[摘要]中國傳統(tǒng)音樂源遠(yuǎn)流長，在當(dāng)今的高校教育中也占有重要和獨(dú)特的作用。本文試從高校的開展傳統(tǒng)音樂課程的意義以及一些教學(xué)教法的可行性研究等方面闡述高校的傳統(tǒng)音樂教育。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)音樂 高校教育 教學(xué)教法

一、高校開展中國傳統(tǒng)音樂教育的意義

1．培養(yǎng)人才，提高人才素養(yǎng)

我們的傳統(tǒng)音樂教育，首要的任務(wù)是育人，培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美情趣和高尚的人格涵養(yǎng)，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。我們現(xiàn)在提倡“素質(zhì)教育” ，目的正在于培養(yǎng)國家所需要的素質(zhì)得到全面發(fā)展的各種人才。因此， 在音樂教育中不能只注重音樂單方面的學(xué)習(xí)， 而應(yīng)該把音樂視為文化的一部分， 包括音樂生成的社會、歷史背景及哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和意識行為等各種層面的內(nèi)容， 并加強(qiáng)對與音樂相關(guān)的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。高等院校的傳統(tǒng)音樂課，正是讓青年學(xué)生學(xué)習(xí)、了解我國優(yōu)秀的音樂文化傳統(tǒng)，并進(jìn)而引發(fā)他們熱愛音樂、熱愛祖國的美好情操。這種教育以培養(yǎng)完美的人格，培養(yǎng)一個(gè)外而有禮、內(nèi)而和樂，具有美好理想和端正人格的人為目標(biāo)，是一種人文的教育。我國現(xiàn)階段音樂教育目標(biāo)明確規(guī)定為：音樂教育是進(jìn)行美育的重要手段之一，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的良好態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂實(shí)踐活動；豐富情感體驗(yàn)，使學(xué)生具有感受、表現(xiàn)、欣賞音樂的能力；擴(kuò)大文化視野，掌握音樂的基礎(chǔ)知識和基本技能；促進(jìn)個(gè)性的核心發(fā)展，培養(yǎng)合作意識，樂觀向上的生活態(tài)度。弘揚(yáng)民族音樂是目前音樂教育中最重要的內(nèi)容，是使被教育者了解、熟悉、熱愛本民族的文化傳統(tǒng)，達(dá)到音樂教育的社會目標(biāo)。

2．對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承

前蘇聯(lián)著名音樂教育家卡巴列夫斯基曾深刻地指出：“音樂教育的中心材料，必須從民族音樂、古典音樂、現(xiàn)代音樂三方面來選擇。但首先必須立足于本國音樂的巨大重視?！崩^承和發(fā)揚(yáng)這筆豐富多姿、獨(dú)具特色的民族音樂文化遺產(chǎn)，無疑是具有重要意義的。1963 年8 月，周總理曾提出:我國在音樂、舞蹈和其它文藝事業(yè)上，應(yīng)在吸收世界先進(jìn)文化的同時(shí)，著重繼承和發(fā)展祖國的藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)展民族音樂的基礎(chǔ)是要發(fā)展民族音樂教育。他在接見當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備去朝鮮訪問的舞蹈團(tuán)時(shí)又一次談到中外關(guān)系:中國這樣一個(gè)大的國家怎么能沒有外國音樂呢! 要有芭蕾舞團(tuán)，要有交響樂團(tuán)，也要演外國歌劇，但這些不會是大量的發(fā)展的，需要大力發(fā)展的是民族音樂，民族文化藝術(shù)。所以說，音樂教育首先應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自身音樂文化的傳承與構(gòu)建。而在現(xiàn)今中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的新時(shí)期，我們以儒家思想主的傳統(tǒng)優(yōu)秀思想被重視的時(shí)代，我們更應(yīng)該關(guān)注傳統(tǒng)音樂教育思想。在中國傳統(tǒng)文化教育中，“樂教”居于一個(gè)十分重要的地位，孔子時(shí)代的“六藝”，就將音樂作為文化素養(yǎng)的一部分，成為承擔(dān)“君子”名號必須具備的能力之一。儒家的樂教并不是一種單純的藝術(shù)教育，而是一種人格教育和政治教育，儒家將樂教看做是促進(jìn)人格和諧、社會和諧、人與自然和諧的重要途徑。為此孔子十分重視樂教。作為私塾教育的先驅(qū)，他把禮樂的教育思想教貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，認(rèn)為對人的教育應(yīng)當(dāng)是“興于詩，立于禮，成于樂”。不僅如此，樂教之于社會，不僅僅是美育。美國音樂人類學(xué)家阿蘭#8226;梅里亞姆很早就指出，音樂的功能至少有情緒、審美、娛樂、傳播、象征、身體反應(yīng)、社會控制、服務(wù)與社會制度和服務(wù)與宗教儀式、文化延續(xù)、社會整合等十?dāng)?shù)種，僅僅看見審美或美育，至少是不全面的。所以我們應(yīng)該從綜合性出發(fā)，開發(fā)學(xué)生智慧，和諧人類行為。繼承和發(fā)揚(yáng)儒家樂教思想的精華，將其與現(xiàn)代樂教理論融合，建立與現(xiàn)代社會相適應(yīng)的新型樂教，對于構(gòu)建和諧社會以及培養(yǎng)素質(zhì)人才具有重要意義。

二、一些教學(xué)教法的可行性建議

1．課程設(shè)置

不管是繼承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)還是吸收外來傳統(tǒng)，必須有堅(jiān)實(shí)系統(tǒng)的中國音樂課程基礎(chǔ)。在普通高校的音樂課程設(shè)置上，要以本土音樂為主，重視和加大民族音樂課程，建構(gòu)民族音樂門類、形式、風(fēng)格較為完整的課程體系。課程的設(shè)置有《中國民樂鑒賞》、《中國民歌鑒賞》等藝術(shù)欣賞類課程，《中國民樂演奏基礎(chǔ)》等藝術(shù)實(shí)踐，還有《中國音樂簡史》等音樂理論類課程，使學(xué)生在學(xué)校里都能接受比較系統(tǒng)的中國民族音樂課程教育。另外，學(xué)校可設(shè)置一些額外的課程，請一批技藝精湛的民間音樂藝人到學(xué)校演出民歌、曲藝、戲曲等等，讓學(xué)生在觀摩民間藝術(shù)演出，進(jìn)行嚴(yán)格的唱腔記譜訓(xùn)練，也不無裨益。

2．在高校的傳統(tǒng)音樂教育中，也應(yīng)促進(jìn)傳統(tǒng)音樂與世界音樂的對話

近年來，中國傳統(tǒng)音樂在國外的演出也越來越受到重視，有位音樂家曾感觸地說：中國音樂學(xué)院的人要有自己的風(fēng)格，搞出民族音樂學(xué)派來，眼睛盡可能瞄準(zhǔn)世界大賽，但更重要的是要用自己的東西征服別人，而后者更有說服力，20世紀(jì)90年代，全球多文化音樂教育已成為國際音樂教育的重點(diǎn)話題。我們應(yīng)該鼓勵(lì)接受傳統(tǒng)音樂教育的學(xué)生與國外音樂院校接觸，進(jìn)行交流演出，參加國內(nèi)外的音樂比賽，在交流中促進(jìn)提高。

3．多媒體的應(yīng)用

在教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)教學(xué)意境對學(xué)生尤為重要。這時(shí)，你便可以運(yùn)用多媒體的手段：制作課件，運(yùn)用錄象投影等使聲像結(jié)合，來創(chuàng)設(shè)教學(xué)意境。數(shù)字化音樂教學(xué)手段正越來越多地被運(yùn)用于音樂課教學(xué)中。在一些有條件的學(xué)校中，鋼琴集體課、視唱練耳、樂理、配器等課程已基本上采用了多媒體教學(xué)手段，多媒體課件的應(yīng)用將使傳統(tǒng)課堂音樂教學(xué)無法解決的問題得以解決和彌補(bǔ)，它的科學(xué)性和優(yōu)越性已得到人們充分的肯定。例如MIDI系統(tǒng)，它是由電子樂器制造商們建立起來的，用以確定電腦音樂程序、合成器和其他電子音響的設(shè)備互相交換信息與控制信號的方法。利用MIDI音樂聲音素材豐富的特點(diǎn)，利用MIDI音樂的創(chuàng)作隨意性特點(diǎn)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生打破傳統(tǒng)音樂中的一些限制，發(fā)揮他們的音樂創(chuàng)作靈感。比如，可以用某些民族樂器來進(jìn)行爵士樂的創(chuàng)作，讓學(xué)生在不斷地反復(fù)視聽、修改中得到提高。所以我們鼓勵(lì)建以計(jì)算機(jī)、MIDI設(shè)備為中心的多媒體音樂教室。例如，利用網(wǎng)絡(luò)資源，網(wǎng)絡(luò)上有無限的涵蓋了傳統(tǒng)音樂的音樂教學(xué)資源，提供豐富的圖文影像資料，還可以進(jìn)行網(wǎng)上搜索、學(xué)習(xí)、借鑒、模擬等學(xué)習(xí)活動。

三、結(jié)語

中國傳統(tǒng)音樂經(jīng)歷前年，傳承至今，我們一定要以高度的責(zé)任心和使命感來繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而高校的傳統(tǒng)教育又是重中之重，必須在理論和實(shí)踐上都要不斷創(chuàng)新。

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（作者單位:西北師范大學(xué)音樂學(xué)院）