中圖分類(lèi)號(hào):G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào): 1673-1875(2008)10-067-02

一、調(diào)查的目的與方式方法

為了進(jìn)一步考察、分析和探討基礎(chǔ)教育課程改革背景下中學(xué)思想政治課榮辱觀(guān)教育的現(xiàn)狀、特點(diǎn)及教育對(duì)策，筆者于2007年秋季學(xué)期，先后選取北海市區(qū)三所高中（兩所省級(jí)示范性高中，一所省一級(jí)高中）的454名學(xué)生和20名高中思想政治教師進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。

依據(jù)調(diào)查目的，在小范圍測(cè)試的基礎(chǔ)上制訂了調(diào)查問(wèn)卷，主要涉及對(duì)榮辱觀(guān)的了解、榮辱觀(guān)教育渠道、途徑、思想政治課榮辱觀(guān)教學(xué)現(xiàn)狀等。

問(wèn)卷采用封閉式，每道題目均有幾種答案供選擇，要求每題必答并獨(dú)立完成;為了使學(xué)生和老師無(wú)所顧忌、直言不諱地表述真實(shí)想法，提供可靠信息，問(wèn)卷采用無(wú)記名方式，并在“指導(dǎo)語(yǔ)”中申明:本調(diào)查只作群體研究，不作個(gè)人分析，不把結(jié)果反饋給學(xué)校。問(wèn)卷回收率為100%，有效率100%，其中高一學(xué)生177人，高二學(xué)生120人，高三學(xué)生157人。

二、調(diào)查結(jié)果與分析比較

（一）中學(xué)生、教師對(duì)社會(huì)主義榮辱觀(guān)認(rèn)知的調(diào)查與分析

本次調(diào)查表明，對(duì)榮辱觀(guān)（“八榮八恥”）內(nèi)容了解或基本了解，高一學(xué)生占97.3%，高二學(xué)生占96.1%，高三學(xué)生占95.5%，這表明高中學(xué)生對(duì)榮辱觀(guān)有一定的認(rèn)知。在回答了解社會(huì)主義榮辱觀(guān)內(nèi)容的原因是什么時(shí)，21.48%的高一學(xué)生認(rèn)為是考試需要，高二、高三的學(xué)生分別是15.83%、17.83%;認(rèn)為對(duì)自己品德提高有益的， 高一、高二、高三的學(xué)生分別是71.45%、83.33%、75.16%。了解的原因既有外在的（如考試需要和學(xué)校要求），也有內(nèi)在需求（提高自己的品德）這表明高中學(xué)生具有一定的思想政治覺(jué)悟，批判性、正義感、責(zé)任心顯著增強(qiáng)。政治教師在回答你所具備的社會(huì)主義榮辱觀(guān)的知識(shí)時(shí)，豐富、較多、一般分別為10%、35%、55%，可見(jiàn)中學(xué)政治教師對(duì)社會(huì)主義榮辱觀(guān)的知識(shí)掌握、了解并不是很多，這表明教師具備的榮辱觀(guān)知識(shí)與應(yīng)具備的知識(shí)還有相當(dāng)?shù)牟罹唷?/p>

（二）學(xué)生了解榮辱觀(guān)的途徑的調(diào)查與分析

學(xué)生在回答“你了解社會(huì)主義榮辱觀(guān)的主要渠道是什么”時(shí)，排在前四位的分別是校園宣傳48.02%，電視廣告36.34%，政治課堂25.99%、報(bào)刊雜志20.70%，這表明學(xué)校教育并不是封閉的，社會(huì)上的各種觀(guān)念和思想，都會(huì)給學(xué)生的成長(zhǎng)造成直接或間接的影響，加強(qiáng)社會(huì)輿論的作用，營(yíng)造良好的社會(huì)輿論環(huán)境和輿論氛圍，良好、和諧的生活環(huán)境能為社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育的落實(shí)提供有利條件?！罢n堂教學(xué)是德育主渠道，你怎樣看待？”80%的教師贊同或基本贊同，87%的學(xué)生贊同或基本贊同。學(xué)生在回答“你認(rèn)為哪些學(xué)科比較注重滲透榮辱觀(guān)教育”時(shí)，排在前三位的是政治89.21%、語(yǔ)文36.12%、歷史23.13%，其他各科2.86%。調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生認(rèn)為政治學(xué)科是最容易進(jìn)行榮辱觀(guān)教育，但學(xué)生了解社會(huì)主義榮辱觀(guān)內(nèi)容的渠道是多方面的，思想政治課并非是主要渠道。

（三）中學(xué)思想政治課的思想品德教育功能的調(diào)查與分析

對(duì)于加強(qiáng)榮辱觀(guān)教育對(duì)提高學(xué)生思想道德水平的作用，95.82%的學(xué)生、90%的教師認(rèn)為有作用(包括“作用很大”和“有一些作用”兩項(xiàng))，認(rèn)為毫無(wú)作用的，學(xué)生為4.18%，教師為10%。對(duì)于思想政治教學(xué)中融入榮辱觀(guān)教育的作用，90%的教師認(rèn)為是提高學(xué)生素質(zhì)，55%的教師認(rèn)為提高教師自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，20%的教師認(rèn)為能提高學(xué)生成績(jī)，其中有相當(dāng)部分的教師選擇了前面兩項(xiàng)。90%的教師認(rèn)為通過(guò)榮辱觀(guān)教育學(xué)生收獲最大的是情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)，5%的教師認(rèn)為是知識(shí)，沒(méi)有教師認(rèn)為是技能。調(diào)查結(jié)果顯示，無(wú)論是政治老師還是學(xué)生，絕大多數(shù)認(rèn)為加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育對(duì)自身品德提高是有益的。思想政治課中進(jìn)行榮辱觀(guān)教育學(xué)生最大的收獲是情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)。

（四）中學(xué)思想政治課進(jìn)行榮辱觀(guān)教育現(xiàn)狀的調(diào)查與分析

在本次調(diào)查中，91.8%的學(xué)生、95%的教師認(rèn)為高中思想政治課的內(nèi)容與榮辱觀(guān)內(nèi)容有聯(lián)系（包括“很大聯(lián)系”和“一定聯(lián)系”兩項(xiàng)）。在思想政治課堂中，64.32%的學(xué)生認(rèn)為老師偶爾講一下有關(guān)社會(huì)主義榮辱觀(guān)的內(nèi)容，14．8%的學(xué)生認(rèn)為幾乎沒(méi)有講。40%的教師認(rèn)為在思想政治課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行榮辱觀(guān)教育做得很多，55%的教師認(rèn)為做了一些。對(duì)于目前在思想政治課中進(jìn)行榮辱觀(guān)教育的主要方法，76%的學(xué)生、70%的教師認(rèn)為是一般性講授，其次是專(zhuān)題講座、調(diào)查參觀(guān)、研究性學(xué)習(xí)。進(jìn)行榮辱觀(guān)教育認(rèn)為比較有效的方法是調(diào)查參觀(guān)、研究性學(xué)習(xí)、專(zhuān)題講座，只有10%的教師認(rèn)為一般性講授比較有效。72．25%的學(xué)生認(rèn)為政治老師進(jìn)行榮辱觀(guān)教育的途徑主要是課內(nèi)滲透，只有2.86%的學(xué)生認(rèn)為是課外活動(dòng)。 在思想政治課中融入榮辱觀(guān)教育遇到的困難，70%的教師認(rèn)為課時(shí)緊，40%認(rèn)為資料不足，35%認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)不重視，35%認(rèn)為缺乏經(jīng)費(fèi)。調(diào)查結(jié)果顯示，政治老師和學(xué)生對(duì)社會(huì)主義榮辱觀(guān)內(nèi)容與中學(xué)思想政治課本內(nèi)容的關(guān)系認(rèn)識(shí)是不清晰的。在思想政治課堂中，老師涉及榮辱觀(guān)的內(nèi)容很少。政治教師在教學(xué)中進(jìn)行榮辱觀(guān)教學(xué)的方法和途徑是單一的，主要以課內(nèi)和一般性講授為主。雖然老師們認(rèn)為在政治課教學(xué)中進(jìn)行榮辱觀(guān)教育的有效方法是專(zhuān)題講座、調(diào)查參觀(guān)和研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生也希望老師能采用這樣的方法，但事實(shí)上，老師采用的很少。

三、綜合討論與建議

青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，中學(xué)階段是一個(gè)人心理發(fā)展和養(yǎng)成良好的品德、樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵時(shí)期，如何對(duì)中學(xué)生進(jìn)行明榮知恥、合理求榮的引導(dǎo)與規(guī)范的道德實(shí)踐活動(dòng)，在中學(xué)生中有效地實(shí)施以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育，是一個(gè)嚴(yán)肅而重大的命題。德育工作者務(wù)必下大功夫認(rèn)真研究當(dāng)前的社會(huì)狀況、學(xué)生的特點(diǎn)和德育對(duì)策，使學(xué)生在紛紜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中健康成長(zhǎng)。對(duì)此，我們有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)、啟發(fā)和思考。

（一）優(yōu)化榮辱觀(guān)教育的環(huán)境，建構(gòu)榮辱觀(guān)教育的生態(tài)

從本次調(diào)查結(jié)果可以看出，榮辱觀(guān)教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的共同努力方能奏效。社會(huì)、家庭、學(xué)校應(yīng)多管齊下，相互配合，形成良好的育人氛圍，使知榮明恥成為人們?nèi)粘?shí)際行動(dòng)的指針。推動(dòng)榮辱觀(guān)教育應(yīng)作為學(xué)校一項(xiàng)使命。校園文化是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的重要載體，對(duì)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)具有潛移默化的作用。校園文化建設(shè)應(yīng)成為榮辱觀(guān)教育的有益補(bǔ)充，應(yīng)充分發(fā)揮校園文化活動(dòng)在學(xué)校思想政治教育中的重要作作，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)榮辱觀(guān)的自主教育，拓展校園文化建設(shè)的渠道和空間。學(xué)校以教學(xué)為主，課堂是榮辱觀(guān)教育的主渠道，社會(huì)主義榮辱觀(guān)應(yīng)成為課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，同時(shí)建立有效的課堂教學(xué)模式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，使榮辱觀(guān)教育入耳、入腦、入心。

（二）注重教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，切實(shí)提高教師自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德水平

在應(yīng)試教育的背景下，中學(xué)思想政治課以“本為本”，注重課本知識(shí)的傳授，“教書(shū)”功能泛化、“德育”功能被弱化的慣性依然如故。在本研究中，中學(xué)思想政治教師對(duì)自己的角色定位和學(xué)科性質(zhì)認(rèn)識(shí)不清的，也反映出當(dāng)前的政治教師的專(zhuān)業(yè)道德和信念、專(zhuān)業(yè)能力和知識(shí)、專(zhuān)業(yè)職責(zé)的缺失。教育的首要使命是陶冶人性，鑄造健康飽滿(mǎn)的人格，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，而傳播知識(shí)、增強(qiáng)生活及生存能力，只是教育的部分使命。加強(qiáng)師德建設(shè)，不斷提升政治教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，是有效進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育的重要保障。任課教師應(yīng)注意挖掘教材內(nèi)在的思想性和教育性，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行榮辱觀(guān)教育，并以自己堪為人師的政治態(tài)度、道德情操、言談舉止、工作作風(fēng)等影響學(xué)生。

（三）充分發(fā)揮思想政治課的育德功能，讓思想政治課堂教學(xué)成為榮辱觀(guān)教育的主渠道

學(xué)校要把榮辱觀(guān)教育融入到學(xué)校主要學(xué)習(xí)領(lǐng)域的各科教學(xué)環(huán)節(jié)中去。特別是思想政治課更應(yīng)充分發(fā)揮它的育德功能。思想政治新課程認(rèn)為，情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標(biāo)是課程的核心目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的榮辱觀(guān)有利于課堂教學(xué)的順利實(shí)施，有助于課程目標(biāo)的達(dá)成。如何在思想政治課中進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育是一個(gè)新的課題。榮辱觀(guān)教育必須進(jìn)教材、進(jìn)課程，否則就會(huì)流于形式，難以落到實(shí)處。教師要根據(jù)新形勢(shì)發(fā)展需要，結(jié)合學(xué)生已有的道德基礎(chǔ)和影響其道德形成的各種因素，抓住“導(dǎo)行”這一關(guān)鍵，提高榮辱觀(guān)教育的實(shí)效性。比如，可以在思想品德教學(xué)內(nèi)容中“學(xué)法用法”、“承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”、“法律與社會(huì)秩序”滲透“遵紀(jì)守法”的教育，在“正確地消費(fèi)觀(guān)”、“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般特征”、“市場(chǎng)交易原則”滲透“艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信”的教育，使榮辱觀(guān)教育落到實(shí)處。

（四）豐富和拓寬榮辱觀(guān)教育的方法與空間，切實(shí)提高榮辱觀(guān)教育的實(shí)效性

傳統(tǒng)德育觀(guān)中教師是德育的主體，學(xué)生處于被動(dòng)接受地位，往往采用的是“訓(xùn)、管、教”的德育模式。高中學(xué)生，他們較為重視自我價(jià)值、自我評(píng)判和自我發(fā)展，因此，教育者應(yīng)在尊重與理解他們的基礎(chǔ)上，以平等、商討的方式，促其加強(qiáng)自我教育、矯正不良行為、完善道德品質(zhì)。榮辱觀(guān)是一種道德品質(zhì)、一種精神，對(duì)學(xué)生進(jìn)行榮辱觀(guān)教育，不僅僅停留在對(duì)認(rèn)知的灌輸上，而更應(yīng)該注重實(shí)踐體驗(yàn)，而是也只能是組織、引導(dǎo)、幫助學(xué)生自己去道德實(shí)踐，也就是自己去做、干、使用、落實(shí)、實(shí)行、執(zhí)行、行動(dòng)，在道德踐行中感受、體驗(yàn)、感悟，唯其如此，才可能解決潛在的知行背離現(xiàn)象。政治教師要充分運(yùn)用社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)學(xué)科的最新研究成果，把德育工作由淺層次治標(biāo)向深層次治本轉(zhuǎn)變;由單純的思想教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變;由以規(guī)范約束為主向以鼓勵(lì)引導(dǎo)為主的轉(zhuǎn)變，使德育獲得潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。同時(shí)，在思想政治課進(jìn)行榮辱觀(guān)教育的實(shí)踐中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展差異和特殊需求，采用靈活多樣的教學(xué)方法，如演講、討論、輔導(dǎo)、個(gè)案研究等，并適當(dāng)應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段。積極拓寬教學(xué)空間，走出課堂，開(kāi)展豐富多彩的參觀(guān)、調(diào)查、訪(fǎng)問(wèn)、社會(huì)服務(wù)等活動(dòng)，進(jìn)行校外延伸，放手讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)、大膽探索，在活動(dòng)中形成與發(fā)展良好的道德品質(zhì)。

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