摘要： 英漢思維模式的差異使得中國學(xué)生在英語寫作過程中極易受到漢語思維的影響，這種影響在英語寫作的句法、篇章和語言風(fēng)格等方面均有表現(xiàn)。本文通過分析比較英漢思維模式的差異對(duì)我國學(xué)生英語寫作在相關(guān)方面產(chǎn)生的影響，提出幾點(diǎn)有針對(duì)性的解決策略，以期幫助提高我國學(xué)生的英語寫作水平。

關(guān)鍵詞： 思維模式差異 英語寫作 影響 對(duì)策

不同的民族有著不同的文化和不同的思維方式、思維特征和思維風(fēng)格，這就構(gòu)成我們所說的思維差異。而思維同語言密切相關(guān)，國內(nèi)外有關(guān)研究均表明，學(xué)生的外語寫作過程具有顯著的雙語特征。即學(xué)生在用外語寫作時(shí)，始終都離不開母語的參與。學(xué)生常常會(huì)在寫作時(shí)潛意識(shí)地把本族語的思維習(xí)慣帶到外語寫作中，寫出的作文往往是“母語的思想+外語的外殼”，距離地道的外語文章還有很大的差距。而中國學(xué)生也不例外，漢語思維習(xí)慣常常是困擾其英語寫作質(zhì)量提高的一大難題。因此，本文擬從分析英漢思維差異入手，探索其對(duì)中國學(xué)生英語寫作產(chǎn)生的影響并找到相應(yīng)的對(duì)策，以切實(shí)提高學(xué)生的英語寫作能力。

一、英漢語思維習(xí)慣的差異對(duì)句式結(jié)構(gòu)的影響

英語民族注重形式邏輯，強(qiáng)調(diào)主客分離，在語言上注重形合（hypotaxis）；而漢民族“天人合一”的思想強(qiáng)調(diào)主客體的融合統(tǒng)一，在語言上則重意合（parataxis）。形合指詞語和句子通過語言形態(tài)變化和語言形式手段的連接來表示結(jié)構(gòu)關(guān)系，表達(dá)思想；而意合是指詞語和句子是靠本身的語義的貫通，語境的存在來表達(dá)其邏輯關(guān)系的［１］。英語無論是詞語、短語還是分句連接成句均離不開連接詞。而漢語的文字結(jié)構(gòu)沒有形態(tài)變化的條件，且沒有連接詞，只能靠實(shí)詞的本身意義和語序來表達(dá)意義。同時(shí)，英語句子有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹髦^結(jié)構(gòu)，主語和謂語為句子主干，謂語動(dòng)詞是句子中心，其他次要成分通過各種連接詞、關(guān)系詞、非謂語動(dòng)詞等形式往主干上掛，層層搭架，呈現(xiàn)出由中心向外擴(kuò)展的空間架構(gòu)形式，整個(gè)句子好似一棵大樹，整個(gè)結(jié)構(gòu)都受主謂一致原則的約束。而漢語句子則沒有嚴(yán)格的主謂結(jié)構(gòu)，一個(gè)句子可包含多個(gè)動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，按時(shí)間先后順序、客觀事理推移，形成流水句，其結(jié)構(gòu)像竹子一樣，節(jié)節(jié)拔起，相互獨(dú)立。受母語思維的影響，中國學(xué)生在英語寫作時(shí)往往忽略英漢句式結(jié)構(gòu)的差別，不注意句子之間的銜接，將漢語句子的結(jié)構(gòu)生搬硬套地植入寫作的英文句子中，出現(xiàn)無主句、破句（fragment）和懸垂句等“漢味十足”的英語句子。

此外，由思維習(xí)慣所致的英漢語句的另一個(gè)重要差異是物稱和人稱的不同。中國古代的哲學(xué)思想崇尚人為萬物之靈，因此，中式思維以人為中心，注重思維形態(tài)上的主體性，表達(dá)概念時(shí)將人視為動(dòng)作的主體，強(qiáng)調(diào)人對(duì)事、對(duì)物或?qū)θ吮旧淼淖饔煤陀绊?，所以漢語的句子常常以人稱作主語，且多用主動(dòng)語態(tài)。而英語民族采取的卻是客體思維方式，人們用英語表達(dá)時(shí)更注重客觀事物和現(xiàn)象對(duì)人的作用和影響，力求語言客觀、公正、嚴(yán)謹(jǐn)。因此，常用不能施行動(dòng)作或無生命的名詞充當(dāng)主語，這些“無靈”主語常以物稱的形式出現(xiàn)，且多用被動(dòng)語態(tài)。

二、英漢語思維習(xí)慣的差異對(duì)篇章結(jié)構(gòu)的影響

英漢語篇章的組織結(jié)構(gòu)由于其思維模式的不同存在很大差異。受傳統(tǒng)哲學(xué)思想的影響，中國文化偏重直覺思維和整體思維，而西方文化則注重理性思維和邏輯思維。反映到語篇模式上，則漢語多屬歸納型，先交代細(xì)節(jié)或舉例說明，然后逐漸引出結(jié)論，最后以總結(jié)歸納結(jié)尾；英語的語篇模式則屬于演繹型，作者的話題、觀點(diǎn)、態(tài)度從一開始就引入文章，然后用事實(shí)說明，即先有主題句，后接自然銜接的例證句，而后結(jié)尾。典型的英語段落都是直線地、有秩序地圍繞主題發(fā)展的，即段落以主題句開頭，然后分幾個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行闡述。每一個(gè)句子既是前面一個(gè)句子語義上的延續(xù)，又是對(duì)主題句的進(jìn)一步發(fā)展，整個(gè)篇章按邏輯推理嚴(yán)密地組織起來。［2］而漢語的段落發(fā)展則呈螺旋自然趨勢(shì)，整篇文章沒有明確的議論核心，段落結(jié)構(gòu)松散。文章闡述往往順著思路自然發(fā)展，具有很強(qiáng)的感性思維的跳躍性，內(nèi)在邏輯不強(qiáng)。從某種程度上說，英語段落的結(jié)構(gòu)是文章的縮影，而漢語的段落是文章的一個(gè)組成部分，是整個(gè)鏈條上的環(huán)節(jié)，決不是文章的縮影。［3］

三、英漢語思維習(xí)慣的差異對(duì)語言風(fēng)格的影響

一方面，中國自古尊崇經(jīng)典的傳統(tǒng)使得中國學(xué)生在寫作中偏愛使用成語、諺語、文學(xué)典故及名言警句，偏愛華麗的辭藻；另一方面，中國人“中庸”的人生哲學(xué)表現(xiàn)在語言表達(dá)上形成含蓄、隱晦的語言風(fēng)格。因此，許多學(xué)生的英語論說文章表現(xiàn)得模棱兩可，事物的正反兩方面均有闡述，卻較少明確自己的觀點(diǎn)與立場(chǎng)，在沒有事實(shí)論據(jù)的支持下一味空泛地議論。而在基督教文化熏陶下的西方民族則性格直爽，講究自主與創(chuàng)新。體現(xiàn)在語言風(fēng)格上，喜歡直截了當(dāng)，行文注重簡(jiǎn)潔明快。同時(shí)，西方人比較強(qiáng)調(diào)客觀事實(shí)，注重事物的具體性與準(zhǔn)確性。在進(jìn)行邏輯推理和寫作時(shí)，通常以事實(shí)和數(shù)據(jù)為依據(jù)展開，讓事實(shí)自己說話。因此，英文寫作中多引用實(shí)例和數(shù)據(jù)，按形式邏輯直線推理，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義的民族特征。［4］此外，中國以人為中心來看待事物的文化傳統(tǒng)使得中國學(xué)生在英語作文中呈現(xiàn)出主觀性極強(qiáng)的語言風(fēng)格，喜歡使用諸如“I think”，“I believe”，“In my opinion”一類的主觀性較強(qiáng)的句式，在論說文中偏愛使用戰(zhàn)斗性語言，如“we must，we should/should not”之類的語言常在學(xué)生的作文中出現(xiàn)，而這卻犯了英語論說文之大忌。

四、應(yīng)對(duì)策略

針對(duì)上述情況，筆者建議從以下幾個(gè)方面入手：

（一）更新教學(xué)觀念，注重文化導(dǎo)入。

英語和漢語在表達(dá)方式和使用習(xí)慣上都有很大的差異，因此，在英語寫作教學(xué)中，教師應(yīng)該更新教學(xué)觀念，避免單純的寫作技巧教學(xué)。一方面要求教師通曉兩種語言、文化之間的差異；另一方面還要在教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生在寫作中的跨語言、跨文化的交際意識(shí)，通過對(duì)比英漢民族不同的文化傳統(tǒng)和思維模式，以及由此形成的不同語言特點(diǎn)，加強(qiáng)文化導(dǎo)入，以期培養(yǎng)其語言文化的高度敏感性。只有這樣才能使學(xué)生在英語寫作中不拘泥于一詞一句的正確，而是更加注重文章的整體交際效果。

（二）用英語思維寫英語，盡量減少漢-英轉(zhuǎn)換。

在教學(xué)中要反復(fù)強(qiáng)調(diào)用英語的思維來寫英語，力爭(zhēng)排除漢語的干擾。要充分地使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這兩種語言之間的差別，比如，用詞方面，英語多用名詞，漢語多用動(dòng)詞；句法結(jié)構(gòu)方面，英語呈樹形而漢語呈流水形，英語句子有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹髦^結(jié)構(gòu)，講究形式、結(jié)構(gòu)上的完整；而漢語句子輕形式，重內(nèi)在邏輯順達(dá)，多數(shù)情況下疏于語法，等等。此外，教師在教學(xué)中還應(yīng)強(qiáng)化語篇的銜接與連貫的知識(shí)，專門設(shè)置訓(xùn)練學(xué)生英語語篇思維的練習(xí)，通過指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語篇分析，掌握英語語篇的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，懂得如何合理建構(gòu)篇章并在寫作中加以運(yùn)用，提高運(yùn)用英語思維寫作的能力。

（三）讀寫結(jié)合，寫譯結(jié)合。

有研究表明，閱讀能力不同的學(xué)生在英語寫作時(shí)，在選詞、句法、篇章結(jié)構(gòu)和語言風(fēng)格等方面都有著很大的差別。因此，有必要訓(xùn)練學(xué)生大量地閱讀和背誦一些英語原文篇章，使其通過閱讀掌握和積累英語中的一些固定用法和地道表達(dá)方式，總結(jié)、分析英語的寫作思維模式，從而形成英語思維的習(xí)慣。同時(shí)，布置一定的漢譯英練習(xí)，使學(xué)生對(duì)比兩種語言在選詞、句法結(jié)構(gòu)和表達(dá)習(xí)慣等方面的差異，從而在寫作時(shí)盡量避免母語思維的干擾。而且，還要布置大量的寫作練習(xí)。閱讀和翻譯并不能取代寫作，要真正學(xué)會(huì)英語寫作還必須進(jìn)行大量的練筆，使學(xué)生在特定的語言活動(dòng)中最大限度地用英語思維進(jìn)行寫作，然后進(jìn)行對(duì)比、分析和講解，讓學(xué)生了解由于不同的語言文化所形成的謀篇格局不同，來提高學(xué)生的謀篇技能。此外，在教學(xué)過程中還可根據(jù)學(xué)生具體情況，采取比較、糾錯(cuò)、仿寫、并句、擴(kuò)句及縮句等訓(xùn)練方法，使學(xué)生通過具體的實(shí)踐、對(duì)比來深化語言差異意識(shí)，從而提高英語寫作能力。

結(jié)語

思維模式影響語言的表達(dá)形式。教師在教學(xué)過程中應(yīng)能恰當(dāng)、靈活地運(yùn)用各種方法，使學(xué)生了解思維模式之間的差異所導(dǎo)致的英漢語言的不同，從而使其在英語寫作時(shí)能夠有意識(shí)地避免母語思維習(xí)慣的干擾，掌握英語語言的內(nèi)在規(guī)律，提高英文寫作水平。

參考文獻(xiàn)：

［1］蔡基剛.英漢寫作對(duì)比研究［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2001.4.

［2］張馨.英漢差異與英語寫作教學(xué)［J］.山地農(nóng)業(yè)生物學(xué)報(bào)，2006，（3）.

［3］李松濤.中西思維模式差異對(duì)大學(xué)生英語寫作中語篇組織的影響［J］.外語教學(xué)，2005，（2）.

［4］游春花.大學(xué)英語寫作中英漢語言風(fēng)格的跨文化差異［J］.齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2005，（6）.