[摘要]中國民族動畫的創(chuàng)作之路可以從故事選材、角色造型、人物性格、美術(shù)設(shè)計、表現(xiàn)形式與音樂創(chuàng)作等方面入手，再現(xiàn)昔日“中國學(xué)派”輝煌。

[關(guān)鍵詞]動畫創(chuàng)作 中國學(xué)派 民族化

我國動畫起步較早，在上世紀(jì)五、六十年代動畫創(chuàng)作達(dá)到了發(fā)展的高潮，七、八十年代又迎來了第二次高潮。那個時期的中國動畫真可謂光輝燦爛，取得的成就在世界動畫影壇享有“中國學(xué)派”的盛譽。然而，從上世紀(jì)90年代中期起，當(dāng)美、日的動畫業(yè)聲勢浩大，成為支柱產(chǎn)業(yè)。并以相當(dāng)高的占有率侵襲我國的市場，鋪天蓋地的影響和夾擊著我國的動畫業(yè)之時，中國動畫卻處于一種低迷的束手無策的狀態(tài)。時至今日，這種局面并沒有得到完全意義上的改觀，大力發(fā)展我國民族動畫產(chǎn)業(yè)依然刻不容緩。

一、時代呼喚民族動畫

動畫，和電影一樣，最初都是在學(xué)習(xí)國外而來。然而。只是一味的模仿并不利于中國本土動畫的發(fā)展。早在1957年上海美術(shù)電影廠廠長特偉就提出了“探民族風(fēng)格之路”口號，也就是從那時起中國動畫開始了的更加豐富多元的民族風(fēng)格建設(shè)。并在那一時期取得了可喜的成績。例如：木偶片《神筆》、折紙片《聰明的鴨子》、水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》等，這些動畫作品都以其中國民族特色的藝術(shù)風(fēng)格獲得了巨大的成功。1964年拍攝的家喻戶曉的《大鬧天宮》與稍后的《哪吒鬧海》的橫空出世。更是盡顯中國傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的巨大魅力。使國際動畫界折服。接著，20世紀(jì)70、80年代一大批優(yōu)秀的富于民族風(fēng)情的動畫片不斷涌現(xiàn)，即是“中國學(xué)派”的輝煌?？墒?。今天一提起中國動畫，大家仍然還是在說《大鬧天宮》《哪吒鬧海》，我們的動畫片在國際上似乎只是昨日黃花。目前。我國動畫理論滯后，動畫人才缺乏，加之沒有形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。這些都是影響和制約我國民族動畫發(fā)展的重要問題。時代在呼喚民族動畫。我們要改變國內(nèi)動畫的現(xiàn)狀。再現(xiàn)“中國學(xué)派”輝煌。

二、民族動畫創(chuàng)作的方法

民族動畫的創(chuàng)作可以從故事選材、角色造型、人物性格、美術(shù)設(shè)計、表現(xiàn)形式與音樂創(chuàng)作等方面來實現(xiàn)。

(1)故事選材的民族化

動畫故事選材民族化，最簡單的方法就是從我國傳統(tǒng)文學(xué)中取材。可以是古典文學(xué)故事、民間傳說、寓言童話、民族故事，也可以是根據(jù)這些內(nèi)容的改編。無論是講述一個寓言式的故事，還是表達(dá)某種情感，或是追求形式表現(xiàn)主義，我們都要力求運用民族化的思維方式、敘事方式、情感表達(dá)方式、藝術(shù)表現(xiàn)形式來表現(xiàn)動畫故事。在故事中融入民族精神，做到一方面“越是民族的，越是世界的”，另一方面也要吸收國外動畫之精華與先進(jìn)，面向世界，創(chuàng)作優(yōu)秀的民族動畫作品。

在故事結(jié)構(gòu)創(chuàng)作方面?？梢越梃b類型電影，來發(fā)展我國的類型動畫片。好萊塢類型電影一看開頭我們就知道了他的結(jié)尾，之所以有人能稱之為“好萊塢式”的結(jié)局，就是因為他們已經(jīng)形成了自己特有的范式。成了范式，似乎不再能調(diào)動觀眾的積極性。然而事實告訴我們范式化依舊為大家所津津樂道，仍然膾炙人口的吸引著眾多的眼球。日本的宮崎駿拍攝的動畫片形成了一套自己的風(fēng)格。故事的發(fā)展不拘于時間與空間，成了當(dāng)代日本動畫的代表風(fēng)格。韓國電視劇也有韓劇的獨特風(fēng)格。我們的民族動畫也要發(fā)展形成自己的范式。

(2)角色造型與人物性格的民族化

角色造型體現(xiàn)在動畫角色的外表形象設(shè)計、人物行動和心理表現(xiàn)上。外形設(shè)計不僅要具有很強的夸張與想象，而且一定要建立在本土文化基礎(chǔ)上，運用民族化的造型語言塑造角色?？梢允欠现袊缹W(xué)特征的造型，也可以是直接刻畫中國人的人體面貌特征。人物行動和心理要符合中國人的習(xí)慣。迪斯尼動畫的人物造型就明顯的具有西方人的相貌、表情和動作特征，例如聳肩、攤手等動作：日本動畫櫻桃小丸子、蠟筆小新的造型和表情設(shè)計就有其民族化的特征，誰不覺得蠟筆小新嘟著嘴說話是日本人的特征呢?我國1956年制作的動畫片《驕傲的將軍》其角色造型采用了京劇臉譜化的形式，動作設(shè)計也京劇風(fēng)格化，背景音樂采用民樂，與畫面恰到好處的結(jié)合，是角色造型民族化的典范，也展現(xiàn)了民族化動畫的無限魅力。

創(chuàng)作我們民族的動畫，人物性格也一定要民族化。迪斯尼拍攝的動畫片總是宣揚著個人英雄主義，例如《小雞快跑》、《快樂的大腳》，這些幽默開朗的主人公都是典型的西方人性格。迪斯尼拍攝的《花木蘭》套用了中國古代的故事。是一個西方人演繹的中國故事，讓人一看就知道不是中國制作的動畫片。我國動畫片《哪吒鬧海》中哪吒托塔李天王的人物性格就具有鮮明的民族性。

(3)表現(xiàn)形式與美術(shù)設(shè)計的民族化

民族動畫的表現(xiàn)形式豐富多彩：有水墨、剪紙、皮影、泥塑、陶藝、木偶、帖紙等形式，也可嘗試采用面人、草編等各種形式。

中國地大物博，無論是自然景觀還是生活景觀都是體現(xiàn)民族風(fēng)情的、豐富動畫美術(shù)設(shè)計的源泉。大到江南水鄉(xiāng)、華北平原、黃土高坡、山川河流、林地牧場、丘陵巖貌。小到建筑院落、生活用品。這些隨便哪個場景用于動畫創(chuàng)作，都具有典型濃厚的民族特色。

(4)音樂創(chuàng)作的民族化

動畫中的音樂可以是民族的傳統(tǒng)樂曲，也可是采用民樂器合成的創(chuàng)新音樂，當(dāng)然，并不排除體現(xiàn)中國音樂美學(xué)的現(xiàn)代音樂。

三、結(jié)語

我國民族動畫的發(fā)展仍然落后于美、日等國家，國際競爭越來越強烈，在這種形勢下我們必須要對民族動畫的發(fā)展有一個清醒地認(rèn)識，把握動畫學(xué)科建設(shè)存在的問題，并采取相應(yīng)的策略：以戰(zhàn)略性的眼光大力發(fā)展我國民族動畫創(chuàng)作，加快建設(shè)民族動畫的產(chǎn)業(yè)化系統(tǒng)。中國動畫已成掘起之勢，而要讓中國動畫占據(jù)國際市場。一定要走民族化道路。

有學(xué)者指出：“只有中國精神文明的偉大和諧，才是未來世界的希望”。我們要將中國精神文明融入到民族動畫創(chuàng)作中來，重振“中國學(xué)派”雄風(fēng)，形成中國民族動畫的興盛繁榮。