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        中國電影的色彩觀念

        2008-12-31 00:00:00
        電影評介 2008年18期

        [摘要] 從大量優(yōu)秀電影作品中我們可以看到,中國電影的創(chuàng)作審美取向和創(chuàng)作理念已經(jīng)從單一的客觀色彩運用向多元化的主觀色彩運用轉(zhuǎn)變,創(chuàng)作者利用中國傳統(tǒng)文化元素,賦予電影色彩深刻的美學意義,通過色彩暗示引導觀眾的心理、感情發(fā)生審美變化,給觀眾留下深刻的文化思考,從而使得作品具有更高層次的文化意蘊。

        [關(guān)鍵詞] 電影 色彩觀念

        1935年,世界第一部彩色電影《浮華世界》誕生,電影進入色彩時代。在電影中,色彩除了真實再現(xiàn)自然之外,還是表現(xiàn)人類內(nèi)心情感的主要手段,同時也是導演的觀念、思想和情趣的外在表現(xiàn)。中國電影的發(fā)展較晚,但是從20世紀80年代開始,中國電影導演在色彩的運用上不斷探索,取得了顯著的成果。

        1984年,陳凱歌的《黃土地》是對電影色彩語言早期嘗試的一部影片。黃河、黃土高坡和黃色面孔,黃色基調(diào)貫穿整部電影,影片畫面簡單厚重,同時又注重細節(jié)的加工,大量使用靜止的長鏡頭勾畫出“大環(huán)境小人物”的意境。在這里色彩被用來作為一種文化象征,影片強烈地表現(xiàn)了自我意識和審美理想?!饵S土地》在當時大獲成功,并獲得多個國內(nèi)外電影攝影獎。在《黃土地》中擔任攝影工作的張藝謀隨后在自己的作品《紅高梁》里也用“紅色”對色彩的象征性這一主題進行了探索。相對《黃土地》利用現(xiàn)實景物的大面積色彩達到影片畫面的單純,《紅高梁》更加入了有意的色彩處理,紅色濾鏡造成整個畫面的紅色,只有明度對比的畫面,最大程度的表達了張藝謀在影片用色的精心構(gòu)思。

        在同一時期,香港電影也出現(xiàn)了一批善于運用色彩語言的電影導演,其中徐克最具代表性,徐克在影片中注重提煉色彩主調(diào)與電影主題的關(guān)系,力求使色彩意義具有象征性,按照劇情發(fā)展精心安排影片的色彩結(jié)構(gòu),來達到既單純鮮明又豐富多彩的視覺效果。從《倩女幽魂》系列中可以看到,徐克在中國民間習俗、傳統(tǒng)色彩上大下功夫,利用聲、光、電、技術(shù)移植于影片,在這一系列影片的制作過程中,他逐步形成了個人的電影色彩觀念。

        在他1993年的作品《青蛇》中,更是將這種色彩運用發(fā)展到了極致,豐富的色彩層次、極盡絢爛的畫面,服裝和場景的色彩運用了大紅、桃紅、松綠、靛青等中國傳統(tǒng)色彩,成功的展示出了一個極富傳統(tǒng)中國特色的浮華世界,使得影片有工筆重彩一樣華麗的風格,和詭異妖嬈的神鬼故事情節(jié)極為相襯。同時,根據(jù)劇情變化精心設(shè)計主色調(diào)的變化,在單純的畫面色彩中對細節(jié)變化極度美化,給觀眾強烈的色彩刺激和情緒感染。徐克電影中展示的富有中國特色的色彩觀念對香港以及大陸的導演都產(chǎn)生了很大的影響。

        張藝謀近年的電影作品《英雄》、《十面埋伏》以及《滿城盡戴黃金甲》中都有著獨到的色彩設(shè)計。尤其是影片《英雄》在色彩運用上打破常規(guī),體現(xiàn)出導演對電影色彩的另一種深層思考,成為中國電影色彩運用的標志性作品。影片以黑、白、紅、藍、黃等純色為主,但每一色調(diào)的變化都極其豐富,并用紅,藍,白,黃四段視覺的變化把故事的不同版本分段講述。影片中按照無名說出的“事實”、秦王推斷的“事實”以及真正的事實分為三段,用不同的顏色演繹不同的“事實”場景。白色和黑色是無彩色,在繪畫中可以和任何顏色搭配,《英雄》中利用這兩種顏色使得影片中的各個原色環(huán)節(jié)不至于顯得過于跳躍,使整個影片結(jié)合得渾然一體。同時,在整部的影片的單色環(huán)境中,九寨溝水面對決一場戲里自然環(huán)境的彩色的使用避免了整部影片色彩過于主觀化。

        在大量使用純色表現(xiàn)劇情環(huán)節(jié)的同時,導演擯棄了常規(guī)的色彩心理。紅色在色彩心理學里面一般代表活力、激情、熱烈等正面感情,而在影片里,無名描述的“事實”中采用了的紅色調(diào)卻是突出了一種猜忌、懷疑和絕望的情感。在書館深淺不同的紅色門簾、女主角的紅唇以及在胡楊林中決斗兩人的紅衣,搭配女主人公妖艷妝容,男主人公陰郁的眼神,無一不傳達出嫉妒、扭曲的心理。

        《英雄》的色彩藝術(shù)處理獲得極大成功,馮小剛的《夜宴》也在色彩運用上也有它的鮮明特點。對《夜宴》和《英雄》進行比較,可以看出兩位導演運用色彩的手段雖有不同,影片所傳達的完美色彩效果卻是相同的?!队⑿邸分v述了一個大是大非的故事,追求畫面主色調(diào)的大開大合;而馮小剛的電影《夜宴》則是一部中國版的王子復(fù)仇記,影片色彩都調(diào)入了灰色,在灰暗的環(huán)境里黑、白兩色以及少量的紅、綠、金色顯得極為突出。相比《英雄》中紅色和黑色、金黃色的強烈對比,《夜宴》鏡頭中的紅色無論是明度、純度都有意降低,和灰暗的畫面極為協(xié)調(diào)。同樣是歷史故事,《英雄》的色彩大多是自然光線,顯得故事真實可靠?!兑寡纭穭t利用燈光處理,使得顏色立體化,影片畫面極富舞臺效果。

        通過這些成功運用色彩的電影作品,可以看到中國電影創(chuàng)作的審美取向已經(jīng)從單一的客觀色彩轉(zhuǎn)向多元化的主觀色彩。電影藝術(shù)家通過色彩暗示觀眾,賦予影片色彩以文化意蘊。

        今天,從大量優(yōu)秀電影作品中我們可以看到,中國電影的創(chuàng)作審美取向和創(chuàng)作理念已經(jīng)從單一的客觀色彩運用向多元化的主觀色彩運用轉(zhuǎn)變,創(chuàng)作者利用中國傳統(tǒng)文化元素,賦予電影色彩深刻的美學意義,通過色彩暗示引導觀眾的心理、感情發(fā)生審美變化,給觀眾留下深刻的文化思考,從而使得作品具有更高層次的文化意蘊。中國電影人已經(jīng)形成了一個較為成熟的色彩觀念,這種富有中國特色的電影色彩觀念已經(jīng)被中國、甚至西方觀眾所認同。

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