[摘要]影視音樂是伴隨著影視藝術(shù)的發(fā)展而逐漸發(fā)展和成熟起來的一種藝術(shù)形式，其美育功能是通過影視音樂作品的美來實現(xiàn)的。在影視音樂欣賞教學(xué)中，必須強化大學(xué)生的感受能力，提高大學(xué)生的鑒賞能力，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造能力，才能真正提高大學(xué)生的審美能力。

[關(guān)鍵]大學(xué)生 影視音樂 審美能力 感受能力 鑒賞能力 創(chuàng)造能力 培養(yǎng)

審美是人類特有的精神活動，也是大學(xué)生學(xué)習和生活的重要組成部分，貫穿于大學(xué)生人生的全過程。影視音樂是伴隨著影視藝術(shù)的發(fā)展而逐漸發(fā)展和成熟起來的一種藝術(shù)形式，其審美不同于普通音樂的審美方式。作為音樂的一個分支，影視音樂是電影或電視表意系統(tǒng)的重要組成部分。對于影視音樂欣賞，必須在與畫面、人聲乃至音響等元素的相互融合中，人們才能最大限度地獲得藝術(shù)審美感受，實現(xiàn)其美育功能。

在高校音樂教學(xué)中，影視音樂到底有哪些區(qū)別于純音樂的特殊性呢?筆者認為。影視音樂的特殊性在于：其一，自然性。在純音樂中，純粹取材于自然界或模擬自然界的聲響的音樂是很少的，即使有也是較為初級的手法。但是在影視音樂中，大量的影視音樂都具有自然性，特別是在電影藝術(shù)發(fā)展的初期更是如此，這是由電影音樂的服務(wù)屬性所決定的。對于這一特征的影視音樂必須結(jié)合具體的影視畫面、情節(jié)才能具有一定的審美意義。其二，確定性。從一般意義上而言。影視音樂作為音樂的一個分支，是無法表現(xiàn)確切的語義的。但是由于影視音樂的輔助功能，音樂是為劇情服務(wù)的，劇情具有強烈的指向性和暗示性。這樣，音樂由原來的極不確定性轉(zhuǎn)為多維確定性，甚至是單維確定性。其三，形象性。音樂是否具有形象性曾經(jīng)有過一段熱烈的討論。最終，蔡仲德先生提出意象思維取代形象思維。音樂沒有明確的形象，音樂是靠意象展開思維的。但是。影視音樂就不一樣了。于潤洋先生曾指出，影視音樂的本質(zhì)體現(xiàn)在影片中音樂與畫面之間的關(guān)系中?？梢?，形象性是影視音樂區(qū)別于其他音樂獨具的特性。因此，欣賞影視音樂要充分把握其所服務(wù)的那個形象才能更深入地走進影視音樂。

當前，影視音樂完全可以成為學(xué)校審美教育的重要內(nèi)容，尤其是高等學(xué)校教育更不應(yīng)忽視影視音樂的教育功能。那么，我們高等學(xué)校音樂教師又如何在影視音樂欣賞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力呢?

一、在影視音樂欣賞中強化大學(xué)生審美感受能力

在影視音樂欣賞教學(xué)中。從審美對象的角度來說，強化大學(xué)生對美的感受能力十分重要，這種強化有以下幾個層次：

首先，要努力培養(yǎng)審美情趣。審美情趣是指人們在審美活動中對審美對象所產(chǎn)生的主觀傾向，是人的審美意識的組成部分。是人的審美情感、審美態(tài)度、審美理想、審美能力的綜合表現(xiàn)。它直接決定著審美活動的開展。有較高審美情趣的人，他不但有追求美的渴望，而且有很強的感受美的能力。當他們在欣賞影視音樂時。不會僅僅局限于諸如聲音、語言、情節(jié)等外在形式來論述作品，而往往會從影視畫面中的表演、性格的刻畫、情節(jié)的安排、結(jié)構(gòu)的組織乃至于一個細節(jié)的處理、一個詞匯的運用等方面來體味其中的美。

第二，要喚起審美情感體驗。從廣義而言，情感與情緒一樣也是人對客觀事物的態(tài)度體驗。從狹義而言，它又不同于情緒，是和人的社會性需要相聯(lián)系的一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體驗。在影視音樂欣賞教學(xué)中。通過欣賞感染人們的心靈、陶冶人們的情操、豐富人們的情感，這是影視音樂欣賞的魅力之所在。例如。田歌編曲的《草原之夜》，它是影片《綠色的田野》插曲。是一首深受群眾喜愛的中國式“小夜曲”，由起承轉(zhuǎn)合四個樂句加尾聲組成，前奏由高而低。蜿蜒下行，把人們帶到寧靜的草原夜景中，抒發(fā)了親切、深情地思念之情，句末和尾聲節(jié)奏緊湊，給歌聲增添了歡樂的色彩。再如。由喬羽詞、劉熾曲的《我的祖國》是電影《上甘嶺》的插曲。這是一支老幼皆知的優(yōu)秀歌曲。樂曲分為兩部分：第一部分由四個樂句組成的抒情女高音獨唱。旋律委婉動聽。氣息寬廣、舒展，甜美的歌聲仿佛讓人看到祖國江河帆影漂移，田野稻浪飄鄉(xiāng)的美麗景色。歌曲第二部分(副歌)是混聲合唱。旋律宏偉壯麗、氣勢磅礴。與前一段形成鮮明的對比，激情地唱出了“這是美麗的祖國”的主題。今天的大學(xué)生聽起來，依然會情緒激昂、熱血沸騰，并能增強民族自豪感和愛國主義熱情。

美產(chǎn)生于勞動，又服務(wù)于勞動，影視音樂的美蘊藏在其中，是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的搖籃。如果一個人不懂得觀察現(xiàn)實生活的美。也就無法從影視音樂欣賞中正確認識與理解藝術(shù)美。而藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活，因此要注意培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的習慣和能力，讓學(xué)生在影視音樂中去體驗和創(chuàng)造性地表現(xiàn)生活中的美。這樣，可激發(fā)學(xué)生感受美和體驗美的欲望，給學(xué)生提供了想象的空間。學(xué)生經(jīng)過這樣的實踐，自信心提高了。對美的認識也有了進一步的升華，更加強化了學(xué)生的審美感受能力。

二、在影視音樂欣賞中提高大學(xué)生的審美鑒賞能力

鑒賞是指人們在接觸藝術(shù)作品過程中產(chǎn)生的審美評價和審美享受活動，也是人們通過藝術(shù)形象去認識客觀世界的一種思維活動。審美鑒賞能力是審美感受能力的深化，它使審美主體上升到一個能區(qū)分美麗與丑惡、崇高與卑下、高雅與庸俗、光榮與可恥的審美判斷、鑒賞境界。大學(xué)階段是一個人世界觀的發(fā)展、成熟時期，在大學(xué)階段的音樂課程學(xué)習中，通過欣賞影視音樂對大學(xué)生進行審美鑒賞力的培養(yǎng)與提高非常重要。

審美鑒賞能力的培養(yǎng)首先要求鑒賞者對美的事物與現(xiàn)象有一個整體的認識，需要欣賞者能深入到藝術(shù)家的精神世界，要對美的對象有深刻的把握。美可以凈化人們的心靈。大學(xué)生通過欣賞健康向上的影視音樂，可以使他們提高正確判斷人類社會中真、善、美與假、丑、惡的能力，使他們的品格純潔化、高尚化，進而身心得到美化。正如蘇霍姆林斯基所說的：“美是一種心靈的體驗。它使我們精神正直，心底純潔，情感和信念端正，是道德純潔的精神源泉”。通過欣賞健康的影視音樂，讓學(xué)生產(chǎn)生各種不同的思想感情，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛美麗的大自然，提高學(xué)生明辨是非的能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力。

三、在影視音樂欣賞中培養(yǎng)大學(xué)生的審美創(chuàng)造能力

創(chuàng)造能力是指產(chǎn)生新思想、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的條件，在創(chuàng)造能力中創(chuàng)造思維和創(chuàng)造想象起著十分重要的作用。

在音樂欣賞教學(xué)中，學(xué)生對影視音樂作品有了鑒賞能力后，在體味影視藝術(shù)作品內(nèi)涵的同時也感受了美，陶冶了情操，凈化了心靈。啟迪了智慧，就要考慮培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。教師在影視音樂欣賞教學(xué)中要給學(xué)生創(chuàng)造的機會，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。要讓學(xué)生通過聽錄音、看錄像等多媒體教學(xué)，根據(jù)自己對影視音樂作品的感受創(chuàng)作圖畫?；蚋鶕?jù)音樂編排舞蹈，或給自己的作品配上適當?shù)囊魳贰Ｈ缭谛蕾p《在希望的田野上》時，過去只要教會學(xué)生會唱這首歌就完成了教學(xué)任務(wù)。如今，要求教師還要創(chuàng)設(shè)不同的環(huán)境和情景，使學(xué)生通過抽象與具體思維描繪心中最美的畫面，把唱、畫、舞緊密結(jié)合起來，從而讓學(xué)生感受祖國的山川秀美。在影視音樂欣賞教學(xué)中，每一次都讓學(xué)生親自去做、去組織、去感悟、去體驗，學(xué)生的審美創(chuàng)造能力一定會得到提高。

在網(wǎng)絡(luò)與多媒體技術(shù)迅速發(fā)展的今天，充分利用網(wǎng)絡(luò)傳播的手段。讓同學(xué)們在網(wǎng)上下載、視聽健康的影視音樂。積極參與到作品鑒賞、創(chuàng)作的互動過程中，將探究性、互動性的教學(xué)方式在網(wǎng)上拓展。學(xué)生可以根據(jù)自己的理解和喜好，培養(yǎng)自己的審美創(chuàng)造力，提高自己的審美情趣。這種網(wǎng)上查找影視音樂、欣賞影視音樂的方法必將為當代大學(xué)生的藝術(shù)欣賞與創(chuàng)造開辟一個燦爛美好的前景。當代大學(xué)生只有從現(xiàn)實出發(fā)。樹立適合時代的審美情趣與審美理想，并不斷提高學(xué)生的審美能力，才會探尋出美的真諦。