中學(xué)美術(shù)課作為基礎(chǔ)教育的一門學(xué)科，它對培養(yǎng)學(xué)生審美能力，增強愛國主義感情，陶冶高尚的道德情操，提高學(xué)生的觀察力、創(chuàng)造力、思維能力和促進智力的發(fā)展都具有重要的作用。近年來，我國的教育方針正在逐漸地從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。美術(shù)教育在提高人的素質(zhì)方面有著其他學(xué)科所不可替代的重要作用。

回顧人類對藝術(shù)認(rèn)識的演變過程，我們會看到人類以其智慧和“創(chuàng)造力”推動著一部精神生活史。特別是美術(shù)在人類長期的實踐和認(rèn)識過程中已經(jīng)形成了一種完善的系統(tǒng)性的語言體系，并從中體現(xiàn)出各代藝術(shù)大師用心智融入的自己的經(jīng)歷、氣質(zhì)、人格和修養(yǎng)，同時也展示著整個時代的精神面貌，為我們后人在娛樂身心的基礎(chǔ)上無聲地滲透進了它的思想性、嚴(yán)肅性、深刻性，漸漸地勾勒出了以醇香的道德為規(guī)范的其本質(zhì)上的社會功用。一個合格的中學(xué)生及社會將來的建設(shè)者，只有文化素養(yǎng)顯然是不夠完善的。

那么中學(xué)美術(shù)教育如何突出美育在學(xué)生整個教學(xué)中的作用，下面僅試談幾點淺見。

一、堅持審美教育優(yōu)先

英國心理學(xué)家斯賓塞說過：“沒有油畫、雕塑、音樂、詩歌及各種自然美所引起的情感，人生樂趣便失去了一半，這就會給各種疾病的入侵洞開了門戶。”美是到處存在的，問題是能否引起我們的“共鳴”，引起的“共鳴”又有正誤、濃淡、高低之分。這，就是一個人的審美能力。審美能力是可以有意識培養(yǎng)的，而且應(yīng)該從小抓起。優(yōu)秀的美術(shù)作品和美術(shù)活動就能夠促使這種能力的形成和發(fā)展。另一方面，審美情趣和能力又是一切從事科學(xué)、藝術(shù)活動的基礎(chǔ)，也是我們美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)。音樂講究“樂感”，我們美術(shù)就得講究“美感”，此“美感”乃是美術(shù)學(xué)習(xí)最根本的條件和素質(zhì)。

二、注重作品欣賞

優(yōu)秀的藝術(shù)作品應(yīng)該是格調(diào)高雅、手法新穎、藝術(shù)情味濃郁又能催人奮進、產(chǎn)生無窮美好想象的，是思想與藝術(shù)的高度統(tǒng)一。美國的小說家歐·亨利在一篇小說中說過，一位畫家在病房的墻上畫的綠藤葉，支撐了垂危病中的一位少女的生命?？梢娋褡髌穼σ粋€人的心理影響之大，我們在美術(shù)教育中一定要選擇思想性藝術(shù)性俱佳的作品讓學(xué)生欣賞。董希文先生的油畫《開國大典》，陳逸飛的油畫《蔣家王朝的覆滅》，徐悲鴻筆下昂首嘶鳴的《奔馬》等，都是代表中國氣派、象征民族精神的真正藝術(shù)，不僅能使學(xué)生大開眼界，而且也在他們的靈魂深處播下了美的種子。還有一些古今中外的名作，這些傳世精品不僅能擴大學(xué)生視野，也可從中學(xué)到繪畫的種種謀篇布局、落點運筆的藝法技巧。以往，不少美術(shù)教育工作者往往把技能訓(xùn)練當(dāng)作教學(xué)主體，尤其是小學(xué)、初中。其實這種教育思想和教學(xué)方法是畸形的，不完善的。它首先是自覺或不自覺地用專業(yè)藝術(shù)教育的眼光和要求來看待中小學(xué)的美術(shù)教育了。其次，是忽視了對學(xué)生審美思維和能力的引導(dǎo)和培養(yǎng)。實施美術(shù)學(xué)科的素質(zhì)教育，其任務(wù)不應(yīng)僅僅是知識的傳授和技能的訓(xùn)練，而更應(yīng)該有美的熏陶和審美思想的培養(yǎng)，激發(fā)他們科學(xué)的想象力和創(chuàng)造

力，使其成為具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。

三、認(rèn)識與情感的統(tǒng)一

美育要面向全體學(xué)生，應(yīng)該注意安排指導(dǎo)不同年齡學(xué)生的主題，以及系統(tǒng)的剖析不同角度各門類的藝術(shù)表達形式，用以展示道德主題在藝術(shù)氛圍內(nèi)的奇異光輝。在審美思維活動中，人們情感的萌動和產(chǎn)生總是以認(rèn)知為前提的，而且兩者之間又是相互促進，交織上升的。一件作品，我們對它有好感，那也要等對該作品有了初步認(rèn)識和理解之后才能產(chǎn)生，有了好感之后，再去進一步觀賞、琢磨，在深得其中的內(nèi)涵、奧妙之后就能激發(fā)出更深厚的乃至波瀾起伏的情感：或嘆服、或共鳴、或崇敬、或愛不釋手，留連忘返。如此這般，循環(huán)往復(fù)，認(rèn)知和情緒交織在一起，迭向深入或升華。從而不知不覺地提升了藝術(shù)鑒賞的品位，加強了學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識，使其品性、境界得到提高，發(fā)揮美術(shù)教育的整體效應(yīng)。

四、完善教學(xué)結(jié)構(gòu)

在重視中學(xué)美術(shù)教育的同時，還要注重建立起美術(shù)課和其他藝術(shù)各門類學(xué)科的呼應(yīng)關(guān)系。雖然藝術(shù)形態(tài)不盡相同，但要訓(xùn)練形成一種技能并用心靈把它呈現(xiàn)出一個表達內(nèi)在語言的具體形式中，是需要各藝術(shù)形態(tài)門類的共同作用下才能完成的。如果用固定的程式（作者、作品背景、作品內(nèi)容介紹、再加技能訓(xùn)練）來完成，那只能使美術(shù)課流于形式、失于呆板。若采用多學(xué)科，“詩畫一體”利用文學(xué)作品加以點撥提示，促使學(xué)生走上利用語境勾勒出畫境、心境的教學(xué)方法，這樣對培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)語言、加強多元化的思維空間可以起到積極作用。一個人的全面發(fā)展離不開審美能力的發(fā)展，健康的人格應(yīng)該是美的人格。美術(shù)教育的本質(zhì)目的就是培養(yǎng)人的審美素質(zhì)，讓人用審美的眼光來觀察世界、認(rèn)識世界并改造這個世界。所以，中學(xué)美術(shù)教育應(yīng)該是更好地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。這才應(yīng)該是中學(xué)美術(shù)教育的重中之重。