[摘要]中美早期電影檢查制度產(chǎn)生的歷史原因和兩者之間的異同。

[關(guān)鍵詞]中國 美國 電影檢查制度

“作為電影理論的藝術(shù)理論是重要的，它應(yīng)當(dāng)成為電影理論研究的核心，但核心畢竟不能等同于整體。電影的立法問題，行政管理問題。制片生產(chǎn)問題，消費(fèi)市場問題都該納入電影研究者的視野，成為理論的對(duì)象?！痹陔娪拔幕l(fā)展過程中，電影檢查制度是電影法學(xué)、電影社會(huì)學(xué)和電影行政學(xué)研究的一個(gè)重要課題。由于電影的直觀性、形象性及其時(shí)空發(fā)展的無限性，銀幕形象較之其他文藝形式更易影響受眾，從而也更易引起社會(huì)關(guān)注。作為社會(huì)對(duì)電影關(guān)注大背景下的產(chǎn)物，電影檢查制度對(duì)一個(gè)國家電影業(yè)的興衰和影片的質(zhì)量有直接而且重大的影響。電影生產(chǎn)消費(fèi)大國美國的總票房約占全球56％，在全世界電影市場占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。對(duì)比美國早期電影檢查制度?？梢詫?duì)中國早期電影檢查制度的研究有不可低估的參考價(jià)值。

國民政府于1930年11月3日發(fā)布的《電影檢查法》，在內(nèi)容與形式上高度體現(xiàn)了統(tǒng)治階層的意識(shí)形態(tài)色彩。其堅(jiān)持以所謂“三民主義”為核心的高度強(qiáng)化的道德理想，讓其所掌控下的電影(特別是國產(chǎn)電影)表現(xiàn)出了一種高度的“凈化”狀態(tài)?！逗Ｋ狗ǖ洹穭t是絕對(duì)倫理化的，類似清教徒教規(guī)的一種電影法典。它的頒布是意圖使電影業(yè)通過“自律”來“遵守正確的道德標(biāo)準(zhǔn)”。對(duì)電影道德內(nèi)容進(jìn)行控制的仍是海斯辦公室而非政府。

本文擬從具體條目、制度體系、實(shí)施效果等幾個(gè)方面試加以具體比較。

一、條目對(duì)比

我們不難對(duì)比出：為使影片能適應(yīng)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)要求，《電影檢查法》過分嚴(yán)格地限制電影表現(xiàn)政治意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。電影檢查法將“違反三民主義”列為一大項(xiàng)，包括8條。類似禁文約占電檢法禁規(guī)的1/5左右。由此可見，國民政府對(duì)電影檢查的意識(shí)形態(tài)與政治控制效用的高度重視。而與《海斯法典》的標(biāo)準(zhǔn)不同，它的獨(dú)特之處還在于對(duì)“提倡迷信邪說者”的關(guān)注。專列為一大項(xiàng)加以限制。這是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)武俠神怪影片流行的背景之下，種種“除暴安良”的俠客形象，對(duì)于既存的統(tǒng)治秩序總潛含有某種威脅。而且不利于國民政府一元意識(shí)形態(tài)地位的穩(wěn)固。早期民國電影檢查制度。其內(nèi)容與包括美國《海斯法典》在內(nèi)的許多國家一樣。也有相似的部分，如：限制暴力、限制色情、維護(hù)本國固有的文化傳統(tǒng)、維護(hù)社會(huì)安定等基本內(nèi)容。在另一方面，它的中國之本土特色還主要體現(xiàn)在對(duì)道德教化的關(guān)注與民族主義情感的注重?！氨憩F(xiàn)我國或民族之不良習(xí)氣者：表演服用嗎啡者等”這條禁令即體現(xiàn)了此點(diǎn)。近代中國國勢(shì)衰弱，倍受列強(qiáng)凌辱，使國人對(duì)自身形象在海外的反映加倍關(guān)注，所以在對(duì)國內(nèi)外影片的檢查中對(duì)“辱華情節(jié)”尤為深惡痛絕。這正是該條禁令深刻的歷史文化原因所在。

二、制度體系對(duì)比

民國政府的《電影檢查法》是體現(xiàn)濃重黨方色彩的行政法規(guī)。1933年9月設(shè)立的中央宣傳委員會(huì)電影事業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)直屬于國民黨中央宣傳委員會(huì)，之下設(shè)有劇本審查委員會(huì)。其工作范圍包括：指導(dǎo)全國電影事業(yè)；設(shè)計(jì)電影宣傳工作：審查電影劇本：檢查影片：完成中央宣傳委員會(huì)交付的研究事宜。到1934年3月19日，教育、內(nèi)政兩部又命令電影檢查委員會(huì)移交于中央電影檢查委員會(huì)。中央電影檢查委員會(huì)直屬于中央宣傳委員會(huì)電影事業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)。負(fù)責(zé)前電影檢查委員會(huì)所掌控之一切事務(wù)。從電影檢查委員會(huì)的改組中，我們不難看出：國民政府的電影檢查制度完全納入在國民黨的政治、意識(shí)形態(tài)體制中。為國民政府服務(wù)。這是以國家法律形式出現(xiàn)的、與國家機(jī)器密切結(jié)合的、覆蓋全國的強(qiáng)制性電影檢查制度。在20世紀(jì)30年代國民政府統(tǒng)一的、嚴(yán)格的電影檢查制度建立后，意識(shí)形態(tài)因素的作用逐漸滲入電影檢查，使電影檢查在一般意義上的檢查之外。更多有政治性的一面。

而《海斯法典》則只能算是行業(yè)內(nèi)部的“自律”制度，與《電影檢查法》相比，美國電影沒有來自行政和官方手段的禁止或干預(yù)，只有來自商業(yè)上的對(duì)電影的干預(yù)。美國國會(huì)和聯(lián)邦政府并不是反對(duì)實(shí)行電影檢查。只不過是他們都認(rèn)識(shí)到：要想用同一條標(biāo)準(zhǔn)來協(xié)調(diào)制作方(銀行、片方、影院)和消費(fèi)方(具有不同價(jià)值觀、道德觀和社會(huì)偏見的各個(gè)階層)的利益。是完全不可想象的事。在這樣背景下產(chǎn)生的《海斯法典》的執(zhí)行機(jī)構(gòu)——法典執(zhí)行局也只能算是一個(gè)沒有行政權(quán)力的、電影業(yè)內(nèi)部的自律機(jī)構(gòu)。

三、實(shí)施效果對(duì)比

由于社會(huì)意識(shí)形態(tài)與文化生活的不同。早期中國電檢史與美國相比有較大的差異。首先作為一個(gè)缺乏宗教傳統(tǒng)的國家，推動(dòng)電影檢查制度建立的力量主要來自教育界。而在民國電影檢查的初創(chuàng)期，由民間組織進(jìn)行的或行業(yè)自律式的檢查，效果甚微。(如江蘇省教育會(huì)電影審閱委員會(huì)、浙江省會(huì)電影審查會(huì))在民國電影檢查的初創(chuàng)期，國家機(jī)器與檢查權(quán)并未密切結(jié)合，但正逐步向國家控制的強(qiáng)制性檢查方向發(fā)展。在國民黨登上政治舞臺(tái)后。隨著其權(quán)力的逐漸鞏固。以國家法律形式出現(xiàn)的、與國家機(jī)器密切結(jié)合的、覆蓋全國的強(qiáng)制性電影檢查制度方才最終得以建立。在20世紀(jì)30年代國民政府統(tǒng)一的、嚴(yán)格的電影檢查制度建立后，意識(shí)形態(tài)因素的作用逐漸滲入電影檢查，使電影檢查在一般意義上的檢查之外，更多了政治性的一面。隨著電影審查制度的不斷強(qiáng)化，尤其在三十年代中后期，電影文化運(yùn)動(dòng)的隊(duì)伍狀況發(fā)生了很大變化，電影創(chuàng)作從題材到內(nèi)容也有明顯轉(zhuǎn)變：正面描寫工廠、農(nóng)村和城市的階級(jí)矛盾和斗爭的影片失去拍攝的可能。審查制度也直接損害了電影制片公司。使大公司的出品減少、資金短缺。

而從美國早期電影檢查制度的演變過程中，可以總結(jié)出如下特點(diǎn)：從政府立法進(jìn)行電檢變?yōu)樾袠I(yè)自律，在推動(dòng)行業(yè)自律的過程中。宗教勢(shì)力扮演著重要的角色。海斯辦公室監(jiān)督著電影從前期至后期的各個(gè)階段的制作過程，從腳本通過到影片制作直到最后放映。任何沒有達(dá)到海斯辦公室標(biāo)準(zhǔn)的電影將無法獲得官方的制作許可證。這就意味著大多數(shù)電影放映商，無論是否擁有自己的制作公司。都將無法放映該影片。一部沒有許可證的影片基本上是難以推向市場的。如果某家制片廠在某部影片的制作中不夠合作，就會(huì)被罰款。因?yàn)槲宕笾饕破荆好赘呙?、華納、雷電華、派拉蒙、二十世紀(jì)?？怂?，以及三個(gè)稍小的制片公司：環(huán)球、哥倫比亞和聯(lián)合藝術(shù)家，均隸屬于美國電影協(xié)會(huì)。總的說來，海斯辦公室在30年代行將結(jié)束之際，已成功地制服了好萊塢。無論在道德問題和政治或社會(huì)問題上，各片廠都對(duì)海斯惟命是從。

通過中美電影檢查制度產(chǎn)生的歷史背景、具體內(nèi)容、實(shí)際運(yùn)作及其社會(huì)效果的比較，可以增進(jìn)我們對(duì)電影作為新興藝術(shù)在中美的傳播及其引起的社會(huì)反響之認(rèn)識(shí)，增進(jìn)我們對(duì)兩國社會(huì)政治、文化更為全面的了解。