[摘要] 近年來，中國新左翼(新左派)文化力量強(qiáng)勁崛起，成為當(dāng)代中國進(jìn)入21世紀(jì)之后文化演變的一件大事。這意味著最少在文化的層面上，官僚資本主義和右翼自由主義的一統(tǒng)天下被沖開了一個(gè)缺口，中國的文化力量，乃至政治、思想、學(xué)術(shù)力量，正在重新布局。烏有之鄉(xiāng)的影視評(píng)論活動(dòng)是當(dāng)代中國新左翼文化力量的一個(gè)縮影，通過了解烏有之鄉(xiāng)的文化活動(dòng)，我們可以獲得中國新左翼文化力量的大體印象。新左翼文化力量是有遠(yuǎn)大前途的。研究者應(yīng)該密切關(guān)注。

[關(guān)鍵詞] 新左翼 文化力量 烏有之鄉(xiāng) 影視評(píng)論活動(dòng)

近年來，中國新左翼(新左派)文化力量強(qiáng)勁崛起，成為當(dāng)代中國進(jìn)入21世紀(jì)之后文化演變的一件大事。這意味著最少在文化的層面上，官僚資本主義和右翼自由主義的一統(tǒng)天下被沖開了一個(gè)缺口。中國的文化力量，乃至政治、思想、學(xué)術(shù)力量，正在重新布局。

新左翼文化力量的崛起，有著深刻的社會(huì)歷史背景。1978年以來。當(dāng)局一系列的政治、經(jīng)濟(jì)、文化異動(dòng)，使新中國的歷史進(jìn)程發(fā)生了轉(zhuǎn)折性的變化。從文化的層面上看，伴隨著官僚資本主義的橫行、右翼自由主義的肆虐和大眾文化的奔涌。中國的文化氛圍整體上看變得復(fù)雜、陰暗、詭異乃至邪惡，社會(huì)風(fēng)氣十分糜爛，社會(huì)道德極端墮落。維系社會(huì)公平、正義、團(tuán)結(jié)的核心價(jià)值被摧毀，國家意志、民族意志、集體意志基本瓦解，意識(shí)形態(tài)混亂不堪。文明狀況呈現(xiàn)明顯的退步。一大批有志之士感于國事，傷于民生，乃取傳統(tǒng)社會(huì)主義思想資源，借鑒西方合理思想資源，結(jié)合新時(shí)期形勢(shì)。大聲吶喊，奮筆直書，提出了一系列與官僚資本主義和右翼自由主義針鋒相對(duì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化主張，欲救中華社稷于傾危之際。彼等志士因其強(qiáng)烈的公平正義、自由平等理念和鮮明的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傾向，遂被稱為新左翼(新左派)。新左翼文化(文藝)力量是新左翼力量的重要?jiǎng)怕谩?/p>

新左翼文化力量的構(gòu)成和分布比較復(fù)雜。從構(gòu)成看。有來自體制內(nèi)的學(xué)者、作家、干部，有體制外的下層民眾、普通學(xué)生和“自由寫作者”。從分布看?；蛘弑容^集中，能形成較大規(guī)模的兵團(tuán)作戰(zhàn)，例如著名的左翼網(wǎng)站烏有之鄉(xiāng)，就集結(jié)了一大批頗有影響的文化名人：有的比較分散，如機(jī)動(dòng)靈活但戰(zhàn)斗力甚強(qiáng)的游擊隊(duì)，典型例子是左翼色彩鮮明的十分著名的強(qiáng)國論壇。

新左翼文藝運(yùn)動(dòng)隨著新左翼文化力量的崛起而興起。新左翼文藝運(yùn)動(dòng)的最重要收獲是文學(xué)作品及相關(guān)的文學(xué)評(píng)論、文學(xué)理論。但相對(duì)于主流影視制作和主流影視評(píng)論來說。新左翼的影視創(chuàng)作和影視評(píng)論也是異軍突起。在社會(huì)尤其是民間社會(huì)產(chǎn)生了很大的影響，大有研究的必要。下面以國內(nèi)外已具有一定知名度的左翼文化團(tuán)體烏有之鄉(xiāng)為例，討論新左翼文化力量的崛起及其影視評(píng)論活動(dòng)的關(guān)系。

烏有之鄉(xiāng)的全稱是烏有之鄉(xiāng)文化傳播有限公司。其活動(dòng)功能從目前看主要有四大版塊：開辦書社：舉辦學(xué)術(shù)或其他文化活動(dòng)：舉辦網(wǎng)站：開展社會(huì)服務(wù)(例如向汶川地震災(zāi)區(qū)派出志愿者。筆者認(rèn)為還可以舉辦教育培訓(xùn)服務(wù)等)。從某種意義上說，烏有之鄉(xiāng)已經(jīng)成為國內(nèi)左翼文化力量的一面旗幟。麾下集中了一大批當(dāng)代著名文化學(xué)者和一大批有追求的網(wǎng)友。其核心理念“公平正義、平等自由”具有鮮明的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)特征，也順理成章地成為其開展影視評(píng)論活動(dòng)的基本宗旨和基本指導(dǎo)思想。

烏有之鄉(xiāng)近年來組織影視評(píng)論活動(dòng)的主要形式有：刊發(fā)影視評(píng)論專題文章邀請(qǐng)學(xué)者作專題講座：邀請(qǐng)相關(guān)劇組人員座談：組織相關(guān)專家、網(wǎng)友專門研討：還有就是開辟專欄隨時(shí)發(fā)表學(xué)者、網(wǎng)友研究文藝現(xiàn)象(含影視現(xiàn)象)的文章及網(wǎng)友對(duì)相關(guān)文章進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的帖子。

烏有之鄉(xiāng)影視評(píng)論活動(dòng)的基本功能(主要效果)可以歸結(jié)為四大方面：

其一，弘揚(yáng)正義。

反映第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的電視連續(xù)劇《星火》2007年1月播出后，社會(huì)反響很大。烏有之鄉(xiāng)及時(shí)舉辦了電視劇《星火》座談會(huì)，邀請(qǐng)了該劇的總編劇韓毓海、導(dǎo)演劉毅然、制片人鄒小提以及著名學(xué)者黃紀(jì)蘇、楊帆等，還有熱心網(wǎng)友進(jìn)行了交流。與會(huì)者高度評(píng)價(jià)了《星火》對(duì)中國農(nóng)民革命精神的描繪、謳歌以及該劇巨大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。反映革命領(lǐng)袖學(xué)生時(shí)代成長經(jīng)歷的電視連續(xù)劇《恰同學(xué)少年》2007年3月播出后，引起了社會(huì)各界的強(qiáng)烈反響，烏有之鄉(xiāng)不但編發(fā)了專題文章，舉辦了《恰同學(xué)少年》觀影活動(dòng)，更舉辦了《恰同學(xué)少年》劇組做客烏有之鄉(xiāng)交流會(huì)、《恰同學(xué)少年》觀后感座談會(huì)等活動(dòng)，對(duì)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值，對(duì)激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生樹立崇高遠(yuǎn)大的理想、展拓關(guān)心家國天下的胸懷、確立追求真善美的人生態(tài)度，作出了應(yīng)有的努力和貢獻(xiàn)。

其二，批判丑惡。

由于導(dǎo)演的大牌效應(yīng)和商家、媒體炒作功夫的了得。再加上右翼文人居心叵測(cè)的鼓噪，電影《色·戒》2007年11月上映后，引爆無數(shù)眼球，不少消費(fèi)文化中成長起來的缺乏社會(huì)歷史知識(shí)的青年為之喝彩。但這部電影實(shí)際上是一部破壞民族尊嚴(yán)、瓦解國家意志、丑化抗日烈士的別有用心之作。烏有之鄉(xiāng)對(duì)之重拳出擊。集中編發(fā)了重點(diǎn)專題文章，并通過組織影評(píng)沙龍、采訪著名學(xué)者等形式，充分批判了《色·戒》以邪為正、以丑為美、以娼為良的丑惡本質(zhì)。起到了撥亂反正的重要作用，在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛影響。

其三，揭露陰暗。

2007年末上映的電影《集結(jié)號(hào)》被主流媒體抬舉為主旋律作品。亦頗能以其“壯烈”的戰(zhàn)斗色彩迷惑很多人。但是目光如炬的左翼人士對(duì)其本質(zhì)卻洞若觀火。正如烏有之鄉(xiāng)刊登的著名老軍人、老作家魏巍和其他老革命所寫的《我們對(duì)電影(集結(jié)號(hào))和洛陽毀陵事件的幾點(diǎn)看法》的公開信中所言：“從戰(zhàn)爭年代走過來的人，都深深懂得，勝利是來之不易的。全黨、全軍、全國人民付出了多么大的犧牲和代價(jià)啊!可以說是驚天地。泣鬼神。然而。時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì)的今天。竟然會(huì)有《集結(jié)號(hào)》這樣的電影。如此恣意否定它，抹煞它，把兩大根本對(duì)立的階級(jí)爭奪國家政權(quán)的殊死搏斗說成是一場(chǎng)無所謂正義非正義的‘內(nèi)戰(zhàn)’……一部反映解放戰(zhàn)爭歷史題材的影片。就把人民軍隊(duì)的階級(jí)性和宗旨改變?yōu)橄蛭鞣絿译娪敖缈待R的抽象‘人性’：把革命的英雄主義改變?yōu)榍优场⑴滤赖摹说乐髁x’。”為了剝下編導(dǎo)們的華麗外衣，揭露《集結(jié)號(hào)》的本來面目。還原歷史的真相。烏有之鄉(xiāng)組織了評(píng)論《集結(jié)號(hào)》的文章專題，眾多軍人、學(xué)者、網(wǎng)友紛紛發(fā)出正義之聲。

其四，展開爭鳴。

2006年底就已經(jīng)在地方臺(tái)首播，之后逐漸紅遍全中國的電視連續(xù)劇《士兵突擊》也引起了烏有之鄉(xiāng)的高度關(guān)注。組織了一系列的文章加以探討，大部分論者充分肯定了這樣一部“沒有美女、沒有愛情、沒有明星”卻充滿陽剛正義、樸素堅(jiān)韌品格的電視劇對(duì)當(dāng)前中國糜爛腐朽、空虛墮落的社會(huì)文化氛圍的沖擊和反撥作用，也有論者指出該劇僅僅“看到個(gè)人奮斗”，“總體上仍然沒有脫離精英文藝路線”。對(duì)于其他引起社會(huì)反響的影視，例如《亮劍》、《無極》《夜宴》、《喬家大院》等，烏有之鄉(xiāng)都作出及時(shí)而深刻的評(píng)判。

烏有之鄉(xiāng)影視評(píng)論活動(dòng)的風(fēng)格非常樸素 踏實(shí)。從不搞花架子，不搞故弄玄虛、無病呻吟的東西。其特色可以概括為“三緊扣”：緊扣社會(huì)現(xiàn)實(shí)，緊扣民眾利益，緊扣國家民族核心價(jià)值。例如由《星火》、《恰同學(xué)少年》《色·戒》、《士兵突擊》、《集結(jié)號(hào)》等而廣泛深入地討論了當(dāng)前中國的三農(nóng)問題、教育問題、社會(huì)風(fēng)氣問題、軍隊(duì)傳統(tǒng)問題、社會(huì)階層對(duì)立問題、社會(huì)核心價(jià)值問題、中國前途問題。

烏有之鄉(xiāng)的影視評(píng)論活動(dòng)造成了較大的社會(huì)影響。產(chǎn)生了較大的社會(huì)效果：有效地集結(jié)了左翼文化的先鋒力量，猛烈地沖擊了主流精英的意識(shí)形態(tài)壟斷，啟發(fā)了時(shí)代新青年對(duì)社會(huì)人生的新思考，引領(lǐng)著社會(huì)思想的新潮流：例如一些大學(xué)老師指定烏有之鄉(xiāng)的相關(guān)文章為學(xué)生課堂討論與論文寫作的重要參考。烏有之鄉(xiāng)的影視評(píng)論活動(dòng)也引起了主流媒體的注意：2008年2月15日，《光明日?qǐng)?bào)》和《中國青年報(bào)》樹烏有之鄉(xiāng)舉辦的《恰同學(xué)少年》劇組交流會(huì)作了報(bào)道。由于左右翼文化力量都明白的原因，兩份權(quán)威報(bào)紙?jiān)谧鲌?bào)道時(shí)，都將活動(dòng)的組織方烏有之鄉(xiāng)改為烏有之鄉(xiāng)書社的所在地——北京大學(xué)：更早一點(diǎn)，2007年12月2日的《燕趙都市報(bào)》，也發(fā)表了烏有之鄉(xiāng)舉辦《色·戒》討論活動(dòng)的新聞綜述：也有右翼媒體帶著嫉妒前來刺探烏有之鄉(xiāng)的影視評(píng)論活動(dòng)，例如南方新聞網(wǎng)《南都周刊》就對(duì)烏有之鄉(xiāng)的《色·戒》影評(píng)沙龍活動(dòng)作過貶損性的歪曲報(bào)道和不懷好意的評(píng)論《紐約時(shí)報(bào)》記者采訪了參加烏有之鄉(xiāng)《色·戒》影評(píng)活動(dòng)的學(xué)者。鳳凰衛(wèi)視則邀請(qǐng)了黃紀(jì)蘇參加相關(guān)談話節(jié)目。

烏有之鄉(xiāng)的影視評(píng)論活動(dòng)是當(dāng)代中國新左翼文化力量的一個(gè)縮影，通過了解烏有之鄉(xiāng)的文化活動(dòng)，我們可以獲得中國新左翼文化力量的大體印象。新左翼文化力量是有遠(yuǎn)大前途的，這個(gè)遠(yuǎn)大前途來源于這個(gè)文化力量的四項(xiàng)基本文化功能：弘揚(yáng)正義、批判丑惡、揭露陰暗、展開爭鳴。以及三個(gè)基本文化特色：緊扣社會(huì)現(xiàn)實(shí)，緊扣民眾利益，緊扣國家民族核心價(jià)值。研究者對(duì)新左翼文化力量的活動(dòng)應(yīng)該密切關(guān)注。