念百花競放,教育技術層出不窮的時代,這對教師的能力素質提出了很高的要求。作為一名新時期的教師,不僅要有良好的技能技巧,能夠勝任幼兒園教學的各項任務,還要有扎實的專業(yè)素養(yǎng)和一定的理論水平,以支持自身的專業(yè)化成長。不僅要有處理教學過程里可能出現(xiàn)問題的各種技能,還要能在幼兒園教育中發(fā)揮主體性作用,具備發(fā)現(xiàn)、分析并解決問題的實踐反思和操作能力。不僅要有獨當一面組織班級幼兒的能力,還要能在與園長、家長以及其他教師相協(xié)作的良好氛圍中不斷完善自我的能力。如此種種,都與傳統(tǒng)意義上教師的能力素質結構產(chǎn)生了嚴重的沖突?,F(xiàn)在,仍有很大一部分教師接受的師范教育是重技能技巧,輕專業(yè)理論的訓練,從而導致了教師專業(yè)理論基礎的薄弱,知識能力結構的失衡。毫無疑問,當她們處于變革之期時,將深感所學難以致用,困難重重。而綜合化則更是要求教師擺脫安于服從、習于“各自為政”、疏于家園合作的封閉狀態(tài),通過形式各異的實踐促進自身能力的和諧成長。由失衡到均衡,由分散走向綜合,需要歷經(jīng)一個漫長的發(fā)展過程。

        挑戰(zhàn)如此之多,如此之大,幼兒教師應該如何面對呢?關鍵在學習。學會自我更新是時代、形勢對教師提出的要求。[4]第多斯惠曾經(jīng)說過:“一個人一貧如洗,對別人決不可能慷慨解囊,凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)和自我教育的人,同樣也不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?!盵5]幼兒教師如能將學習作為自身發(fā)展的巨大動力,不斷地進

        行自我塑造和鍛煉,加強自身修養(yǎng),就會在教育實踐中展現(xiàn)新時期教育工作者的蓬勃朝氣和姿彩。

        二、探索與反思——走向“學習型”幼兒教師的自我修養(yǎng)

        1、克服教育慣性,樹立積極的學習意識。美國社會學家安東尼·吉登斯認為,人的生活需要一定的本體性安全感和信任感,而這種感受得以實現(xiàn)的基本機制是人們生活中習以為常的慣性。慣性形成于人們的實踐中,并能通過實踐的重復在人們的意識中促發(fā)一種指導人們行為舉止的“實踐意識”。[6]在長久相對封閉的幼兒園教育環(huán)境中,幼兒教師的工作相對安逸、穩(wěn)定,缺乏變動與創(chuàng)新,幼兒教師缺乏危機意識。這鑄成了他們的教育慣性并嚴重影響其參與改革的能動性。

        在改革中,不同的教師呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)。在教育慣性的影響下,有的教師抱著畏難心理,覺得自己不具備充分的能力,新任務做不來,給自己背上了沉重的思想負擔;有的教師則出現(xiàn)自我認同的混亂,不知道究竟應該怎樣重新給自己定位,對未來發(fā)展沒有明確的設想,身處混沌,因而也不知道到底該做些什么,怎么去做;還有的教師則仍然遵循傳統(tǒng)的職業(yè)習慣,上級指示,下面執(zhí)行,將自身發(fā)展視為管理層的任務,依賴管理工作者的安排與領導,在上級安排的“保護傘”下延續(xù)教育慣性的軌道。所不同的是,上級安排比以往多了許多,而當這些游離于她們思想之外的發(fā)展“任務”占用他們許多時間時,他們就會感到厭倦不已。在實踐中,還有很多基于教育慣性而產(chǎn)生學習惰性的表現(xiàn)。不論是在上述何種情況下的教師,從思想實質而言,對課程改革背景中自我的專業(yè)化成長都缺乏危機意識,在被動應答的狀態(tài)下難以形成學習的內(nèi)在需要與動機。無庸質疑,這樣的狀態(tài)嚴重影響了他們投入幼兒園新課程建設的興趣和熱情。從某種程度上而言,現(xiàn)今教師的職業(yè)壓力并不只源于在園事務的增多,還源于精神上的壓抑。而能動性的缺乏恰恰是教師精神壓抑的一個重要原因。

        要克服教育慣性,教師首先要形成一定的危機感,意識到自己肩負責任的重大和所面臨挑戰(zhàn)的復雜艱難性,變“我不得不去做”為“我想要去做”。《第三次浪潮》作者托夫勒在其《未來的沖擊》一書中告誡人們:“當個人預知下一步會發(fā)生什么情況時,他就會爭取更好的行動?!盵7]通過增強危機感,我們可以改變自己的學習觀念,以內(nèi)在動力推動自己更好地進行實踐探索。其次,教師還要形成良好的自我效能感,將個體價值的實現(xiàn)融入到職業(yè)發(fā)展的過程中,變“為別人而學”為“為自己而學”,使學習成為“自在”之狀態(tài)。面對改革浪潮,一線工作者不應逃避與退縮,而要應難而上,展現(xiàn)出良好的精神面貌,把學習作為提升自我以適應整個時代潮流必須之途徑,在完成本職工作的同時體驗發(fā)揮人生價值的愉悅。感悟到這一點,相信教師的思想將發(fā)生很大的改觀,因慣性而產(chǎn)生的“職業(yè)倦怠”也將轉化為一種“職業(yè)幸?!?。

        2、利用各種可能的契機,形成多元的學習能力。一名新時期的學習型教師,不僅要有學習的主觀意愿,更要能夠學會學習,通過有效地學習實現(xiàn)自我成長。

        學習型教師要善于利用各種資源進行學習。針對目前專業(yè)理論素養(yǎng)相對薄弱的客觀情況,教師要有意識地加強理論學習,除仔細閱讀專業(yè)理論書籍,鞏固專業(yè)基礎之外,還要積極地瀏覽最新的學術動態(tài),了解教育前沿,與時俱進,以學習促發(fā)展,以發(fā)展帶動更好地學習。在信息知識日益豐富的今天,我們不缺乏學習的資源,而是缺乏發(fā)現(xiàn)資源的眼睛。只要做生活的有心人,就能夠通過各種途徑,在各種地方找到學習資源,服務于自身。

        學習型教師還要善于通過合作交流獲得發(fā)展。國際21世紀教育委員會在向聯(lián)合國教科文組織提交的報告中提及,學會認知,學會做事,學會共同生活和學會生存是未來教育的四大支柱。在論及“學會共同生活”時,報告指出,“這種學習可能是今日教育中的重大問題之一?!盵8]

        學習型教師也要善于從實踐中學習,成為實際的行動者。幼兒教育事業(yè)具有很強的實踐性,只有與孩子打成一片,才能更加深入地了解孩子,營造出適宜的環(huán)境來支持孩子的發(fā)展。實踐賦予教師學習的空間。善于學習的教師,一定是能夠不斷從實踐中發(fā)現(xiàn)問題并試圖研究和解決問題的教師。實踐賦予教師學習的智慧。在實踐基礎之上建構起來的經(jīng)驗,將為教師明確自己的學習方向,并奠定良好的學習基礎。實踐賦予教師學習的動力。善于學習的教師,應該從實踐起步,結合理論進行反思,總結經(jīng)驗得失,最終回到實踐中去。

        3、采用適宜的學習方式,在循序漸進中前進。美國當代著名的管理學家彼得·圣吉在論及學習型組織時,曾把其技能要求歸結為“五項修煉”:自我超越(Personal Mastery);改善心智模式(Improving Mental Models);建立共同愿景(Building Shared Vision);團體學習(Team Learning);系統(tǒng)思考(Systems Thinking)。[9]這五項修煉相互影響,相互促進。這對學習型幼兒教師的自我修養(yǎng)不無啟發(fā)意義。建立共同愿景,形成團體學習離不開個體的自我超越以及心智模式的改善。而這兩項恰恰構成了個體愿景達成的基礎。個體是差異的存在。要實現(xiàn)個體愿景,首先就要深入地了解自我、剖析自我,通過適合自身的方式提升學習的品質與技巧,發(fā)展起綜合化的能力素質結構。在多元化的能力素質結構中,各種能力之間有著密切地聯(lián)系,并且呈現(xiàn)出一定的層次。其中最為基礎的是教師對基本知識的把握能力,包括了教師對教育的一般原理以及方法論的認知、理解和感悟能力。進一步的是教師的實踐操作能力,即教師理論運用于實踐的能力,包括了實踐的具體操作方法和教學的技能技巧等。最為深層的是教師的研究和創(chuàng)新能力。從理論理解到實踐操作再到研究與創(chuàng)新,是一個不斷深化的過程。當我們在某一層面出現(xiàn)問題時,完全可以返回到其基礎層面上去思考,挖掘本質原因。這將對我們完善自我產(chǎn)生極大的幫助。有了能力分層,我們可以了解,不同教師的能力素質結構也各不相同。明確自己的實際情況,將有助于進行針對性的個人規(guī)劃。在分析自己的基礎層能力,中層能力和上層能力分別處于什么水平以后,教師可以分階段、循序漸進地朝著個人愿景的方向前進。

        在個體發(fā)展中,學習與思考是綜合化能力形成的關鍵。每位幼兒教師其實都是在實踐的基礎上,借助學習與思考而不斷獲得發(fā)展的。作為新時期學習型的教師,不僅要有積極的思考意識,還要努力建構系統(tǒng)思考的能力,從宏觀整體的視角把握教育活動以及自身發(fā)展的進程。相信通過不懈地努力,在由平衡到不平衡再到平衡地發(fā)展軌道上,每位幼兒教師都將獲得理想的成長。

        參考文獻:

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        [4]方遠山.教師專業(yè)化背景下新型教師的自我塑造[J].河南職業(yè)技術學院學報(職業(yè)教育版),2005,(3).

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        [6]安東尼·吉登斯著,李康,李猛譯.社會的構成[J].北京:生活????讀書?新知三聯(lián)書店,1998.

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        [8]聯(lián)合國教科文組織總部中文科譯,教育——財富蘊藏其中[J].北京:教育科學出版社,1996:82.

        [9][美]彼得·圣吉.第五項修煉——學習型組織的藝術與實務[M].上海:三聯(lián)書店,2001.

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